共23题，约8830字。

　　辽宁省普通高中2024-2025学年高一上学期期末语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读材料，完成小题。
　　材料一：
　　在《美国人的性格》一书中，费孝通将此封闭的、小型的感情家庭形容为“生活堡垒”。而在中国的乡土社会中，“家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个延续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律，纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。”
　　中外有些学者，常常批评中国人没有宗教信仰，并且因此担心“天不怕，地不怕”的中国人会为所欲为。不能说这种担心是多余的，然而倘使他们能看到绝大多数中国人至今仍然信奉“家教”，这种担心定会有所减轻。中国人更习惯于在家族中寻找“终极意义”，尽管这种“家教”不是真正意义上的宗教，但它在构筑中国人的世俗精神与底线伦理方面无疑有着举足轻重的影响。
　　时至今日，复兴宗族文化在各地乡村尤其江南已渐成潮流。修族谱、建祠堂，让那些同宗同族的人忙得不亦乐乎。至于哪些人在张罗这些事情，以我的观察和了解，最主要还是一些生活在基层的乡村精英。他们多是当地热心公益事业、较有威望的人，包括一些退休教师。许多老干部也参与其中，“干了一辈子革命工作，也该修修家谱了”或已成为他们心中的旋律。除此之外，还有一些来自台港澳的同胞以及欧美等地的华侨。当年饱经风霜的“海外特务”，在新时代已经备受欢迎，成为认祖归宗的赤诚游子。
　　说到续接家谱，自然少不了修谱的工匠。从上世纪八十年代开始，在小堡村不远的南昌周围便活跃着一些谱匠。据懂行的人说，旧时谱匠被尊为“先生”或者“谱师”。通常，谱匠都是携妻将子，一家老少随谱而行，一个大族一做就是一年，慢工出细活。不过，他们的待遇并不高。住祠堂，吃公粮，忙上一年半载，多半只能混个包吃包住。而现在，各姓修谱心切，经济上又有了些积累，谱匠的报酬自然大为改善。一宗家谱少辄五六千元，如果一年能换几个宗祠干活，好歹也能赚上几万元工钱。
　　（摘编自熊培云《一个村庄里的中国》）
　　材料二：
　　家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。如果他只
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A．在中国的乡土社会中，家庭主轴更侧重于父子、婆媳间的纵轴关系，由此可知家法比血缘扮演着更为重要的角色。
　　B．中外学者常批评中国人缺乏宗教信仰，但中国人通过信奉家教来构筑世俗精神与底线伦理，这种家教具有宗教的同等效力。
　　C．与西洋家庭界限分明的团体性质不同，中国家庭的概念较为模糊，可以因时因地伸缩，亲属关系构成了一个广泛的网络。
　　D．材料二通过“丢石头形成同心圆波纹”的比喻，说明中国家庭中的亲属关系完全由生育和婚姻决定，与西洋家庭截然不同。
　　2．根据材料，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．中国家庭主轴侧重于父子、婆媳关系，强调延续性的事业社群特性，而夫妇关系则相对来说显得次要。
　　B．由于各姓修谱心切且经济上有一定积累，谱匠的报酬大幅提高，甚至成为了谱匠主要的经济来源。
　　C．中国家庭中的亲属关系复杂且广泛，每个人都是网络的中心，但每个人的网络并不完全相同。
　　D．中国社会中的亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系，这种关系可以包括无穷的人。
　　3．下列选项中描述出的生活现象，哪一个不能证明材料一第二自然段的观点（   ）
　　A．在许多中国家庭中，长辈会向晚辈传授家族的规矩和传统。这些规矩往往涵盖了道德准则、行为规范和处世哲学，如尊老爱幼、诚实守信、勤俭节约等。
　　B．许多人在做出决策时会考虑到家族的利益和声誉，避免做出有损家族形象的事情。家族荣誉观在很大程度上促使人们在日常生活中保持自律和责任感。
　　C．父母通常会通过自己的言行来教育孩子，传递家族的家教传统。如父母可能会以身作则，展示勤劳、善良、正直等品质，从而潜移默化地影响孩子的成长。
　　D．春节、中秋节等传统节日是中国人重视家族团聚的时刻。但是随着人们对体验不同的节日氛围和文化习俗的期待和观念的转化，越来越多人选择旅行过年。
　　4．材料一中提到，“中国人更习惯于在家族中寻找‘终极意义’”，请结合材料一分析这种“终极意义”体现在哪些方面。
　　5．材料二指出，“我们的格局不是一捆一扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发的一圈圈推出去的波纹”。请结合材料二分析这种“波纹格局”的特点。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　大莲姐姐
　　汪曾祺
　　大莲姐姐可以说是我的保姆。她是我母亲从娘家带过来的。
　　她在杨家伺候大小姐——我母亲，到了我们家“带”我。我们那里把女佣人都叫做“莲子”，“大莲子”，“小莲子”。
　　伺候我的二伯母的女佣人，有一个奇怪称呼，叫“高脚牌大莲子”。不知道怎么会这样称呼，可能是她的脚背特别高。全家都叫我的保姆为“大莲子”，只有我叫她“大莲姐姐”。
　　我小时候是个“惯宝宝”。怕我长不大，于是认了好几个干妈。在和尚庙