共22题，约9930字。

　　2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　边界感：现代社会青年社交需求及其建构
　　“社恐”作为盾牌的背后，是现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高。比如，2020年11月，一个名为“日常注重边界感”的豆瓣小组成立，至今已超过10万名成员；综艺节目《五十公里桃花坞》中，李雪琴和郭麒麟默契地道出了“我不来麻烦你，但请你也不要来麻烦我”的处世哲学，这一强调“边界感”的现代社交潜规则迅速登上网络热搜，引发了4.6亿国人的共鸣；为了在生活中维系边界感，摆脱无用社交，青年人开始钻研“糊弄学”“推辞学”，越来越有意识地“断亲”，甚至干脆给自己贴上“社恐症”的病理标签。
　　边界感是指个体能察觉出人际界限的感知力，标志着对社交边界的重视程度。首先，社交边界并不单单指空间意义上的身体边界。比起空间上的身体距离，社交边界更强调人与人之间适宜的心理距离，更多指涉了个体内在的“心理界限”。这种心理意义上的边界会根据人际关系密切程度、彼此之间的情感态度而伸缩，也会决定空间意义上的社交距离。其次，社交边界是自我和他人之间的界限，其划分以个体为中心，针对个体之外的所有互动对象，包括父母、子女、配偶等亲属，因此也被称为“自我边界”。在《自我边界》一书中，澳大利亚心理学家乔治•戴德将自我边界直观地表述为“你的事归你，我的事归我”。再次，社交边界并不是社交壁垒，建立社交边界并不意味着拒绝沟通和交流。社交边界就像皮肤，既具有阻止外界侵入的防御性，又保证了与外界交流的通透性，为个体提供良好的内环境，以此来维持个体社会交往的心理稳态。
　　青年社交边界感形成的背后影射着现代社会结构的变迁和社会心态的转变，揭示了现代社会的秩序与规律。其一，从传统文明向现代文明过渡的过程中，随着工业技术的发展，整个社会结构发生了巨变。社会学家鲍曼指出，当今社会的现代性是流动的现代性，原有的社会关系模式不再具有约束性，人与人之间的关系联结趋于断裂。除此之外，现代化的飞速发展也弱化了传统社会的互助功能，使青年社交的需求不断减少。其二，社会结构的现代化转型使社会呈现出个体化趋势，而个体化趋势下青年的社会心态也将随之转变。个体化的现代社会，一方面强调个体是自身人生的创造者和风险的承担者，个体需要奋斗和选择来塑造自己未来的生活；另一方面，使人越来越独立自主、富有批判精神，推动个体从“为他人而活”到“为自己而活”的心态转变。伴随着思想的解放，边界意识成为现代社会的首要意识而被强调。其三，在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式。德国社会学家齐美尔最早对社交中的边界予以重视，通过对现代社会的分析，他将社会生活中的社交距离视为自我与他人“内在关联”的心理距离，这其实是一种“内心的屏障”，起到屏保作用。因此，边界感还为疲惫的年轻人提供了在内卷化社会中喘息的机会。
　　任何文化现象均有其特定的文化体系，特定社会中的社会交往是其中重要的组成部分。长久以来，中国人喜欢“千里逢迎，高朋满座”的宴酣之乐，追求“儿孙绕膝、家人团圆”，倾向于以“聚”为礼，在亲戚朋友中收获情感支持。“熟人社会”文化下的传统社会模式包含情感性黏稠化和工具性黏稠化两大特点，两者分别以“情”和“利”为主导。情感性黏稠化是指由于感情深厚而造成的关系黏稠化，工具性黏稠化是以获取个人利益为社交目的，从而导致的关系黏稠化。情感性黏稠化与工具性黏稠化相互嵌入，工具性关系的建立有利于情感加深，在一定程度上促进了情感性黏稠化；情感性黏稠化能够促进社交的工具性目的达成。“熟人社会”文化深深嵌入中国人的性格基因，传统意义上的人际交往以“自我”为中心，富于伸缩性，不分公与私。
　　虽然现代化转型的社会变革促使青年追求社交边界感，但传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固。受制于集体主义的文化根源，在中国社会情感性黏稠化和工具性黏稠化的双重作用下，现代青年渴望独立、拒绝黏稠的社交需求依旧难以实现，其追求的个人空间和社交边界与中国社会的社交文化存在矛盾与冲突，使青年越来越受困于这种过于渗透的社交边界之中。
　　随着农业文明向现代文明转型，社会结构的变迁催生出更深刻和自由的精神需求。在农业社会生产生活中，对于合作的需求使得人们选择群居生活，每个人的生活方式趋于同质化，密集交往让人与人之间没有隐私和秘密，自然也就不在意所谓的个人边界。现代文明的发展促进社会意识的变迁，使人的发展趋向于个体化，社会身份的区隔使人与人之间的交往具有异质性，人们开始树立起自我意识，建立起个人边界。
　　在当下社会，面对传统社交文化造成的困境，我们需要从观念层面和制度层面建构现代社会亲密且独立的社交边界观。在现代边界观的建构中，把握好“亲密”与“独立”之间的尺度显得尤为重要。若过度追求独立，生成独立但不亲密的人际关系，现代边界观将会发生异化，人们将丧失内生的社会需求，进而导致伦理关系网络的断裂。更严重的是，发轫于个体社交层面的问题，还可能导致整个社会层面的非预期性后果，如：社会人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解，现代化所导致的“陌生人社会”将会陷入道德沦丧、人情淡薄的深渊；道德责任悬浮化，使社会失去了原有的温度；社会排斥与社会区隔使人与人之间的情感联结断裂，致使现代社会失去抵御不确定风险的力量。因此，我们需要警惕过度强调边界感可能带来的群体性孤独与社交部落主义。
　　俄罗斯作家邦达列夫曾指出：“人类一切痛苦的根源，都源于边界感的缺失。”只有在一个尊重边界、公平正义的社会中，人们才能做到真正自由地去成为最好的自己。
　　（节选自《中国青年研究》）
　　1. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高，可见“社恐症”已成为青年人常见的病理特征。
　　B. 社交边界更多指涉个体内在的“心理界限”，因此越过社会边界、入侵个人空间的行为必然会使人焦虑和不适。
　　C. 在中国人的传统观念中，聚在一起是维系人际关系的基本条件，重视“熟人社会”，在群体中通过感情的联络获得人际支持与力量。
　　D. 传统社交文化在国人心中根深蒂固，因此现代青年拒绝黏稠社交 需求依旧难以实现，且越来越受困于过分渗透的社交。
　　2. 下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 第一段通过列举典型的事例、具体的数据，直观地呈现了青年人重视边界感这一普遍现象，引发读者的思考。
　　B. 第二段引用心理学家的表述“你的事归你，我的事归我”，表明自我边界是自我与他人之间的界限，其范围具有客观性。
　　C. 文章将传统社交文化与现代社会的社交需求进行对比，指出了现代青年在社交中面临的困境，增强了文章的论证效果。
　　D. 本文的论述语言准确严谨，同时不失形象生动，如用“皮肤”“屏障”比喻社交边界，用“黏稠”具象人际关系。
　　3. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 青年社交边界感的形成，影射着现代社会结构的变迁和社会心态的转变，即流动的现代性、个体化趋势、自我保护心态。
　　B. 农业社会生产生活中，由于合作的需求，人们选择群居生活，密集的交往使得人们不需要个人边界，现代文明则不然。
　　C. 如果过度追求独立，现代边界观发生异化，就会导致人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解、情感联结断裂等社会层面的非预期性后果。
　　D. 现代社会中，要实现真正自由地去成为最好的自己，需要建构尊重边界、公平正义的社会环境，把握“亲密”与“独立”之间的尺度。
　　4. 作为一篇社科论文，全文说理层次清晰明了，请简要分析文章的论证结构。
　　5. 社会交往是人类生活中不可或缺的一部分，身处现代转型期的青年应如何面对社会交往？请依据本文说说你获得的启示。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　看不见的珍藏
　　茨威格
　　①这个故事是我从事艺术品买卖的这37个年头里所经历过的最不寻常的事情。自从我们钞票的价值就像逸散的煤气荡然无存以来，古玩交易市场那些暴发户们突然对古旧的版画及画像产生了极大的兴趣，所以你得源源不断地进新“货”。
　　②我不由想到把过去的旧账本拿出来翻一翻，兴许能找出几个昔日的老主顾，从他们那儿弄回几件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我们最早的老主顾写来的信件。这位滑稽可笑、节约成癖的老兵，作为一位古代版画艺术的收藏家却表现出超乎寻常的聪明才智、极其丰富的专业知识和高