约27720字。
云南省大理白族自治州2026届高三上学期一模语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上,并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目,在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(70分)
(一)阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
文艺需要人民。人民是文艺创作的源头活水,一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。列宁说:“艺术是属于人民的。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。它必须结合这些群众的感情、思想和意志,并提高他们。它必须在群众中间唤起艺术家,并使他们得到发展。”人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏,人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉。
人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品,最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品,反映的都是时代要求和人民心声。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切,以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》,《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》,探索宇宙奥秘的《天问》,反映游牧生活的《敕勒歌》,歌颂女性英姿的《木兰诗》等,都是从人民生活中产生的。屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,李绅的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”,等等,也都是深刻反映人民心声的作品和佳句。世界上最早的文学作品《吉尔伽美什》史诗,反映了两河流域上古人民探求自然规律和生死奥秘的心境和情感。《荷马史诗》赞美了人民勇敢、正义、无私、勤劳等品质。《神曲》《十日谈》《巨人传》等作品的主要内容是反对中世纪的禁欲主义、蒙昧主义,反映人民对精神解放的热切期待。因此,文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流,才能发展繁荣;只有顺应人民意愿、反映人民关切,才能充满活力。
人民不是抽象的符号,而是一个一个具体的人,有血有肉,有情感,有爱恨,有梦想,也有内心的冲突和挣扎。不能以自己的个人感受代替人民的感受,而是要虚心向人民学习、向生活学习,从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养,不断进行生活和艺术的积累,不断进行美的发现和美的创造。要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中,把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端,讴歌奋斗人生,刻画最美人物,坚定人们对美好生活的憧憬和信心。
(摘自习近平《坚持以人民为中心的创作导向》)
材料二:
近日,根据第三届人民文学奖获奖小说《缱绻与决绝》改编的电视剧《生万物》与观众见面。该剧以民国时期的鲁南农村为叙事起点,以宁、费、封等家庭的命运沉浮为线索,用生命和土地构建戏剧张力,描绘出一幅农耕文明与现代性相互冲击纠葛的时代图景。
剧中农民对土地的情感,已经远不是简单的生存依赖,而是一种关乎生命本体意义的,甚至超越亲情的伦理信仰。当主人公宁绣绣(杨幂饰)在婚礼前夕被土匪绑架后,作为地主的父亲宁学祥(倪大红饰)在面对无法承担的高昂赎金,以及男方家庭的压力之时,依然不愿用自己的土地进行兑换。在这1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 材料一引用列宁关于艺术属于人民的论述,强调文艺必须扎根群众并提升群众,这与文艺是“无魂的躯壳”的警示形成对照。
B. 材料一认为《荷马史诗》赞美人民品质,《神曲》等作品反映人民对精神解放 期待,证明文艺生命力根植于对人民关切的反映。
C. 材料二提到宁学祥不愿用土地换取被绑架的女儿,意在表明土地的价值已超越生命伦理,成为农民唯一的信仰,这具有批判意味。
D. 材料二指出宁绣绣在遭遇变故后选择嫁入普通农户并主动适应新身份,展现了中国农村妇女的坚韧与在土地伦理中的自我实现。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一从文艺源泉、根本价值、创作方法三个层面阐释“文艺需要人民”,层层递进,逻辑严密,体现了整体性的辩证思考。
B. 材料一列举从《弹歌》到《吉尔伽美什》等一系列中外名作,旨在证明文艺作品只要反映人民心声,就能传之后世、历久弥新。
C. 材料二强调《生万物》以“土地伦理”为叙事中心,通过人物命运展现农耕文明与现代性的冲突,并未回避土地带来的异化。
D. 材料二分析封大脚用花轿迎娶宁绣绣的情节,表明这一行为不仅重塑人物信心,更凸显了底层农民在苦难中的尊严与温情。
3. 如果给材料二拟一个标题,最恰当的一项是( )
A 《生万物》:土地伦理与人物命运
B. 《生万物》:农耕文明的现代碰撞
C. 《生万物》:展现人民的精神原乡
D. 《生万物》:个体觉醒的时代强音
4. 结合材料一,分析《生万物》中的宁绣绣、封大脚形象如何体现“文艺需要人民”的创作要求。
5. 某中学文学社在讨论《生万物》时,有一条评论:“该剧过于强调土地的重要性,忽视了人物的情感发展。”请结合材料二,对这条评论加以评析。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神(节选)
吴承恩
一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。孙悟空在旁闻讲,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑,忍不住手之舞之,足之蹈之。忽被祖师看见,叫孙悟空道:“你在班中怎么颠狂跃舞,不听我讲?”悟空道:“弟子诚心听讲,听到老师父妙音处,喜不自胜,故不觉作此踊跃之状,望师父恕罪!”祖师道:“你既识妙音,我且问你,你到洞中多少时了?”悟空道:“弟子本来懵懂,不知多少时节。只记得灶下无火,常去山后打柴,见一山好桃树,我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道:“那山唤名烂桃山,你
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