共23题，约11600字。

　　山东省济宁市2025—2026学年度第一学期期末考试高三语文试题
　　2026.01
　　注意事项：
　　1.答题前，考生先将自己的姓名，考生号，座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名，考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。
　　2.选择题答案必须使用2B铅笔《按填涂样例》正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，绘图时，可用2B铅笔作答，字体工整、笔迹清晰。
　　3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸，试题卷上答题无效。保持卡清洁，不折叠，不破损。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　中华文明素以礼乐著称。广义而言，乐是礼的一部分。曾经存在一种错误观点，认为礼是传统社会的统治工具，通过繁文缛节压制人性的自由舒展。但我们如果摆脱狭隘的现代立场，从古人关于礼的阐释出发，看到的会是一种基于人的自然情感的人格培育理论。
　　比如丧礼，是古礼的重中之重，其影响绵延至今。亲人去世了，古人要穿粗糙的衣服，吃简陋的食物，住临时搭建的窝棚，拒绝娱乐，为什么？孔子云：“夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。”这其实是人性的自然反应。正常情况下，我们享受好吃的、好听的，是因为它们能带来愉悦。而此时哪有心情去追求快乐，享受快乐？相反，还会对平日里能带来快乐的东西产生天然的抵触。
　　丧礼正是针对人的这种自然状态而设计的。“求协乎人心之所安者而已”“不能强不甘、不乐、不安之情而为之也”，使人内心的自然情绪得到恰当的释放，不至于被压抑乃至曲。王夫之特别驳斥了关于丧礼的错误认识：“君子之居丧，岂以为礼在则然哉？岂以为不可恣而姑制之哉？”君子依礼守丧，既不是盲目遵循外在的人为规定，也不是因为理性诉自己，这时候不能放纵贪图享乐的情感，应对其加以制约，而是出于内心情感的自要求。
　　既然礼是自然情感的表达，即真情流露，难道不应当属于从心所欲的自由境界，为•还要遵循一定之规呢？打个比方，老天给了我们一副好身体，但如果我们自己不注意，成良好的生活习惯，比如长期熬夜学习，身体会垮的。人性也是这样，没有良好的生礼的种种“繁缛”规定，并非强迫世人遵守的外在要求，而是根据人性的自然规律设计的，是为了唤起人性的觉醒，引导情感以自然的方式表达，从而培育理想人格。现实中的人，或多或少心灵受过遮蔽，按照礼的要求去做，一开始可能很别扭，觉得不自然，但只要努力去体会具体仪节指向的自然情感，就有可能慢慢拨开心灵上的阴霾，实现人格的健康发育。
　　礼的目标是激发、引导自然情感，培育人格，属于心灵工程，但我们不可能直接对心灵发号施令，谁也做不到。在形式上，礼只能引导一个人怎么去做，有时候看上去似乎与内心无关，仅仅只是外在的、表面的行为。不过，身体的动作很可能会影响一个人的情感，甚至是想法。
　　（摘编自林鹄《礼之用：自然情感的表达与人格培育》）
　　材料二：
　　历来有学者认为“礼”即礼仪，是阶层社会的统治者对古老的风俗习惯进行加工改造后，用以巩固统治的一种手段。礼是习俗，但非一般之习俗；礼是统治的手段，但又非一般手段。故其他民族、其他时代并未发展出这样一套礼文化体系。
　　《荀子•礼论篇》有云：“礼者，达爱敬之文，而
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.从狭隘的现代立场来看，古代礼乐制度是通过繁文缛节压抑人性自由的统治手段。
　　B 在服丧期间，穿粗衣、吃陋食、住窝棚、拒娱乐，都是人性情感的自然反应方式。
　　C.歌笑或哭号越甚越久，爱敬或忧戚的感情越能得到充分宣泄，此即“达爱敬之文”。
　　D.为了调节疏导情欲，使之产生美感，既要依赖个人的修养，更应依靠礼制的规范。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
　　A.王夫之认为君子依礼居丧不是盲目遵循人为规定，而是出于内心情感需要，可见其赞同礼是缘情而发，否定礼会节制情欲。
　　B 我们常常觉得心怀敬畏才会鞠躬，但主动鞠躬的动作，也能催生敬畏感，这说明身体的动作必然会影响一个人的情感。
　　C.自然情欲是质，修饰教化是文，过文或过质都不能产生美感，此观点与“文质彬彬，然后君子”的思想是大致相符的。
　　D.按照长幼、贵贱、贫富的不同，礼制对人生的各种欲望作了分别，使衣食住娱等方面各有等差，这是礼教压抑情欲的表现。
　　3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)
　　A.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(《论语》)
　　B.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。(《荀子》)
　　C.(阮籍)性至孝，母终……饮酒二斗，举声一号，吐血数升。(《晋书》)
　　D.礼本于人情，以制人情，泥则拘，越则肆，折衷焉斯可已。(《逊志斋集》)
　　4.材料一中，作者是如何驳斥“礼通过繁文缛节压制人性自由”这一观点的？请简要分析。(4分)
　　5.下面介绍的某村周礼古宴场景，含有浓郁的中国传统文化“礼”的特色，请结合材料二谈谈你对此的理解。(6分)
　　婚宴上，客人按长幼秩序从上至下入座，祝酒四杯，贺词四轮，菜肴十道。每上一道菜，奏乐一阅，以《诗经》篇目为唱词，第一曲演唱《关雎》。逢二、四、八这三道菜敬酒，第九道菜上齐后，司正再次行祝酒礼，此后便不再行令劝酒，进入一种较宽松随和的气氛。
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　青春之歌(节选)
　　杨沫
　　“你是做什么的，为什么被捕?”第二天晚上，卫兵查过夜之后，郑瑾这样低声问林道静。
　　“我不知道为什么。”道静衰弱地低声回答，“我是个失学的学生，我相信共产主义，相信共产党，也许就为这个把我捕来的吧。我还不是个党员，可是我希望为党、为人类最崇高的事业献出我的生命。我想这个日子是到了。我什么也不想，就准备这最后的时刻。”
　　郑瑾静静地听着道静的话，神情变得冷峻而严肃。半晌，她才慢慢地仰起头，在昏暗的灯光下凝视着道静说：“不要以为被捕就是你生命的终点，就一定是死。不是的！共产主义者到任何地方——包括在监殧里都要做工作，也都可以工作的。我们要工作到最后一分钟，最后一口气。我们要亲眼看到共产主义在中国的实现，快乐地迎接这个日子……”说到这里，她看看道静，又倒过头去看看俞取秀，黑眼睛里突然闪耀着幸福的光彩。接着她就轻轻地描绘起共产主义幸福的远景，描绘起中国将要成为一个独立、自由、平等而繁荣的国家时的情形。
　　道静听着，吃惊地望着她。啊，多么美丽的大眼睛呵，那里面荡漾着多么深