约20300字。

　　河南省开封市2026届高三年级第一次质量检测语文试卷
　　注意事项： 2026.01
　　1.答卷前，考生务必将自己的考生号、姓名、考点学校、考场号及座位号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　顾春芳：您强调美学和艺术学的研究要重视经典、细读经典，是否请您谈一谈经典的意义。
　　叶朗：从人类历史上来看，凡是文化的复兴都是返回经典，这可能是一个规律。我们所要重视的经典，一个是理论经典，理论经典一方面是古代的经典，古代的经典是中国人做学问一个共同的基础；另一方面是现代经典，现代经典是我们直接的资源。我们现在需要在前人开启的重要领域，进一步加以发挥。比如宗白华的很多思想都是点到为止，没有进一步发挥。看他的书，有时感到遗憾的就是他没有进一步发挥，而这正是给我们留下了进一步发挥和创造的理论空间。还有一个就是艺术经典，要抓住中外的艺术经典，通过这些艺术经典来深入探讨美学和艺术学理论中的一些理论问题。比如通过研究莎士比亚、研究《红楼梦》、研究齐白石等人的艺术，在研究艺术大家、艺术经典的基础上展开美学问题的研究，从方法上来讲，这可能是很好的方法。通过这些艺术经典来研究美学，不纯粹是为了解释作品本身，而是要通过对作品的研究，上升为研究中国的美学以及研究一般的美学。
　　顾春芳：您认为，推动美学研究当下最需要做些什么？
　　叶朗：我们研究美学，需要思考最普遍的理论问题，找到稳定的理论核心，以免随波逐流。现代之后的西方是变来变去的，你也老是跟着它变来变去吗？我们自己要有稳定的理论核心。我们要始终和人类心灵创造的最高成果交流，就是刚才讲的，我们借助经典，抓住最普遍的、最稳定的东西做我们的学术研究，这个非常重要。立足于经典，我们就稳定下来了，这些伟大作品背后是一个个伟大的心灵，我们要研究的正是这些伟大的心灵的创造。
　　过去我们跟学生讲，研究美学，你要热爱艺术，你要懂得艺术，不懂是不行的。现在我们的角度跟过去的角度又有变化，或者说又提升了一步，不仅是你为了要理解美学或者研究美学，要懂得艺术，而且是说我们要通过研究艺术经典来推动美学理论的发展。从研究艺术经典来推动理论的发展，过去好象没有人这么强调过。为什么这么说呢？因为艺术是人类心灵的创造，或者说美是人类心灵的创造，而经一、拯救心灵的问题，人生情趣、审美情趣的问题，这些理论很宝贵，需要把它提炼出来，提升出来。
　　(摘编自顾春芳《当前美学和艺术学理论研究的几个问题————访美学家叶朗》)，
　　材料二：
　　顾春芳教授在对《红楼梦》长期研究和教学的基础上，引入美育的理念和实践创作了话剧《情观红楼梦》。该剧深入解读并大胆延展了这一众所周知的文学经典。所谓“情观”，即非单纯叙事，而是以“情”为视角，以“情”为表达。例如，剧中展现了原小说中并未出现的“宝钗诉苦”段落；通过宝钗向现实读者倾诉被误解的苦楚，表达了编剧顾春芳对薛宝钗人物的独到见解；而“晴雯撕扇”则被赋予了更深层的意义，成为晴雯对不公命运的抗议和宣泄；广为人知的“黛玉焚稿”则被创新性地改为“仙子护稿”，用以表达编导者对林黛玉的钟爱与怜惜。演出中还有许多段落，诸如“读书”“葬花”“婚礼”等，这些段落均不拘泥于原著的现实描写'，而重在表达小说阅读者、剧作编导的理解和情感，营造出一种别样的“真实”————“以美学的眼光和美学的思维”创造出的“诗的真实”。
　　(摘编自《光明日报》《观话剧<情观红楼梦>有感》)
　　1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
　　A.叶朗认为，历史上的文化复兴需要返回经典，研究美学想要抓住最普遍最稳定的理论需要借助经典，要兼顾理论经典和艺术经典。
　　B.叶朗分析，宗白华的美学思想虽然深刻，不足之处是许多观点未充分展开，但这也为后人提供了可继续开掘的理论空间。
　　C.叶朗认为，研究《红楼梦》等艺术经典，不是为了解释作品本身，而是要通过对艺术经典的研究来推动美学理论的发展。
　　D.叶朗分析，中国哲学重视心灵、关注当下，这与西方现代性强调速度、追求未来的取向不同，却与海德格尔返回本真的思想相通。
　　2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
　　A.材料一分析卢卡奇观点时指出人类群体性的精神危机，这与卡夫卡《变形记》揭示的工业化时代人类异化状态是一致的。
　　B.材料一指出中国哲学倡导回归自己的心灵，这与孟子“人皆有不忍人之心”提出的道德内在于心及通过反省回归本心相一致。
　　C.材料二列举“宝钗诉苦”“晴雯撕扇”“仙子护稿”等多个例子，从不同层面说明该剧以“情”为视角脱离原著重构经典。
　　D.两则材料都运用对比论证，材料一把中国哲学与西方现代性对比，材料二把原著情节与改编情节对比，从而突出各自的观点。
　　3.下列对两则材料表达特色的分析，不正确的一项是(3分)
　　A.材料一属于学术访谈，采用对话体的形式，便于读者获取学术观点、思考理论问题。
　　B.材料二属于文艺评论，以观后感的形式，便于读者了解剧目创作亮点和艺术感染力。
　　C.材料一行文逻辑层层深入，既有抽象理论又有例证支撑，更适合专业学者和高校师生阅读。
　　D.材料二采用“总分总”结构，以剧情为基础展开分析，更适合文艺爱好者和戏剧观众阅读。
　　4.两则材料均谈及“美学”，内容的侧重却有所不同，请结合材料简要分析。(4分)
　　5.请结合两则材料的内容，谈谈对你阅读经典有哪些启发。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　黄河萧红
　　悲壮的黄土层茫茫地顺着黄河的北岸延展下去，河水在辽远的转弯的地方完全是银白色，而在近处，它们则扭绞着旋卷着和鱼鳞一样。帆船，那么奇怪的帆船！简直和蝴蝶的翅子一样：在边沿上，一条白的，一条蓝的，再一条灰色的，而后也许全帆是白的，也许全帆是灰色的或蓝色的，这些帆船一只排着一只，它们的行走特别迟缓，看上去就像停止了一样。除非天空的太阳，就再没有比这些镶着花边的帆更明朗的了。
　　载客的船也从这边继续地出发，大的，小的，还有载着货物的，载着马匹的。还有些响着铃子的，呼叫着的，乱翻着绳索的。等两只船在河心相遇的时候，水手们