约12460字。
江西省创智协作体2025-2026年高三上学期1月月考语文试卷
一、阅读(72 分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
启蒙的核心意义,在于自我的独立自由,解除一切外在性的束缚。欧洲传统文化倡导民主,更重视科学,科学成了欧洲启蒙的推动力 中国传统文化中科学不发达,这也是中国启蒙迟迟难以启动的原因之一。在中国传统文化中,能找到什么样的因素来推动启蒙呢 我以为,可以从“中国是诗的国度”这一文化特点中追寻到一点推动中国启蒙的动力。
中国传统文化以儒家思想为主导,其中又占主导地位的是严格的贵贱等级意识,个人的自我被湮没于等级森严的君主专制的群体之中。个性被束缚,意志不自由,这是中国几千年来套在为官的士人脖子上的绳索。但要为官,首先就要自行套上这条绳索。但人性总有伸张个性、要求自由的一面。出路何在 吟诗诵词,乃中国为官之士人皆有的习性。原因在于中国古典诗词的审美内涵都意在追求自我的自由天地。中国美学“意象说”所推崇的意象美,就是在言外之意、词外之情、象外之意中做无穷的玩味与领悟,而此种玩味与领悟正是一片遨游于世俗之外的自由天地。
唐代诗人张九龄,官至中书侍郎,其五言古诗《感遇》之一云:“江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖,自有岁寒心。”托物言志,从中可以领悟到作者独立不迁的自由意识。苏轼《临江仙》:“长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静毂纹平,小舟从此逝,江海寄余生。”其悔恨宦海营营之束缚,向往独立自由境界之意,跃然纸上。陶渊明《归去来辞》:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲。”陶公自悔以往心在求禄,反为形体所役,而不能自主,故赋“归去来辞”,归隐田园,以享“心远”自由之乐。即使是朱熹这样被称为“官方哲学家”之人,也不是一般所认为的那样,只讲儒家之“天理”而抹杀人欲。他甚至提出过“人欲中自有天理”的命题,把天理与人欲结合起来。他爱游山玩水,著有很多山水诗,甚至有“不作尘中思”的隐士风格。
①其实在中国文化史上,一般士人多有“身在魏阙”“心在江湖”之品德,故皆爱老庄之道。②所谓“外儒内道”,就是指中国古代一般士人的两面性,一则沿袭儒家之“学而优则仕”,梦想为官,一则又要求个性解放,向往自由,于是老庄之道成了此等人士之个性“解放区”。③原因在于老庄的“天人合一”之“天”,不像儒家的义理之天那样把贵贱等级说成是天经地义,以致个性被湮没于贵贱等级之群体中而难以伸张。④中国一般士人所向往的自由和个性解放就是如此。⑤但老庄之道的自由,显然又是消极的。⑥其“天人合一”之人被湮没于自然整体之中,缺乏西方所讲的“主客二分”的“主体性”。⑦荀子批评道家“蔽于天而不知人”,深中肯綮。
西方传统文化中,因科学推动启蒙以致文艺复兴时期的许多伟大的科学家惨遭教会的迫害。与西方传统相对照,中华传统文化缺乏科学一环,缺乏科学家追求个性解放、敢于触怒权威的事迹,但因追求伸张个性而吟诗诵词的文人诗人饱受摧残的事迹,却屡见不鲜。这说明,无论中西,欲求个性解放,无论科学家或诗人。西方的启蒙,早我们几百年已获得实现。但中国几千年来,即如上述那样一些诗人、文人的个性追求,也都只能算作中华文化史上零星的启蒙闪光。20世纪初的新文化运动、“五四运动”掀起了所谓中华文化史上第一次启蒙运动,只有“科学”口号,谈不上启蒙,只是昙花一现,未获成功。
(节选自张世英《审美启蒙》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.中国传统文化以儒家思想为主导,以等级秩序为核心,这使得古代的为官士人丧失了伸张个性、追求自由的想法与行为。
B.张九龄、苏轼等诗人的作品虽借诗词抒发自由之志,但因未体现“主客二分”的主体性,成为没有启蒙价值的自我安慰之作。
C.朱熹提出“人欲中自有天理”,其创作的诸多山水诗带有隐士风格,这些山水诗成为推动中国古代启蒙运动开展的核心力量。
D.中国古代文人虽然因追求个性伸张吟诗诵词而屡遭摧残,但这些零散的个性追求却构成零星启蒙闪光,可以滋养中华文化。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A.开篇对比欧洲与中国启蒙的推动因素,既点明科学对欧洲启蒙的作用,也自然引出中国可从诗性文化中探寻启蒙动力的观点。
B.张九龄《感遇》、苏轼《临江仙》等事例的列举,让“意象说”中的自由内涵更易被读者理解,增强了论证的说服力。
C.引用荀子批评道家“蔽于天而不知人”,精准全面地否定了老庄思想,为后文主张吸收西方“主体性”精神提供了合理的依据。
D.中间的论证分析原因,既着眼传统文化,又比较中外,视野开阔,结尾直接给出解决方案,整个结构层层递进,结论水到渠成。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分)
一般认为,新文化运动之“新”主要体现在两大方面,即 ① ,这一倡导是陈独秀提出来的。令人遗憾的是,限于当时的发展水平,虽然两大口号并列高喊,但科学方面完全缺乏实际表现。可以说是, ② ,而无“科学启蒙”之实。后来鲁迅、闻一多等人相继加入,他们既是文化旗手, ③ ,为这场启蒙运动注入了觉醒的锐气与批判的力量。
4.根据上下文,下面一句话应填在第五段中哪处序号的位置?请阐述理由。(4分)
老庄道家之“天”是自然意义之天,道家强调从天地万物之整体的观点观物,故胸怀广阔、逍遥自在而获得一定程度的自由。
5.对于文中提及的中国传统文化要素,作者运用辩证思维理性地看待。请结合文本内容具体分析。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
文本一:
罗坎村(节选)
【美】袁劲梅
我成了老邵案十二个陪审员之一。
老邵案是一起虐待子女案。告老邵的人是老邵十六岁的儿子和他的代理人———镇政府指派的免费律师。老邵没请律师,自己给自己辩护。英语马马虎虎,能把话说清楚。他的故事很简单:儿子不读书,玩电子游戏玩昏了头。他不过是管教儿子。他是单身父亲,谁还能比他当爹的更疼儿子,更为儿子好?他老邵是砸了儿子的光盘,打了儿子一个耳光。可没想到人高马大的儿子跳起来就把他打到床上,左一拳右一脚把他给狠揍了一顿。老邵不是儿子的对手,瞅着空儿打电话给警察报警。警察一来,二话没说倒把老邵给抓起来了,说老邵犯了虐待儿童罪。他儿子打他,那叫“自卫还击”老邵说的时候委屈
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