共19题，约8950字。

　　天津市南开区2025-2026学年高一上学期期末语文试题
　　本卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试用时120分钟。
　　第Ⅰ卷
　　注意事项：
　　1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
　　2.本卷共9小题，每小题3分，共27分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
　　一、（9分）
　　阅读下面文字，完成下面小题。
　　研究学问应当谨慎。现在的人普遍爱说“做”。研究古代文学，就“做”李清照、“做”李白。研究哲学，就“做”黑格尔、“做”康德。作为动词的“做”，是指从事某种工作或活动，做作业、做衣服，无可厚非。然而把“做”用在研究学问上，则（   ）。理工科撇开不论，文史专业里“做”风盛行，仿佛一个个研究对象是泥塑木雕，可以做来做去。“做”的方法也好说，选一个题目，摊开一堆书，（   ），直奔材料，文章到此可以“做”成功，至少是自己觉得成功。前人所讲的研究学问优游不迫，变成了天平两端的锱铢必较，掂量之后只剩下3个问题：能不能“做”？可不可以“做”？值不值得“做”？
　　我理解现在人们说“做某某”，其实就是研究某某之意。口语表达中，“做某某”从无到有，慢慢变成一种习惯表达，大有取代“研究某某”的趋势。日常对话中，习惯成自然，本身是没什么可指责的。只是，“做某某”在学者口中频繁提及，甚至成为一种（   ）的语言现象，这其中隐含的思想倾向值得深思。
　　研究文史需要中后程发力，研究得好，需要长时间积累。常听到“赶紧做完项目”等话语，言外之意多少有一些赶工期、赶进度的味道，似乎只追求多、快、省，而忘了好，多了急于求成、虚浮急躁的心态，少了庄重深入、沉潜涵泳的情感与功力。         将其功利化、事务化，能否令学问本身有所精进，是要打个问号的。有句话说：“学贵大成不贵小用。大成者参于天地，小用者谋利计功。”
　　（选自朱洪涛《说“做”》，有删改）
　　1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（   ）
　　A  另当别论    顺藤摸瓜    如法炮制 B. 另眼相待    按图索骥    如法炮制
　　C. 另当别论    按图索骥    习焉不察 D. 另眼相待    顺藤摸瓜    习焉不察
　　2. 下列填入文中划线处的句子，最恰当的一项是（   ）
　　A. 研究学问不同于“做”生意，“做”生意可以斤斤计较，研究学问则是复杂的精神活动，不是拨拉算盘就能计算投入产出比的。
　　B. 研究学问不同于“做”生意，研究学问是复杂的精神活动，不是拨拉算盘就能计算投入产出比的，“做”生意则可以斤斤计较。
　　C. 研究学问是复杂的精神活动，不是拨拉算盘就能计算投入产出比，研究学问不同于“做”生意，“做”生意则可以斤斤计较。
　　D. “做”生意可以斤斤计较，研究学问则是复杂的精神活动，不是拨拉算盘就能计算投入产出比，研究学问不同于“做”生意。
　　3. 下列表述，不正确的一项是（   ）
　　A. 《赤壁赋》通过铺陈、排比形成整饬之美，写景充满诗情画意，并采用“主客问答”的说理方式，逐层阐述作者的观点。
　　B. 《登泰山记》作者姚鼐，清代著名文学流派“桐城派”的奠基人之一。本文充分展示了雪后登山的别样情趣，我国古代有不少写景、记游名篇，如王禹偁《黄冈竹楼记》、徐霞客《游天台山日记》等。
　　C. 《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。费孝通利用自己的社会调查成果重起炉灶，以中国基层传统社会——农村为对象，撰写了14篇文章，整理汇成此书。
　　D. 古人有专门记录时间的方法，就纪年而言，干支纪年和年号纪年是古人最常见的两种方法。有些日子在古代还有特殊名称，如农历每月的初一称为“朔”，十五称为“望”，三十称为“晦”。
　　二、（9分）
　　阅读下面 材料，完成下面小题。
　　Deepseek的出现将AI具体可感地向我们的生活推进了一步。具体到语文学习领域，如果AI可以替我们读书、写作了，那还需要学语文吗？
　　必须明确，语文学习的终极目的是发展自我、理解世界，阅读和写作仅仅是手段。阅读塑造着人类的大脑，正如《父母的语言》等书指出的那样：每一个词汇和句子都表现着人对事物的准确认知，否则人无法对AI发出准确指令。比如描述心情通常是“高兴”，但如果不知