共23题，约18480字。

　　绝密★启用前
　　豫西四校2025-2026年度高三联合调研（二）
　　语文试题
　　本试卷共10页，共150分。考试时长150分钟。
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　汉字是保留中华民族文化基因的重要载体。汉字是一面镜子，其独特的造字方式，映射出古人认识世界、表达意愿的途径和方法。汉字的创造和使用，承载了中华民族独特而严谨的思维方式和基因密码。
　　我们可以从具象思维与抽象思维两个角度揭示先民造字与用字的特点。一个汉字可以用一幅图画表示，或源于日常生活，或源于自然山水，也可以源于人体自身。透过这幅“画”，我们可以窥探其中的深意。从字形看“夺”（奪）的造字义：“奎”表示鸟展翅欲飞，“寸”就是右手，整体表示手里抓着的一只大鸟一下子飞走了。其蕴含的特征义是“失落，离开”，“夺”的所有词义都由此展开。校勘学术语“夺文”指文字脱落；“泪水夺眶而出”，指泪水离开眼眶；“夺目”指目光离开原来所视之物，即目光转移。失去与夺走这两者本质上是一体两面，使一方失去的手段，便是另一方进行逼迫或夺取。夺走对方的东西，也就意味着使对方丧失原有的东西。“失落——丧失（使失落）--夺取（使对方丧失而自己获得）”，这就是古人思考的线索。
　　“得”的甲骨文字形是一只手拿着一个贝壳，后来表示在路上捡到一枚贝壳。“贝”在远古时代曾是通用货币，“拾贝”是一种获得，更是一种快乐与满足，是一种心理预期与实际获得的吻合。古人用所经历过的生活场景表达获取之义，也表达心理上“相亲和”“相契合”的意思。如此，我们就可以准确理解“得计”“得意洋洋”“得心应手”等众多复音词和成语的含义了。
　　大多数汉字呈现出来的图画是传达意义的载体，而不是意义本身。我们从造字中提取出抽象特征义，就会明白古人是如何用具体表达抽象、用客观表达主观、用物质表达心理的。掌握了从具象到抽象的思维模式后，古人主要使用两种方式来运用它：在字词上，运用偏旁创造大量同源词等；在词义上，运用联想和类推使一个字发展出多种词义。
　　首先来看同源词。一幅画是一个字，创造出的意象就是单个字义。如果每个字都这样画，不仅费工夫，有些也无法画出。古人采用提取抽象特征的方法，把一系列相关事物共用同一个象形字做偏旁，加上类属偏旁，从而产生一组同源词，表达对一类事物的认识。
　　比如，“吕”就是一个取象人体的字，画的是一节节脊椎骨相连的样子，其特征就是“相连”。先民从人体脊椎骨的形象联想到其他具有同类特征的事物：把一节节铺排下来的屋檐叫作“梠”，把成片的野生谷子叫作“稆”，把一户户人家构成的里巷叫作“阔”，把人跟人结伴叫作“侣”。这些被称为“同源词”，也是“同源字”。这是一种根据事物抽象特征创造新字的造字法。看似毫不相干的事物，如何能够联系到一起？靠的是高超的联想，联想的纽带是这些事物或动作的抽象特征。运用偏旁部首合成形声字，尤其同源字，是造字中普遍运用的最为经济便捷的手段。
　　其次，一个字为什么有许多含义？这些义项是怎么联系的？汉语词义的演化最能展示古人在用字上丰富奇妙的联想，而这个联想是有规律的，是用原始造字义抽象出的特征贯穿诸多义项。例如，“候”的甲骨
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. “传达意义的载体”，是指汉字呈现出来的图画本身没有意义，需要作抽象的解读。
　　B. “同源词”，也叫同源字，即共用同一个象形字做偏旁，加上类属偏旁而产生字。
　　C. “造字义”，即字的本义，是先人造字时所表达的最初含义，它是汉字的基础意义。
　　D. “汉字阐释”在文中意思之一指汉字溯源，即研究汉字是怎样形成的，探讨词义的来源。
　　2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. “夺”字 造字义是“失落，离开”，李密《陈情表》“舅夺母志”是说舅舅让母亲失掉了不再嫁人的志向，即逼迫母亲改嫁，这是对造字义的引申。
　　B. “得”字的造字义是“拾贝”，“得计”“得意”等词语与造字义的联系在于“拾”字，“得计”“得意”亦即“拾计”“拾意”，是从具体到抽象的联想。
　　C. “吕”字的造字义表示“相连”，一户户人家构成的里巷叫“闾”，人跟人结伴叫“侣”，这两个字的意思都跟“相连”有关，都是“吕”的造字义的引申。
　　D. “候”有“察看”意，目光接触的对象不同，含义也有所变化；目光瞄准天空，“候”表示时令、时节、天气，“候鸟”的“候”就有因时令而迁徙之意。
　　3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 汉字文化涉及两个问题，一是造字，二是用字，先民们运用具象思维与抽象思维这两种方法造字，同时也运用这两种方法用字。
　　B. 运用偏旁创造大量同源词，运用联想和类推使一个字生出多种词义，这是抽象表达具体、客观表达主观、物质表达心理的习惯。
　　C. 以画造字是先民的伟大创举，但也有局限性，一是一时画不了这么多字，二是有些字画不出来，而同源字很好地解决了这一难题。
　　D. 以画造字比用字更需要经验，它是以一种最适合的认知方式画出了一幅外界图像，简单而可以理解，从而创造了辉煌的汉字文化。
　　4. 汉字溯源有什么意义？试依据文本作简要归纳。
　　5. “字”，造字义是一个小孩子在屋子里，是说孩子在屋里出生。独体为文，合体为字。文，最早见于甲骨文，本义指“文身”，引申为花纹、纹理，文字等。“文”是独体字，可作意符，也可作声符，组成合体字。请你根据以上信息，利用想象和联想，推断“字”是怎样由“生育”转到“文字”的意义上来的。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生把握文章重要概念含义和筛选整合信息的能力。
　　A.“汉字呈现出来 图画本身没有意义”错误。原文为“大多数汉字呈现出来的图画是传达意义的载体，而不是意义本身”,这里说的是“不是本身意"，而不是本身没有意义。
　　故选A。
　　【2题详解】
　　本题考查学生筛选整合文本信息、把握文章内容要点的能力。
　　B.对”得计""得意”与“得”字造字义关系的理解错误，由原文“‘得’的甲骨文字形是一只手拿着一个贝壳，……“拾贝”是一种获得，更是一种快乐
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　雪山大地①（节选）
　　杨志军
　　到了湟水河滩有草的地方。父亲说：“给这两只羊起个名字吧，藏族人的家畜都是有名字的。”我和才让忽闪着眼睛说：“叫什么呢？”父亲又说：“这只头上有黑色的斑点，像雨点，就叫它‘德牧’，这只的毛色就像披了一件雪花织成的衣服，就叫它‘冈拉’，记住了没？”我说：“记住了，德牧和冈拉。”我问才让：“草原有多大？马多还是羊多？我也想骑马。”才让看着我的嘴，突然走过去，抱起一只羊掂了掂，又过来拦腰抱了抱我，高兴地把羊牵了我跟前。我明白他的意思，我可以骑羊，以后还会明白，骑羊的前提是我的重量不能超过羊。羊