共23题，约10550字。

　　贵州省六盘水市2026年2月高三年级适应性考试语文试卷
　　（考试时长：150分钟     试卷满分：150分）
　　注意事项：
　　1．答题前，务必在答题卡上填写姓名和准考证号等相关信息并贴好条形码。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试题卷上无效。
　　3．考试结束后，将答题卡交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。当数字技术重构时空秩序、全球化浪潮冲刷文化边界，当代文学创作悄然掀起一股“寻根”热潮，从严肃文学对古典美学的创造性转化，到网络文学对神话母题的数字化再生，中华优秀传统文化正以多元姿态融入当代文学的精神血脉。当代文学作为文化传承与创新的重要载体，如何实现创造性转化、创新性发展，成为当前亟需思考的重要课题。
　　中华优秀传统文化在当代文学中的继承与发展，绝非简单的符号移植或形式模仿，而是一场深刻的精神对话与价值重构。我们应以文学为熔炉，将千年文明积淀淬炼为契合当代审美的话语体系，既延续着文化基因的根性特质，又赋予其时代生命力。当代文学对传统文化的继承，早已超越表层意象的借用，转向对精神内核的接续与重构。仁义礼智信、和合共生等儒家思想精髓，通过当代文学的叙事被赋予了新的时代内涵。陈忠实《白鹿原》以关中平原上的白、鹿两家为缩影，描写儒家伦理在近代社会转型中的困境，将文化的韧性展现得淋漓尽致；张生全《道泉记》以庄子思想为底色，通过山泉的变化，展现乡村的众生百态；传统文化中的自然和谐观也在阿来《尘埃落定》中获得新生，人与山川、河流、草原相互依存，形成了一种共生的生态关系。传统美学的“意境”“神韵”等概念，同样深刻影响着当代文学创作。贾平凹的“商州系列”形成了独特的陕南地域美学风格，连绵的秦岭山脉、古朴的乡村小镇、勤劳善良的商州百姓，在文字中交织成了一幅幅充满诗意与韵味的画卷。由此可见，传统文化元素不再是装点文本的“中国结”，而是化作支撑叙事的精神骨骼。
　　当代文学对传统文化的创新融合呈现出多维度态势，绝不单单局限于内容的选取以及精神内核的传承。作家在创作实践中对文学形式愈发关注，跨文体写作逐渐演变成作家整合传统资源的重要手段。韩少功《马桥词典》采用词典体形式，将马桥的方言词汇作为切入点，串联起马桥地区的历史变迁、风土人情；金宇澄的《繁花》以上海话为语言特色，描绘出一幅上世纪上海的社会风情画；刘亮程《本巴》更是将史诗、童话、寓言融为一体，以诗意的语言讲述民族交融的中国故事。跨媒介叙事也成为了传统文化现代表达的显著范式。文学与影视、动漫、游戏的联动，使传统文化IP焕发新生。《长安十二时辰》以精美的服化道，高度还原了唐朝上元节前夕长安城的繁华盛景，从角色的礼仪规范、语言表达，到各类传统技艺、节日习俗的呈现，都为观众打开了一扇了解唐朝文化的窗口；《唐朝诡事录》将唐代的奇闻异事搬上荧幕，巧妙地融入了幻术道法、医学、建筑等诸多传统元素；《风起洛阳》则精心还原了武周时期洛阳城的建筑格局、街道布局。可见，在文明互鉴成为常态的今天，当代文学对传统文化的开掘，本质上是一场文化的“返本开新”，这种创新性发展并不是博物馆式的标本陈列，而是在现代性维度上重构传统的精神谱系，使古老的文明基因持续参与当代精神世界的建构。
　　中华优秀传统文化在当代文学中的创新表达，已经超越了单一的文化传承意义，在全球文明对话的舞台上展现出独特的价值。根据《2023中国网络文学蓝皮书》数据，中国网络文学海外市场规模已超40亿元，海外活跃用户总数近2亿人，彰显了海外读者对中华传统文化的兴趣。近期，短剧在海外的爆火更是为中国文化的传播添上浓墨重彩的一笔。许多短剧以中国传统文化为背景，讲述现代故事，实现了传统与现代的巧妙融合。有的短剧聚焦中国传统手工艺，如剪纸、刺绣、陶瓷等，展现了手工艺人的坚守与传承，让海外观众领略到中国传统技艺的魅力；有的则以古代诗词为线索，演绎浪漫的爱情故事，在情感的传递中传播了诗词之美。这些短剧在海外社交媒体平台上广泛传播，引发大量海外观众的点赞、评论与分享，形成了强大的传播效应，进一步提升了中华文化在海外的知名度与影响力。
　　中华优秀传统文化在当代文学中的传承与发展虽然取得了显著成就，但仍面临诸多挑战与困境。商业化冲击是当前较为突出的问题之一。在商业利益的驱动下，一些文学创作者为了追求作品的畅销与市场热度，过度迎合大众的娱乐需求，在作品中肆意堆砌流行元素，却对传统文化的内核缺乏深入挖掘与精准把握，将严肃的历史事件娱乐化、低俗化。这种做法不仅误导了读者对历史文化的认知，也损害了传统文化在当代文学中的传承根基。
　　展望未来，中华优秀传统文化在当代文学中的传承与发展前景广阔，蕴含着无限的可能。创作内容上，除了经典的诗词歌赋、历史故事、传统技艺之外，古老的民间传说、丰富的少数民族文化等都将成为文学创作的富矿。文学形式上，跨文体写作愈发成熟，为读者带来前所未有的阅读体验。传播途径上，网络文学平台将成为中华优秀传统文化传播的重要阵地，通过算法推荐、粉丝互动等方式，将蕴含传统文化元素的作品精准推送给全球读者。这些新生力量将为中华优秀传统文化在当代文学中的传承与发展注入源源不断的活力，创作出更多兼具思想性、艺术性与时代性的佳作，让中华优秀传统文化在当代文学的滋养下绽放出更加绚烂的光彩，持续为人类文明的发展贡献独特的精神力量。
　　（摘编自刘方鑫《中华优秀传统文化在当代文学中的继承与发展》）
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 当代文学创作的“寻根”热潮涵盖两类创作：严肃文学对古典美学的创造性转化，网络文学对神话母题的数字化再生。
　　B. 当代文学继承传统文化，超越了表层意象的借用，转向对精神内核的接续与重构，如儒家思想精髓就被赋予了新的内涵。
　　C. 中国网络文学海外市场规模超40亿元，海外活跃用户近2亿人，这些数据直观地体现出海外读者对中华传统文化的关注。
　　D. 在商业利益的驱动下，部分创作者将历史事件娱乐化、低俗化，这是中华优秀传统文化在传承与发展中面临的根本挑战。
　　2. 下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 文章开篇立足时代背景，提出当代文学如何推动传统文化“双创”的议题，总领论述方向，有鲜明的针对性。
　　B. 文章以《白鹿原》《道泉记》为论据，既印证了对儒家思想、道家思想的当代传承，又增强了文章的说服力。
　　C. 作者使用《马桥词典》《繁花》《本巴》等例子，旨在论证跨文体写作已成为作家整合传统资源 主导模式。
　　D. 文章层层递进，先论述中华传统文化在当代文学中的传承与发展，再剖析困境，最后指明未来发展的路径。
　　3. 下列选项中，最适合作为论据支撑“当代文学对传统文化的创新融合呈现出多维度态势”这一观点的是（   ）
　　A. 小赵参考《水经注》创作日记体散文，融合传统意蕴与生态保护理念。
　　B. 小王以短视频为载体改编《唐诗三百首》，作品在社交平台广受好评。
　　C. 小张将《搜神记》改编为剧本杀，让古典志怪故事触达更广泛的受众。
　　D. 小林依据《山海经》的神话原型创作插画，重构上古神祇的外在形象。
　　4. 请简要概括当代文学对中华优秀传统文化进行创新融合 具体表现。
　　5. 请根据材料谈谈文中“返本”与“开新”的关系，并结合学过的文章，分析“返本开新”的价值。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　低处的光
　　廖华歌
　　今年豫西南的天气着实有些怪异，前阵子淅淅沥沥阴雨连绵，直下得人心发霉生锈，仿佛时间也被浸泡得软塌塌的无力撑持。坐在小区大院门卫室的福泉，边低头掰着手指数天数边道：这是多少天没见太阳了？难不成咱河南把雨全都给承包了？
　　五十多岁的福泉，中下等个子，胖胖的，脸上什么时候都堆满善意温