约14060字。

　　重庆市西南大学附属中学2026 届高三下学期3月定时检测语文试题
　　（满分：150 分；考试时间：150 分钟） 2026 年 3 月
　　注意事项：
　　1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场/座位号、准考证号填写在答题卡上。
　　2. 答选择题时，必须使用 2B 铅笔填涂；答非选择题时，必须使用 0.5 毫米的黑色签字笔书写；必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效；保持答卷清洁、完整。
　　3. 考试结束后，将答题卡交回（试题卷学生保存，以备评讲）。
　　一、阅读（72 分）
　　（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
　　阅读下面的文字，完成 1~5 题。
　　材料一：
　　放在变法图强这一目标明确的论述框架中，女子教育也被赋予了神圣使命。依梁氏之见，
　　中国女性不学因而无业，不能自养；无学因而心胸狭隘，家室不宁；母教不善，造成世风恶
　　劣；胎教不讲，造成人种退化。所言实际是从经济、家庭、社会、种族四个维度，揭示女子
　　失学与国族衰落之间的紧密联系，那么，由此得出的结论也很现成——“”。
　　被梁启超以不容置疑的语气论定的“强国”与“女学”之间的联动关系，无疑强化了他对中国“妇人不学”的痛心疾首，措辞也不免峻急严苛。即如近年颇受诟病的二万万女子“不能自养，而待养于他人”“全属分利，而无一生利者”的说法，起码是漠视了女子从事家务劳动的价值。对此，梁氏日后也有修正。不过，即便对于妇女“育儿女，治家计”这类“室内生利事业”已经认可，梁启超却依然认为，“中国妇女，则分利者十六七，而不分利者仅十三四”。这里的关键在于，梁启超认定，女性只有走出家庭，从事社会劳动，才可以直接助力国家、民
　　族的富强。因此，女子也应如男子一样，“人人各有职业”，就成为必然的诉求。而“学也者，业之母也”，中国妇女的“无业”既被归咎为“不学”，问题就仍然落在了教育为本的理路中。
　　更有意义的是梁启超对于“学”的判定，即何为“学”?梁氏先是指斥“妇人无才即是德”为“隻言①”：“世之瞀儒执此言也，务欲令天下女子，不识一字，不读一书，然后为贤淑之正宗，此实祸天下之道也。”这番话义正辞严，今日听来也无可非议。问题出在接下来对才女创作的否定上：
　　古之号称才女者，则批风抹月，拈花弄草，能为伤春惜别之语，成诗词集数卷，斯为至
　　矣。若此等事，本不能目之为学。
　　此言貌似与传统儒家的“女教”（道德教化）同一声口，实则是将才女文化归入旧学之列，故采取了义无反顾的决绝态度。
　　梁启超对女性所应具备的“学”，也即女子所应接受的教育本有很高的期许。始则称道“吾之所谓学者，内之以拓其心胸，外之以助其生计”，“助其生计”指向女子执业的相关学科知识，尚好理解；至于“拓其心胸”，则当以随后所言“使其人而知有万古，有五洲，与夫生人所以相处之道，万国所以弱强之
　　摘编自夏晓虹《梁启超：女学为第一义——兼及其女权阶段论》【注】①隻言：指虚妄不足信的言辞。
　　材料二：
　　吕碧城愤然从舅父严朗轩塘活的家中出走到天津的那天是 1904 年 5 月 8 日，当晚，吕碧城当众提笔作《满江红》词一阙：
　　晦黯神州，欣曙光一线遥射。问何人女权高唱?若安达克①。雪浪千寻悲业海，风潮廿纪看东亚，听青闺挥涕发狂言，君休讶。幽与闭，如长夜，羁与绊，无休歇。叩帝阊不见，愤怀难泻。遍地离魂招未得，一腔热血无从洒，叹蛙居井底愿频违，情空惹。
　　5 月 20 日和 21 日，刚到天津十二天的吕碧城就在《大公报》上发表了《论提倡女学之宗旨》及其续篇。此后的一个月内，吕碧城还在《大公报》上连续发文，可谓开启了吕碧城在《大公报》论女学女权的时期，从而将《大公报》倡导女学女权等新思想的宣传推向了高峰。
　　摘编自文碧方、陈乾奕《吕碧城<大公报>时期的女学女权思想新探》
　　【注】①若安达克：即 Jeanned’Arc，法国民族英雄，曾带兵在数月间接连收复法国北部大量失地，并护送查理至兰斯大教堂加冕成为查理七世。
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
　　A. 材料一中，“分利”说漠视了女子家务劳动的价值，后来梁启超对此进行了彻底修正。 B. 梁启超倡导的“女学”具有十分鲜明的理想主义色彩，因而夏晓虹持否定批评的态度。
　　C. 材料二中，吕碧城倡女权的根本目的是让女性获得独立的地位，以突破传统礼教的 束缚。
　　D. 吕碧城批判旧式专制学堂禁锢思想，只能培养追求富贵利禄的奴隶，不能适应时代 需求。
　　2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
　　A. 材料一结尾处将梁启超对“女学”的界定与《申报》稍早的一篇论说进行了对比，旨 在凸显梁氏理念的保守性和历史局限性。
　　B. 材料二开篇对具体日期、事件及词作内容进行了细致引述，为论述吕碧城思想提供
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　　了兼具历史现场感与个人情感张力的背景。
　　C. 材料二所引用的吕碧城结合个人经历与家国遭际创作的旧体诗词，虽然极具感 染力，但仍属于梁启超所批判的“才女创作”。
　　D. 两则材料均以引评中心人物原话与核心观点为主要方式展开论证，但材料一为严谨 的学术论文，材料二是富抒情性质的散文。
　　3. 根据材料一的语境，填入横线处最恰当的一项是（3 分）
　　A. 妇学实天下存亡强弱之大原也
　　B. 惟其女子自养方可使国家富强
　　C. 是故变法自强必自兴女学而始
　　D. 女子解放实为救亡图存之要务
　　4. 清末，倡兴女学成为一股重要风潮，但其倡导者的目的却各不相同。请结合材料，简要 概括梁启超、吕碧城以及《申报》将妇女“读书识字之益”归于“四端”的论说各自倡导女 学的目的是什么。（4 分）
　　5. 习近平总书记曾指出：“时代是出卷人，我们是答卷人。”运用这一观点审视历史，梁启 超、吕碧城的“女学”教育理念正是他们对百年之前的时代给出的“答案”。你认为这份“答 案”对于今天正在回答新时代考卷的当代学子（不分性别）而言，是否还有借鉴价值?请 结合两则材料谈谈你的理解。（6 分）
　　（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
　　阅读下面的文字，完成 6~9 题。
　　黄水仙
　　【英】伊丽莎白??鲍恩
　　默奇森小姐在街角买了束黄水仙。风掀起她的裙摆，花朵轻颤着拂过她的脸颊。①今天，这些房屋看起来更高，间距也更远。街道笼罩在奇特的透明光线中，房屋仿佛画在玻璃上。
　　回到家中的默奇森小姐看着刚刚插进花瓶的黄水仙，心想，这是多么奇特的巧合啊：她刚好布置全班写了一篇关于黄水仙的作文!②“你们来当裁判：我把作文大声念给你们听。你们会喜欢的。”她把笔放进红墨水瓶里蘸了蘸，带着期待傻笑了一声。
　　作文没有新意。每一段都在不自然地找机会引用一