共23题，约18060字。

　　高三语文
　　注意事项：
　　1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
　　一、阅读（70分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　文学观念的每一次重大更迭，从来不只是审美趣味的内循环，更像是文学机体对外部气候的一次深刻感应及其内部结构的一次艰难重组。
　　回望过去几十年，从20世纪80年代“纯文学”观念的确立，到90年代以来“向内转”的深化，中国当代文学确实完成了一场又一场自觉的文体革命和语言实验，赢得了自身的独立与精巧。可不知从何时起，我们隐约感到一种缺失。当文学越来越专注于构建自我、形式和语言的迷宫时，它那种曾经粗粝而强劲地拥抱历史、叩问社会、震颤人心的力量，是不是也在不知不觉中变得稀薄了？要厘清这种缺失的由来，我们不妨回溯“纯文学”观念的兴起与演变。
　　“纯文学”观念在改革开放初期兴起，它将文学从过度政治化的重负下解放出来，旗帜鲜明地追求审美价值本身。那是一个“回到文学本身”的时代，作家的想象力由此迸发，叙事技巧和语言意识空前觉醒。莫言笔下那片恣肆狂放的“红高粱地”，余华对“活着”那份冷静节制的凝视，都得益于这场解放运动所开辟的空间。然而，历史常常充满辩证的幽默，任何一种解放都可能悄然孕育新的束缚。当“纯文学”从一个策略性的口号，逐渐凝固为一种不容置疑的文学意识形态时，它的局限便显露出来。在这一观念确立自身合法性的过程中，无形中建构了一套排斥机制：那些厚重的社会历史内容、复杂的集体经验、紧迫的公共议题，容易被边缘化为“非文学”或“不够文学”的元素。
　　紧接着的“向内转”，则顺着这条逻辑将勘探的钻头更深地朝向人的内心世界、潜意识幽谷和私密经验。这无疑极大地拓展了文学表现的深度与细腻感，也让中国文学与世界各国的现代主义、后现代主义的对话成为可能。但问题在于，当“向内转”从一种有价值的创作倾向演变为一种普遍的甚至带有优越感的法则时，它无形中预设了“内”与“外”的对立，并理所当然地赋予了“内”更高的价值。于是，“怎么写”全面压倒了“写什么”，对叙事圈套的迷恋、对语言游戏的沉醉、对个人情绪碎片的反复咀嚼，有时替代了对社会结构变迁、对历史洪流方向、对集体命运沉浮的总体性观照。这导致了一个令人遗憾的现象，文学的社会感知力变得有些钝化，似乎难以回应我们正亲身经历的、巨浪滔天般的城乡发展变化、科技伦理困境。
　　那么，所谓“大文学观”，究竟意味着什么？它绝不是让文学去机械地讲大道理，也不是要取消文学的审美维度。它更像是一种呼吁，呼吁建立一种更具包容性、开放性和历史感的文学理解。它试图在坚守文学性的同时，重新焊接那些被割断的连接线——文学与历史、与哲学、与社会，甚至与大众文化之间本该有的有机联系，重建文学那种把握时代总体性的雄心。
　　（摘编自牛学智《为何今天尤其需要“大文学观”》）
　　材料二：
　　“大文学观”是新时代文学牢记“国之大者”的表现，也是对新时期“纯文学观”的一种批评与超越。这一命题对新时期以来文学的“主体性”“向内转”“写什么”和“怎么写”等一系列理论命题进行创造性重构，扭转“纯文学观”对叙述、形式、修辞的重视，以及个人化、内向化、西方化的倾向，重建文学与人民、生活、世界的联系。
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一认为“纯文学”观念的确立及“向内转”的深化，推动了当代文学文体革命与语言实验。
　　B. 材料一认为“纯文学”建构了排斥机制，文学的“向内转”无形中预设了“内”“外”的对立，弱化了文学的社会感知力。
　　C. 材料二认为“大文体观”应根据文体、运用的技巧等将通俗文络文学等纳入“文学”范畴。
　　D. 《自然选择 证明》《宇宙的边疆》引领我们了解自然，思考人类未来，搭建起文学与科学的联结，契合“大文学观”的范畴。
　　2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一以莫言的“红高粱地”、余华的“活着”为例，证明了“纯文学”观念的兴起为作家创作提供了空间。
　　B. 材料一以文学观念的演变展开论述，先批判再肯定，最后引出“大文学观”，论证思路清晰。
　　C. 材料二将纯文学观在文体、生活观等方面的局限，与大文学观的包容性和现实关怀对照，以论证后者的合理性。
　　D. 两则材料均提及“纯文学观”，材料一兼顾其价值与局限，材料二则侧重论证其对当代文学创作的消极影响。
　　3. 下列选项中，最能体现材料一第一段观点的一项是（   ）
　　A. 文学的生命是跟着时代走的。
　　B. 文学是人类精神的避难所。
　　C. 文学的魅力在于它能将平凡的生活转化为不朽的传奇。
　　D. 文学是民族的印记，记录被遗忘的记忆。
　　4. 请以材料一第四段为例，具体说说作者是如何做到把情感融入理性思考中的。
　　5. 文学创作受纯文学观影响，呈现出“自我窄化”的特征。请结合两则材料，谈谈新时代文学创作应怎样突破这一创作现状，实现格局与品质的提升。
　　【解析】
　　【导语】这两篇文论紧扣当代中国文学发展脉络，瞄准“纯文学观”发展至今的局限，针对性倡导“大文学观”。既客观肯定纯文学观解放文学的历史功绩，又清晰剖析其带来的创作自我窄化问题，逐层阐释大文学观的开放包容内涵，直指新时代文学发展的核心命题，思辨清晰，极具现实启发。
　　【1题详解】
　　本题考查学生分析、理解文章内容的能力。
　　C.“根据文体、运用的技巧等将通俗文络文学等纳入‘文学’范畴”错误。原文提到的“大文学观”是“而不必以文体、技巧论优劣”，强调的是不以文体和技巧作为评判标准。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　戴车匠
　　汪曾祺
　　“戴车匠”在我们不但是一个人，一间小店，还是一个地名。“戴车匠”，“戴车匠”，这在我们不是三个字，是相连不可分、成为一体的符号。戴车匠是一点，集聚许多东西，是一个中心，一个底子。
　　我记得戴车匠的板壁上贴的一副小红春联，每年都是那么两句，极普通常见的两句：
　　室雅何须大
　　花香不在多
　　虽然他那半间店面说不上雅不雅，而且除了过年插一枝山茶，端