共23题,约18460字。
内江市高中2026届第二次模拟考试题
语文
本试卷共150分,考试时间150分钟
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。
2.答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。
3.答主观题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
作为一个现代概念,“学术”的常用词义指系统而专门的学问。不过细究起来,传统语境中的“学”和“术”义近而各有偏重,“学”偏向知识、思想,“术”偏向技术、技能,二者有一个明显的区别,即“学”可以通过语言文字在教师与学生、作者和读者之间传授,而“术”更多通过行为在从业者之间传承。在一定条件下,“术”可以成为学问,但需经历复杂的转换过程。如包括造纸在内的中国传统手工技艺,大多已退出社会生产,它们的传承与弘扬,就需要将技术有效地转化为知识,成为可向大众传授的学问。
从蔡伦算起,手工造纸在中国应用近2000年,在20世纪下半叶逐渐退出历史舞台。今天除了非遗传承者,普通人要了解传统造纸术,都需要阅读纸史著作。作为一名与古代纸张有着密切接触的文献工作者,笔者常想看到一部完备的造纸史著作,可以覆盖原料、工具、工艺、产品等全过程,既讲述历史知识,又能帮助解决工作中遇到的各种与纸张有关的问题,如将古籍用纸准确对应史书中的纸品等等,遗憾的是,这样的著作姗姗来迟。
这并非历史学家不够努力,而是造纸有其特殊性,要转化为学问,在传统学术模式下存在着难以克服的障碍。
古人也曾留下比较翔实的造纸技术资料。著名的如《天工开物》的《杀青》篇,记录下明末制造竹纸、皮纸的方法。宋应星用文字描述从备料到成品的整个流程,用图画绘出若干关键工艺的操作场景,并列举各种纸张的名称和性能。这在当时已经够用,因为他记录的是现实中的事物,人们可以将书中的技术与自己使用的纸张轻松地对应。此文成为造纸研究的范本,今天多数纸史著作也采用图文模式。
但时过境迁,今人要通过《天工开物》来研究清朝以后的纸张,就需要留意其记载的“有效性”。因为脱离明末社会用纸环境后,技术与产品就不再能自动关联,书中说到的一些纸品,现已不详其物;而后世沿用的一些名称,由于技术改变,也不再是书中所记之品。如《天工开物》记载,连四纸是一种皮料、竹料混合的双料纸,在清代它却演变成单料纸。康熙、乾隆年间内府印书使用的细薄白纸,后来被藏书界称为“开化纸”,在清宫档案中也称作“连四纸”,经科学检验,是一种纯树皮纤维纸;清后期民间印书大量使用的连四纸,则是漂白竹料纸。不同原料的纸均可称“连四”,背后制作工艺则大相径庭,如果仅就记载执象以求,难免踏入误区。要避免失误,必须研究实物,而研究者遇到的困难之一,是如何将纸张实物纳入造纸学问。
(摘编自《中国手工造纸的“术”与“学”》)
材料二:
造纸术并非中国古人秘而不宣之物,纸与造纸术在公元3—5世纪就逐渐传入越南、朝鲜、日本,8世纪传至西亚,12世纪传入欧洲,后又通过欧洲传入美洲及大洋洲。
造纸术向西传播,生产的纸张不仅保留历史的
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 在传统语境中,“学”与“术”的传承方式有别,前者可以靠语言文字,后者更多依赖行为实践。
B. 《天工开物》对造纸技术的图文记载,因其详尽可靠,至今仍是研究历代纸张最权威的范本。
C. 富兰克林的论文表明,面对原料危机,18世纪的欧美造纸业曾有主动寻求中国技术的愿望。
D. 纸张的影响并未因数字时代而消失,其内在逻辑与形式以新的方式在电子媒介中得以延续。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 手工造纸技艺在20世纪下半叶已逐渐退出中国的社会生产,不再具有应用与研究的价值。
B. 古代造纸技艺的传承主要依赖行为实践,因此其完整、系统的知识体系始终未能成功建立。
C. 对“连四纸”名实变异的例举分析表明,结合实物进行研究是避免误解历史技术的必要环节。
D. 现代绿色造纸技术解决了造纸产业环境污染问题,使生产实现零排放,推动了可持续发展。
3. 请根据材料二的相关内容,完成下面的思路流程图,每空不超过12个字。
[ ① ]→阿拉伯地区:以纸为载体保存与翻译典籍→欧洲:[ ② ],开启知识新阶段→《天工开物•杀青》被节译为法文并刊行→技术落地:[ ③ ]→欧洲造纸原料危机得以缓解
4. 材料一和材料二在论述造纸术时,都引用了《天工开物》这一文献,但其目的却有明显不同。请结合材料内容简要分析。
5. 造纸术从传统手工技艺,发展成对人类文明产生深远影响的伟大发明。请结合材料,谈谈这一过程对我们传承与发展传统文化技艺有哪些启示。
【解析】
【导语】这组阅读文本围绕中国造纸术展开,材料一聚焦传统造纸“学”“术”转化的研究难点,材料二梳理其世界传播与文明贡献。文本紧扣非遗传承、文化交流的时代议题,兼具学术严谨性与文化普及性,引导读者思考传统技艺当代传承的价值路径,立意深刻。
【1题详解】
本题考查学生分析文章内容的能力。
B.“至今仍是研究历代纸张最权威的范本”错误,文中未提及《天工开物》是“研究历代纸张最权威的范本”,无中生有。《天工开物》虽是重要范本,但脱离当时环境后,技术与产品不再自动关联,仅凭记载易生误解,故称其“最权威的范本”过于绝对,不符合材料一观点。
故选B。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
春天最初是闻到的
冯骥才
那时,大地依然一派毫无松动的严冬景象,土地邦硬,树枝全抽搐着,害病似的打着冷颤;雀儿们晒太阳时,羽毛乍开好像绒球,紧挤一起,彼此借着体温。你呢,面颊和耳朵边儿像要冻裂那样的疼痛……然而,你那冻得通红的鼻尖,迎着冷冽的风,却忽然闻到了春天的气味!
春天最先是闻到的。这是一种什么气味?它令
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