共23题，约16630字。

　　凉山州2026届高中毕业班第二次诊断性考试
　　语文
　　本试卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号用0.5毫米的黑色签字笔填写在答题卡上，并检查条形码粘贴是否正确。
　　2.选择题使用2B铅笔涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
　　3.考试结束后，将答题卡收回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　面对困扰我们的种种弊病，我们怎能不追思19世纪一个鲜为人知的文学思潮？它既针砭浪漫主义的矫揉造作，又质疑精英的保守主义。法国大革命之后的欧洲似乎被撕裂成两个阵营：一方是商人和企业家，他们埋头工作、积敛财富，服膺于理性计算的冷酷逻辑；另一方是反抗者，他们分裂为波希米亚式的放荡不羁者与反对资本主义新秩序的革命者。后者唾弃庸俗的资产阶级及其压迫性的社会规范。在政治领域，无政府主义者、共和主义者和社会主义者的抗议声此起彼伏，而在美学领域，艺术家与年轻画家的叛逆之言不绝于耳。
　　然而，在这场对峙中，一个屈指可数的第三阵营——生活的逃逸者，悄然浮现。他们既不反抗，也不工作。他们拒绝自己的时代，选择对存在发起罢工，并以各自独特的方式诠释这一立场。他们既拒绝资产阶级，也拒绝反资产阶级。在他们看来，躺平的人生与夭折的人生共享同一条轨迹。这群革命风暴中的逆子不愿为未来播撒种子，而是希望未来成为一片贫瘠的荒原。他们既不创立学说，也不追随学派，而是将这条思想暗线潜藏在过去两百年的诸多作品之中——从德•梅斯特到佩雷克，以及其间闪现的陀思妥耶夫斯基、萨特、贝克特和卡夫卡（尽管这些作家并不完全符合这一思潮）。他们唯一的激情是扼杀激情，唯一的欲望是压抑欲望。即便是普遍存在的中产阶级平庸，在他们眼中仍显得过于喧嚣躁动。这些平民渴望的是一种绝对的宁静。无须宣言、不用纲领，仅凭一股冷却一切的意志，便足以成为治愈现代世界癫狂的最佳解毒剂。这些平庸的追随者信奉无为的真理，推崇静止的伟大，执着于米歇尔•维勒贝克口中“低空飞行的存在”。
　　在法国文学中，最先赞颂室内生活的作家，非德•梅斯特莫属。1795年，他写下了《在自己房间里的旅行》。这是一部与以往那些描写冒险远行与英雄征服的叙事背道而驰的作品。作者用42章细致地描述了这间房间的种种魅力所在：从睡榻到衣柜，从爱犬罗西娜到仆人乔内蒂，从书籍林立的书架到墙上精致的铜版画。这间房间，最终成了书中的真正主角，它不仅是作者沉思的空间，更是激发灵感与遐想的精神舞台。德•梅斯特同样讴歌了这种能够保护人们免受世间丑恶的避世状态。深陷幽禁之中的他意识到，即便生活再困苦，只要有一个小小的避难所，人们仍能凭借阅读、遐想与梦境，摆脱痛苦，超越苦难，而不会因此感到屈辱或低人一等。
　　原地旅行有其独特的优势，无须花费分毫，不必承担风险，穷人可享，胆怯者适宜，懒惰者尤爱。“温暖的炉火、几本书、几支笔，便足以抵御无聊。而当我们放下书和笔，专注于拨弄炉火，任思绪翩跹，沉浸于温柔的冥想，或随性编撰几句诗行来取悦友人时，那更是无尽的愉悦！时光便在这样的静谧中悄然滑落，无声地坠入永恒，而我们却丝毫不曾察觉其悲伤的流逝。”阅读德•梅斯特的作品时，仿佛在翻阅2020年那一年中层出不穷的“隔离日记”。房间成了无数潜在旅行的起点——尽管这些旅行从未真正发生过。德•梅斯特以轻盈笔触掩饰内心的苦涩，并从斯特恩的《感伤的旅行》中汲取灵感，由此开启了长达两个世纪的自我探索的文学潮流。
　　（摘编自[法]帕斯卡尔•布吕克内《<不愿走出家门的人>：现代性的逃逸者》）
　　材料二：
　　经过了三国两晋，到范蔚宗的时代，希企和崇拜隐逸的风气，已经很普遍，很坚固地树立在士大夫和文人们的一般心理上了。这只要看看魏晋人的诗文，并考察一下他们的生活，就知道他们是多么地希企这样一种人格，但他们自己却仍然在从仕。范蔚宗也知道隐居本身在物质享受
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
　　A. 19世纪有一股鲜为人知的文学思潮，兼具针砭浪漫主义的矫揉造作和质疑精英的保守主义，至今让人追思。
　　B. 陀思妥耶夫斯基、萨特、贝克特等作家的作品中潜藏着生活逃逸者的思想暗线，但并不符合19世纪的文学思潮。
　　C. 德•梅斯特的《在自己房间里的旅行》颠覆了以往的旅行叙事，以房间为核心，展现了避世生活中精神世界的丰富性。
　　D. 范蔚宗将隐居归因为“性分所至”，是出于个人的主观意愿，作者认为隐居是社会不安定和社会生活刺激的一种结果。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
　　A. 与无政府主义者、共和主义者和社会主义者的抗议不同，生活的逃逸者选择罢工来反对资本的剥削。
　　B. 生活的逃逸者信奉无为的真理，渴望绝对的宁静，执着于米歇尔•维勒贝克口中“低空飞行的存在”。
　　C. 魏晋人的诗文和他们的生活足以证明希企和崇拜隐逸的风气，已经普遍地存在于士大夫和文人的心理上了。
　　D. 农业社会里人和人的关系不像工商业社会那么密切，为魏晋文人的隐逸提供了客观条件，隐逸相对容易。
　　3. 下列选项，最能体现材料一中“生活的逃逸者”核心特质的一项是（）
　　A. 陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，远离官场，躬耕田园，以自然之乐消解现实失意。
　　B. 卡夫卡的创作始终聚焦于现代社会的荒诞与异化，以文字表达对现实的质疑与反抗。
　　C. 某作家拒绝参与各类社交与文学活动，闭门创作，沉浸于个人精神世界，不关心外界纷争。
　　D. 波希米亚式的文人放荡不羁，以标新立异的生活方式唾弃资产阶级的世俗与刻板。
　　4. 材料二说：当社会情形混乱时，比较有认识的知识者，如果不愿适应，只有两条路可走。谈谈你对“只有两条路可走”的理解。
　　5. 材料一的德•梅斯特的避世与材料二的魏晋文人的隐逸，有哪些相通之处？请结合两则材料简要分析。
　　【解析】
　　【导语】两则材料从中西不同语境，围绕避世逃逸的生活选择展开探讨：材料一梳理19世纪欧洲鲜为人知的“生活逃逸者”文学思潮，介绍其不站队资产阶级与反抗者、追求无为宁静的核心立场，以德•梅斯特的室内书写具象化这一特质；材料二分析中国魏晋文人隐逸风气的生成背景，点明这是社会动荡下知识者的典型选择。
　　【1题详解】
　　B.“但并不符合”错误。材料一原文是“尽管这些作家并不完全符合这一思潮”，而非“并不符合”，表述绝对化。
　　故选B。
　　2题详解】
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　快过年了，村子里每天总有一两家人家杀猪。
　　闵先生家里杀第一只猪，是在门外的广场上。邻人都从石阶上走下来观看。泥地上有一只猪在那里恬静地找东西吃。我先就没注意到它。先把它饿了一天，这时候把它放了出来，所以它只顾埋头觅食。忽然，它大叫起来了——有人去拉它的后腿。叫着叫着，越