约11330字。
北京市西城区2026届高三二模语文试卷
2026.5
本试卷共10页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题,共18分。
阅读下面材料,完成1—5题。
材料一
联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中,对“非物质文化遗产”作出定义说:“非物质文化遗产(以下简称“非遗”),指被各社区、群体,有时是个人,视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。”在中国,非遗是指各族人民世代相传,并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
中国非遗的丰富多样在世界非遗总体图式中具有代表性和典型性,具体体现在三个方面。一是数量方面:全国性非遗普查登记的数量达到87万项;到2024年年底,中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的项目达到44项,居世界各国之最;中国确认和公布的国家级非遗代表性项目传承人达3056人。二是体量方面:表现为个体性传承的技艺呈散点分布,在中国地理版图上形成满天星斗;中国的多民族和广阔地域特点促成了非遗的多样化样貌。三是历史和传承方面:中华民族是具有百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的伟大民族。中国非遗因此也形成与中华文化文明从未断绝、从未外移、从未中止的传承性的呼应,是世界上独一无二的一种存在。保护好中国非遗,在促进世界文化多样性和可持续发展中具有重要的意义。
伴随时代的发展,人们对非遗的保护观念也在不断变化。由于非遗是活态的,所以对非遗的保护,不应仅仅是静态的、标本式保护,而应是传承性、活态化保护,要让非遗"活"在我们的生活中,才能充分发挥文化涵养生活的作用。进而言之,非遗的传承和保护,不是机械复制,而是根据时代变迁、审美变化和市场需求,进行自然而然地创新。当前,文艺创作越来越多地从非遗中汲取灵感,寻找美学元素和符号系统,如传统图案、色彩搭配、工艺技法、音乐曲调、舞蹈动作等,这就确保了创新的"文化辨识度"。中国传统的神话、民间故事等,构成了一个巨大的文化IP宝库。它们自带深厚的文化背景和情感共鸣,为影视、游戏、文学创作提供了现成的叙事母题和价值取向,往往更容易打动人心。
当古老的文化以崭新的面貌出现在公众尤其是年轻人面前时,非遗能够重新激发起中国社会对其自身文化价值的强烈认同,成为华夏儿女走向未来的底气与智慧之源,也将使中华文明获得更加长远的持续性发展。 (取材于潘鲁生、向云驹等的相关文章)
材料二
非透视觉符号作为文化基因的物质载体,是通过特定的色彩、纹样和造型等视觉形式传递集体记忆与文化认同的符号系统。
视觉符号的活态传承成为非遗突破静态保护困局的重要路径,数字技术的迅猛发展可以为此注入强劲动力。三维扫描、AI生成、虚拟现实(VR)和增强现实(AR)等技术不仅能高精度解构纹样肌理、分析色谱规律,更能通过沉浸式叙事与智能再创造,推动一些符号从标本化封存走向创新性转化,真正打开活态传承的新局面。
(取材于王斌、董筱的相关文章)
1. 根据材料一,下列关于非物质文化遗产的表述不正确的一项是(3分)
A.非物质文化遗产指那些为社会所广泛认同的各种文化表现形式。
B.非物质文化遗产也指那些与非遗文化表现形式相关的实物和场所。
C.中国非物质文化遗产也是中华民族传统文化的重要的组成部分。
D.中国非物质文化遗产具有明确的与中国特点相适应的多样化样貌。
2. 根据材料一,下列不属于非物质文化遗产活态化保护的一项是(3分)
A.南昌市银三角街道艺术团在万湖早集再现古老的南昌祭桥仪式。
B.在长城脚下的博物馆举办长城文物、长城图书开发的联合展览。
C.电影《哪吒2》以贵州黔东南州侗族姑娘演唱的侗族大歌为配乐。
D.通过短视频、直播等新媒体平台来构建无处不在的“云端春节”。
3. 根据材料二,下列理解和推断正确的一项是(3分)
A.传递不同的集体记忆,色彩、纹样等视觉形式的应用无需作区别处理。
B.在运用数字技术之前,非遗视觉符号保护一直都处于标本化封存状态。
C.AI技术无法兼顾非遗视觉符号“智能化”以及“原生态”的双重特点。
D.非遗保护不能单纯依赖数字技术,必须要加强人与文化的主体性作用。
4. 根据材料一和材料二,下列表述不正确的一项是(3分)
A.中国非遗的丰富多样性,使得针对其的保护工作将面临复杂的一面。
B.中国非遗作为独一无二的一种存在,体现出中华文化文明的独特性。
C.非遗保护亟待发展,那些静态的、标本式保护的举措已经完全废止。
D.非遗保护的本质,其实是对文化基因的坚守、存续、传承以及创造。
5. 结合材料一和材料二,根据材料相关内容将以下表格补充完整。(6分)
中国非物质文化遗产(中国非遗)
中国非遗的特点 数量众多、体量巨大、 ②
① 观念层面:传承性、活态化、 ③
举措层面:
④
(以非遗视觉符号的活态传承为例) 路径优势 突破静态保护困局
⑤ 稀释文化意义
赋能方式 文化情境嵌入的高保真采集
⑥
参数化规则驱动的智能再创造
二、本大题共5小题,共18分。
阅读下面文言文,完成6—10题。
材料一
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!”
其母曰:“盍亦求之?以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”其母曰:“能如是乎?与女偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之,不获,以绵上为之田,曰:“以志吾过,且旌善人。”
(取材于《左传??僖公二十四年》)
材
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