共23题,约16060字。
河南省南阳市名校2026年春季高二年级阶段性学情检测语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
虽然,在当代多元化的审美活动中,作为最高阶审美价值的美的形而上价值并非所有意象都能具有,但意象美学坚持强调意象体验给人带来的形而上的精神慰藉。这无疑体现了意象美学对美的价值的一种主动选择性。与难以打通审美与人格境界的西方现代美学不同,意象美学立足于中国文化,注重心的精神价值,从而将审美与生命的形而上意蕴贯通起来。
意象美学在美学原理的几个层面都对美的形而上价值进行了关注。在美的本体论中,意象美学倡导以意象世界去照亮一个真实的世界。所谓真实的世界就是本然的世界,因为人与万物本就处于一种“天地位焉,万物育焉”的生生不息的一体家园之中。由于人执着于理性与欲望,遂导致主客分立,受拘于樊笼。在审美活动中,人则能以审美的体验来实现自我的超越与自我的复归。意象美学引用了王夫之的“现量”思想来说明意象世界与真实世界的关系。王夫之曾以“现在”“现成”“显现真实”三义来解说佛教因明学的“现量”,并将之转换成一个描述艺术审美体验的概念。“现在”强调体验的当下性,“现成”强调体验的不假思量,“显现真实”强调心性体验对真实世界的显现。如果说,“现在”与“现成”打开了一幅心物自由嬉戏的意象性画卷的话,“显现真实”则使得个人的生命在这一画卷中成就了自身,实现了生命的适意安顿。《二十四诗品•缜密》云:“是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。”这里,意象世界就是一个真实世界:个人的生命在审美意象的体悟中得以裸露自身的真性,而外在世界也在这个审美意象中得以显现自身的真实。“美(意象世界)一方面是超越,是对自我的超越,是对‘物’的实体性的超越,是对主客二分的超越,另一方面是复归,是回到存在的本然状态,是回到自然的境域,是回到人生的家园,因而也回到人生的自由的境界。”在美感论中,意象美学别有深意地提出了美感的神圣性观念。美感的神圣性基于意象世界所具的形而上品格所带来的精神家园感。作为一种无限永恒的存在,中国文化的创生之道在审美活动中可视为一种“绝对美”“最终极的美”“最灿烂的美”。因此,美感的最高层次或者说最高价值指向就在于人与道、人与无限整体的宇宙合为一体所体验到的神圣性。在审美领域,特别是艺术美领域中,意象美学将“意境”视为“意象”中最富有形而上意味的一种类型。也就是说,并非所有的艺术意象都是有意境的,只有那种体现了人生感、历史感和宇宙感的艺术意象才是有意境的。无疑,意象与意境的区分,为艺术创作和艺术批评确立了一种最高的价值准则。
(摘编自余开亮《意象美学与美学研究的价值坚守》)
材料二:
20世纪初,西方文艺思潮在一批知识分子的宣传下传入国内,推动了中国新诗的兴起与发展。在这些文艺思潮中,西方意象派扮演着十分重要的角色。受国内社会环境影响,国内意象诗学的发展主要体现在文本语言的转型方面,这主要由于西方在20世纪初非理性主义兴起,力图突破传统人与世界二元对立的思维模
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.意象美学对美的价值有主动选择性,它强调意象体验能给人带来精神慰藉,但并非所有意象都具有美的形而上价值。
B.意象美学认为,人与万物原本共处一体,但人因执着于理性与欲望,导致主客分立,无法体会到意象世界的真实。
C.20世纪20年代西方文艺思潮传入中国,推动了中国新诗的发展,促进了中国意象诗学在文本语言方面的现代转型。
D.20世纪80年代后中国意象诗学研究呈现多元发展态势,其中两条主要研究路线对新诗的转型研究具有重要意义。
2.下列对材料相关论证的分析和评价,不正确的一项是( )
A.材料一采用总—分结构,开篇先强调意象美学对美的形而上价值的主动选择,然后从多个维度展开论述,层次清晰。
B.材料一侧重阐释中国意象美学的内涵,材料二侧重梳理中国意象诗学的发展脉络,以及中西意象论交流融合的特点。
C.材料二以时间为线索,梳理了中国意象诗学的发展脉络,这种纵向论证方式有助于展现历史发展的延续性。
D.材料二运用了举例论证、对比论证等论证方法,论证了“中西意象论逐步向多元融合的方向发展”的观点。
3.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.与西方现代美学不同,意象美学立足中国文化,注重心的精神价值,从而打通了审美与生命的形而上意蕴的关联。
B.王夫之“现量”思想中的“显现真实”,强调心性体验对真实世界的显现,能让个人生命在审美意象中实现适意安顿。
C.庞德受中国古典诗歌影响,将中国古诗引进西方,促进西方意象诗学发展,他的理论也彻底解决了西方意象派的局限。
D.从20世纪初开始,中西方文艺思潮不断碰撞交流,随着各民族文化交往日益频繁,中西意象论向多元融合的方向发展。
4.在20世纪期间,中国学者对意象诗学的发展做了哪些探索?请结合材料二简要说明。
5.材料一说“人则能以审美的体验来实现自我的超越与自我的复归”,请结合陶渊明《饮酒(其五)》中“采菊东篱下,悠然见南山”这两句诗来简要谈谈你对这句话的理解。
阅读下面的文字,完成下面小题。
老人与海
[美]海明威
它在那里用它硬长的唇打那铁丝导管,那鱼又打了那铁丝几次,每次鱼一摇头,老人就放出一些钓线。
“我不能再增加它的痛苦,”他想,“我疼了没关系,还能熬下去。但是它疼的话,就有可能令它发疯。”
过了一会儿,那鱼停止敲打那铁丝,又开始慢慢地打转儿,老人不停地收紧钓线。但是他又觉得头晕了,他用左手掏起一点海水,浇在头上。然后他又
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