共23题，约16390字。

　　四川雅安市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题
　　全卷共150分，考试时间为150分钟。
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确贴在答题卡上对应的虚线框内。
　　2.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。非选择题用0.5mm黑色墨水签字笔在答题卡各题目的答题区域内作答，在试题卷上作答，答案无效。
　　3.考试结束，监考员将答题卡收回。
　　一、阅读（73分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　戏曲是一种特殊的戏剧艺术。世界各国的戏剧遵循的舞台原则不同，使用的舞台方法不同，艺术家追求的目标不同，观众的审美享受也是不同的。
　　中国戏曲遵循的重要舞台原则，突出体现在处理“人”和“物”的关系上。中国传统戏曲舞台是重人而轻物的。传统戏曲舞台很“空”，基本上不设布景，有时摆上的“一桌二椅”也常常是被符号化的。舞台上铺设的那块地毯，就是指定的表演区。除此之外，“身外之物”都尽量简化，以至归零。
　　这里，我们具体说说中国传统戏曲舞台上那没有固定含义，功能却近乎神奇的“一桌二椅”。那张桌子可以是茶几，也可以是饭桌。摆上一个笔架，就是文人的书桌；摆上一方大印，就是官员的公案；摆上一个香炉，就是皇帝的龙案。它可以是窑门，可以是高山，也可以是画楼。
　　“一桌二椅”的摆放是有规矩的。桌子放在舞台正中，椅子置于桌后，叫作“大座”，皇帝上朝，官员升堂，就在这大座上。桌子放在舞台正中，椅子靠在桌前，叫作“小座”，任何人都可以坐在这把椅子上。如果摆成“八字桌”——舞台两侧各设一大座，那就是要开宴会。如果摆成个“三堂桌”——舞台正中和两侧各设一大座，就是三堂会审的公堂。可见，传统戏曲舞台上的“一桌二椅”实际上已经被符号化了。
　　此外，传统戏曲舞台上从来不出现门、船、车、马、轿、楼等具体实物，但是通过演员虚拟象征的表演，却可以创造出开门、关门、上楼、下楼、骑马、乘车、坐轿等种种情景。比如骑马，演员挥舞一根马鞭，马鞭成了马的符号。再如坐轿，挑一个“小帐子”上场，帐子就成了轿的符号。
　　正因为传统的戏曲舞台充满虚拟象征的表演，所以对时间和空间的处理就十分灵活自由。传统戏曲舞台上的时间是自由的、流动的，舞台上的空间也是变幻莫测的。
　　京剧《文昭关》里，伍子胥配合着锣鼓敲打的更点，唱完一段台词，就代表经过了恐惧和忧伤的一个夜晚。《苏三起解》里，苏三在老解差的押送下连唱带做地走了几个圆场，就代表经历了从洪洞到太原至少半个月的路程。戏曲角色挥舞着马鞭走一个圆场，就是“人行千里路，马过万重山”。
　　戏曲舞台上还可以组织起多重空间。例如昆剧《借扇》，孙悟空钻进铁扇公主肚子里，把铁扇公主折腾得痛苦不堪。按常理说，孙悟空在肚子里如何动作人们是看不到的，但是戏曲舞台上一边是孙悟空翻筋斗，一边是铁扇公主打滚，肚子内外两重空间由两个角色的唱做同时表现出来，这种舞台手段令人惊叹。
　　由此可见，传统戏曲舞台上的时间和空间，舞台上出现的一切事物，都可以凭演员的唱做表演出来。当然，这种表演同时需要观众的理解和想象。戏曲艺术充分相信观众的智慧和想象力，观众的阅历越丰富，舞台的天地就越广阔。走进传统的戏曲剧场观剧，即可仰望演员和观众共同创造的绚丽多彩又无边无垠的艺术天空。
　　（摘编自《曲尽其妙，中国戏曲之美》）
　　材料二：
　　婺剧《三打白骨精》的舞台呈现，好似一场精心策划的“冒险”。它姿态大胆，却步步踏实，在守正与创新之间不断尝试，追求着传统戏曲美学与流行审美观念之间的一种平衡。
　　在表演方面，路遇金蟾怪情节中孙悟空化身的“小蜜蜂
　　1. 下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（   ）
　　A. 中国传统戏曲秉持重人轻物的舞台原则，舞台上不设置任何布景，演员的道具也都尽量简化以至归零。
　　B. 中国传统戏曲舞台上的“一桌二椅”功能灵活多变，搭配不同器物、采用不同摆放形式，就可指代不同场景。
　　C. 观众对戏曲艺术的理解和欣赏受其人生阅历的制约，没有丰富的阅历就看不懂戏曲艺术中的虚拟、象征。
　　D. 婺剧《三打白骨精》运用无人机、渐变环形灯光进行舞台布景，增强了视觉表现力，弱化了想象空间。
　　2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一采用分类别的方法介绍传统戏曲中“一桌二椅”的摆放规矩，使内容条理清晰，便于读者理解。
　　B. 材料一以《文昭关》《苏三起解》和《借扇》为例，形象生动地说明了传统戏曲舞台时空处理灵活自由的特点。
　　C. 材料二以婺剧《三打白骨精》的舞台呈现为例，论述了现代技术如何在表达与传播方面赋能传统戏曲表演艺术。
　　D. 材料二将《三打白骨精》创新使用无人机扮演“小蜜蜂”与过去用鱼线牵引作比较，说明传统表演程式容易让人出戏。
　　3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 各国戏剧的舞台原则、表演方法、艺术追求不相同，观众的审美体验也存在差异。
　　B. 依靠演员的唱做表演与观众的想象共建艺术空间，是中国传统戏曲独特的艺术魅力。
　　C. 科技的融入能将艺术想象可视化，但我们依然要遵循戏曲“假定性”的审美逻辑。
　　D. 婺剧《三打白骨精》的创新受欢迎，是因为科技消除了年轻一代与传统经典的隔阂。
　　4. 请结合材料一，概括中国传统戏曲舞台艺术的主要特点。
　　5. 技术的发展和审美的变迁都影响着艺术的传承与发展，中国传统戏曲艺术应如何在时代潮流中“守正创新”？请结合两则材料谈谈你的看法。
　　【导语】这组选文围绕中国传统戏曲展开，先系统梳理了传统戏曲重人轻物、以虚拟符号表演、时空处理灵活、依托演员与观众共创艺术空间的核心美学特质，再以婺剧《三打白骨精》的创新实践为例，探讨了传统戏曲当代守正创新的可行路径，理论结合案例，清晰展现了戏曲的艺术魅力与发展方向。
　　【1题详解】
　　A.“舞台上不设置任何布景”错，不是“不设置任何布景”，是“基本上不设布景，有时摆上的‘一桌二椅’也常常是被符号化的”，选项说法绝对。
　　C.“没有丰富的阅历就看不懂戏曲艺术中的虚拟、
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　大关丁
　　冯骥才
　　天津是北方头号的水陆码头，什么好吃的都打这儿过，什么好玩的都扎到这儿来。这就把当地的阔少爷们惯坏了，比方北大关丁家的大少爷丁伯钰。
　　丁家原本是浙江绍兴的一个望族，燕王扫北来到天津，祖上在北城外南运河边弄到一个肥差——钞关的主事。这差事就是守在河边一坐，南来北往的船只全要向他交钱纳税。不用干活，坐地收钱，眼瞅着金山银山往上长，铜子儿扔着花也花不完。丁家掌管这钞关在城北，人