共23题,约18900字。
新疆伊犁哈萨克自治州2025-2026学年高一下学期期中质量检测语文试卷
(卷面分值:150分 考试时间:150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。即使突然接受一种崭新的形式,有外来思想的影响,也仍能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻,或唐宋的寺塔,都起源于印度,非中国本有的观念,但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术,驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上,今后的中国建筑自亦不能例外。
无疑,将来的中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点,在以往都是无名匠师不自觉的贡献,今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义,老树上发出新枝,则真是问题了。
中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术,本身已造成一个艺术系统,许多建筑物便是我们文化的表现,除非我们不知尊重这古国灿烂的文化,如果我们有复兴国家民族的决心,便不能忽略中国建筑的研究。一个东方古国的城市在建筑上如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表现和观瞻方面都是大可痛心的,因这事实明显地代表着我们文化衰落,至于消灭的现象。四十年来,上海等通商大埠,曾不断地模仿欧美次等商业城市,实在是反映着外国人经济侵略时期,大部分建设本是属于租界里外国人的,中国市民只是随声附和而已。这种建筑当然不含有丝毫中国复兴精神之迹象。
今后为适应科学动向,我们在建筑上虽仍需采用西洋方法,但应是自觉的,由有学识、有专门技术的建筑师担任指导,在科学结构上有艺术表现,为中国精神的复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起,所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但在最清醒的建筑理论立场上看来,其结构已不合于近代科学及艺术的理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌,建筑师想保留壮丽的琉璃屋瓦,更以新材料及技术将中国大殿轮廓约略模仿出来。在形式上它模仿清代宫衙,在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。它是东西制度勉强的凑合,这两制度又大都属于过去的时代,不适应中国的经济情形也不能普遍。这些尝试如同堆砌文字,抄袭章句,整篇结构不出于自然,辞藻也欠雅驯的文章。但这种努力是中国精神的抬头,实有无穷意义。
要能提炼旧建筑中所包含的中国质素,我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络,常是有机的组织,附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感,值得我们研究。许多平面部署,大的到一城一市,小的到一宅一园,都是我们生活思想的答案,值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味:家庭组织、生活程度、工作、游憩以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设,室外的庭院花木,都不与西人相同,这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足适履,将生活来将就欧美的部署,或张冠李戴,颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。
在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇,夹道的树荫,衙署的前庭,或优美的牌坊,比用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份,壮美得多。且那些仿制的洋式点缀,同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来,太像东施效颦,有伤尊严。因为一切有传统的精神,欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统,魄力极为雄厚,造诣极高,不是我们一朝一夕所能望其项背的。
艺术研究可以培养美感,世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑,但每个国家民族仍有不同的表现,英、美、苏、法、荷、比,北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风,适宜于他们个别的环境及意趣,以我国艺术背景的丰富,当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生,且当有惊人的成绩。
(摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》)
材料二:
北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期,就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后,隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进,北京中轴线始建于元,成型、丰富于明清,发
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 中国艺术创造虽可吸纳外来形式与思想,但需以本民族精神为根基,南北朝佛教雕刻、唐宋寺塔均是在借鉴印度观念后,最终形成中国特有艺术风格的典范。
B. 近代上海等通商大埠的仿欧建筑,本质上是外国人经济侵略背景下的产物,并非中国建筑师基于文化自觉的选择,仅反映了部分市民对西式建筑的盲目附和。
C. 梁思成认为早期“宫殿式”新建筑虽有中国精神抬头的积极意义,但在结构上不合近代科学艺术理想,平面与形式上是中外旧制的勉强凑合,缺乏自然性与普适性。
D. 北京中轴线的形成是漫长历史演进的结果,从先秦营城制度到元始建、明清成型,再到近现代传承发展,其作为城市建设核心理念的价值从未改变
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 采用西洋现代建筑材料与技术是未来中国建筑的必然趋势,而能否在此基础上发扬光大民族建筑技艺,关键在于建筑师是否具备深厚的传统建筑研究功底。
B. 研究中国传统建筑,需突破对外观雕饰、琉璃瓦等表层元素的关注,深入理解其有机的结构组织、契合生活思想的平面部署,以及背后蕴含的智慧与美感。
C. 欧美城市街心的纪念性雕刻物源于希腊、罗马及文艺复兴的艺术传统,魄力雄厚、造诣极高,中国建筑若想与之抗衡,应先借鉴其创作理念,再融入民族特色。
D. 北京中轴线在近现代已脱离封建皇权的服务范畴,但其“以中为尊”的礼制思想仍通过城市改造、古迹复建等形式延续,成为塑造城市风貌的核心要素。
3. 下列各项中,最能支撑材料一核心主张的一项是( )
A. 某古镇在修复时,以传统木构架技术为基础,采用现代防腐材料优化结构稳定性,保留“一进三院”的平面布局与雕花窗棂的装饰特色,兼顾实用性与文化性。
B. 某城市地标建筑以“国际式”建筑为蓝本,在屋顶设计中融入传统歇山顶的轮廓特征,内部则采用开放式办公空间布局,试图实现传统与现代的融合。
C. 某民俗博物馆完全仿照清代王府形制建造,从斗拱结构到彩绘样式均严格遵循古制,未引入任何现代建筑技术,力求还原传统建筑的原始风貌。
D. 某现代产业园在规划时,借鉴传统“天人合一”的营造思想,注重建筑与周边水系、绿植的协调,采用玻璃幕墙与钢结构打造简洁外观,弱化传统建筑的具象符号。
4. 材料一将生硬拼凑的“宫殿式”新建筑比作“堆砌文字、抄袭章句”的劣文,这样论证有何妙处?请简要分析。
5. 北京中轴线成功申遗,充分印证了梁思成当年对中国建筑发展的思考。请结合两则材料,简要说明中轴线的文化价值,并分析它如何体现“老树发新枝”的建筑理念。
【解析】
【导语】这组阅读选文兼具理论深度与现实温度,以梁思成《为什么研究中国建筑》阐明中国建筑“传承本土特质、兼容外来技术”的发展理念,搭配北京中轴线的相关介绍,以实例印证中国传统营城思想的持久生命力,贴合文化传承的时代命题,理例结合,引导读者体察中国建筑的文化内核。
【1题详解】
D.“从先秦营城制度……其作为城市建设核心理念的价值从未改变”错。材料二明确“北京中轴线始建于元,成型、丰富于明清,发展、传承于近现代”,且先秦是“以南北向轴线统领的营城制度”,并非北京中轴线的直接源头(“
(二)阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
血战古洋河[注]
雪克
东南方向响了几声清脆的枪声,紧接着枪声炮声越响越激烈,在滹沱河南北,古洋河两岸一齐轰响,大地震得直颤。逃难的群众扶老携幼,正急急地快步地向西北方向散开去。天色一会比一会亮,滹沱河堤上传来了敌人的坦克车的哈拉哈拉的叫声。突然,村东像大风暴卷起尘头,一支骑兵急急地从南面向村东冲过来,渐渐看清了,那是八路军的骑兵。战士们穿着
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