共23题，约17710字。

　　高一语文
　　本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和考生号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。
　　一、阅读（72 分）
　　（一）阅读 I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　《红楼梦》作为我国古代白话小说中的经典名作，其传播经历了从抄本、刻本、现代印刷本到戏曲、电影等多样化的形态。在每一种新传播媒介的流行时代，《红楼梦》总是以其经典性召唤新的传播方式，新传播媒介下的《红楼梦》也成为了各个时代的经典。近年来，随着互联网在大众中的普及与应用，红学传播进入了新媒体时代。
　　新媒体时代红学传播者众多，其中不乏微博大V、哔哩哔哩UP主等。这些大V粉丝数量较大，在社交网络上有一定的影响。例如博主甲的《红楼梦》合集主要是对人物的分析，将人物置于现代场景之下，采取了组CP、为人物找工作、人物的语言和行为分析等现代性话题，语言幽默诙谐，迎合互联网传播的需要。博主乙则以《红楼梦》中的美食为内容，通过选取《红楼梦》中描写饮食的文字和研究传统菜谱，制作出了《红楼梦》中令古今读者印象深刻的美食，其发布的视频内容从服饰选择、场景搭建到旁白等大都符合《红楼梦》文本古香古色的风格情调，并且在台词中，融合了对饮食所在章节的解读，而他的订阅者们也会在视频中发送弹幕“前来赴宴”，并且在评论中发表自己对文学作品的看法，视频上传者和其订阅者共同营造了具有强烈“红楼梦”风格和特色的频道氛围。
　　由于新媒体时代打破了传统媒体单向垄断的发布模式，如今的互联网社群更依赖网民个人节点之间的连接来完成公共信息的传递。因此网络平台上普通网民的广泛参与也构成了新媒体时代红学资源的新变化。普通网民可以通过短时间内大量发布同一话题的方式，利用网络模因病毒式的传染性传播造成社交网络上的流行趋势，并通过大数据推送给具有相似兴趣的人，扩大《红楼梦》及相关视听产品的影响力。例如某网友因外貌酷似央视87版《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭而获得大量关注，她本人的作品中也有大量关于《红楼梦》的二次创作，如《黛玉葬花》《红楼梦》人物仿妆系列、《你以为的林黛玉VS真实的林怼怼》等，成为了社交网络平台上的流行趋势，并引发了大量的模仿，而她的视频“林怼怼林黛玉上线”本身也是参与网络热门话题“林怼怼”的产物。普通网友正是通过参与网络热门话题，改变了以往的被普及、被引导的身份，娱乐性、自主性地参与了对经典文本的解读过程。
　　新媒体时代，一些知名学者、评论家也借助新媒体的技术和资源将自己的红学观点整合成视频合集，吸引了众多网友的关注。如复旦大学王德峰教授的《细品〈红楼梦〉》讲座、白先勇的台大公开课录像《〈红楼梦〉导读》。这些传统传播模式下的权威内容发布者，在新媒体环境下借助互联网继续进行知识的传播。他们的红学资源相比大V和“素人”更具学术性、专业性和广阔的视角，这些学者的公共课不仅关注人物论，还从神话原型、叙事、诗赋、园林景观、精神谱系、《红楼梦》与传统小说等视角进行解读，使大学通识教育资源走向每个网民，让传统的、既有的红学资源和研究成果更加普及。
　　（选自张展悦《新媒体情境下的红学资源新变》，有删改）
　　材料二：
　　数字化技术和媒介推动文学经典的再创作形成一股热潮，显著提升了文学经典的影响力。大众成为文学经典创造性转化的主体，对文学经典的解读和再创作不再局限于
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 依托自身经典性，《红楼梦》的传播形态随媒介变化不断发展，其传播在互联网普及下迈入新媒体阶段。
　　B. 新媒体打破传统媒体单向输出的传播模式，让网友可依托网络热门话题参与经典文本的解读与传播。
　　C. 玩梗、拼贴、混搭等创作模式，改变原著内容和世界观设定，使经典作品失去了严肃性和纯粹性。
　　D. 文学经典有其深邃性和复杂性，也有其历史背景和审美特质，而大众化的解读往往对此有所忽略。
　　2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ）
　　A. 博主甲的现代视角解读与博主乙的古风实景演绎从不同角度助力红学传播，但娱乐化创作无法承载经典的深层内涵。
　　B. 新媒体传播具备病毒式的传播特点，这意味着《红楼梦》的二次创作内容一经平台传播，必然会成为网络热门话题。
　　C. 对文学经典的数字化创新与传播，虽然有助于经典性与当代性的融合，但无法替代专业人士的研究成果。
　　D. 两则材料都肯定了新媒体情境对文学经典传播的积极作用，同时也都分析了新型传播模式发展中的潜在问题。
　　3. 下列选项中，最符合材料二作者所倡导的“创造性转化”特征的一项是（   ）
　　A. 古典文学爱好者校对《窦娥冤》原著疏漏，结合元代社会背景撰写批注赏析，梳理剧情脉络与人物形象，规范原著文本。
　　B. 短视频创作者以成败论的流量视角来解读《六国论》，放大秦国强盛的表层逻辑，弱化战国历史背景与借古讽今的主旨。
　　C. 出版社修订《阿房宫赋》教辅读本，优化排版配图，增补译文、课下注释与难点解析，适配青少年课内学习与课外阅读。
　　D. 某博主紧扣《祝福》主旨，借助镜头与旁白改编祥林嫂改嫁片段，剖析封建礼教对人的残害，融入尊重生命的现代理念。
　　4. 材料一提到新媒体时代红学传播者众多，请简要概括各主体类型的传播特点。
　　5. 当下《红楼梦》的通俗化传播热度持续攀升，林黛玉、贾宝玉、王熙凤等被二次创作者戏称为“林怼怼”“宝憨憨”“胭脂虎”，并在全网爆火扩散。请任选其一，结合材料与原著内容谈谈你对这样戏称的看法。
　　【解析】
　　【导语】两则材料共同聚焦新媒体时代文学经典的传播与转化。材料一以《红楼梦》为例，呈现传播主体多元化及大众参与的新变；材料二则辩证审视数字化热潮，既肯定其激发公众兴趣的活力，也指出可能遮蔽经典深刻内涵的隐忧。二者互补，揭示了“经典性”与“当代性”在技术浪潮下的张力与统一。
　　【1题详解】
　　C.“使经典作品失去了严肃性和纯粹性”错误。材料二提到“这不免引发大家对于文学经典严肃性和纯粹性的担心”，“不免……担心”表示一种可能的忧虑，而非既定事实。且材料明确指出应辩证看待，对“既能够尊重原著又能够融合新时代精神的创造性作品应予以肯定”，说明并非所有此类创作都会导致“失去”。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　A.“无法承载经典的深层内涵”错误。材料一未否定娱乐化创作的价值，材料二指出“对于那些能够真正激发公众对传统文学或文化现象的兴趣、点燃年轻人阅读热情的作品，应予以扶持”，并未断言无法承载深层内涵。
　　（二）阅读 II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　桃花坞（节选）
　　王尧
　　方后乐是在睡梦中被父亲喊醒的，他蒙蒙眬昽跟着父母亲出门，天空被大火染红了。1937年8月16日夜间，日寇在阊门投下了无数燃烧弹，石路商业街四处燃起熊熊烈火，房屋在火中崩坍的刺耳声和人的喊叫声从不远处传来。
　　这座城市的气息变了，往昔温顺宁静的表情和漫不经心的诗意一下子被燃烧弹击破。三天三夜的大火，石路东自石佛寺、小菜场路一线以北，西至小鸭黛桥河以东，南自老石路北侧的耶稣教堂以西，至惠中旅社以东一线，北至饭店弄南侧，大火燃烧