共25题，约17420字。

　　北京市2026年高考卷语文高考真题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面材料，完成下面小题。
　　材料一
　　“声景”即声音景观，指特定场景下，个体或群体所感知、体验、理解的声环境。声环境中有优美和谐的声音，也有噪声，声景学就是以整个声环境为研究对象。不同于基于物理参数的声学研究，声景学主要从审美的角度和人文的角度研究声音，探讨人、声音、环境三者的关系。
　　好的声景富有审美价值。中国古典园林重视声景的营造，将声音作为构建园林景观的要素之一，声音景观同视觉景观的结合创造了“有声有色”的风景。园林声环境不能单纯通过频率、波长等数值来描述，环境的“静”与声音的物理参数没有必然联系，而往往表现为一种“寂处闻音”的经验。所谓“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，正道出了“闹”与“静”之间的辩证关系。自然界各种蝉噪鸟鸣与松涛泉响，同园中的树木花草以及山石池沼等视觉景观一样，具有风景的意义。从这个角度看，燕语莺啼、竹韵泉鸣等园中天籁，都有一种稍纵即逝、富于变化的动态美感，为园中深沉静默的亭台山石平添了几分活泼的生气。四季交替、风霜雨雪又带来了园林声环境的应时变换，丰富了人们对园林的审美体验。
　　声景学还从人文角度研究环境中的声音，并对具有丰富历史和地域文化内涵的声音——“声音遗产”——加以保护、留存和记录。英国研究者在欧洲城市声景调查中发现，历史街区长期以来形成的某些声音已成为居民生活不可或缺的一部分，倘若听不到这些声音，人们可能会有失落感。
　　在北京，有一种声音曾回荡在城市的胡同深处，也留存在老北京人的记忆里，这就是老北京街巷的吆喝叫卖声。旧时北京城内活跃着各种流动商贩、手工匠人，他们走街串巷，将售卖的货物和提供的服务用曲艺清唱或口技形式吆喝出来。这些声音清脆婉转、抑扬顿挫，语句幽默夸张，成为根植于百姓生活的一种民俗文化形式，其中的京音京调、京腔京韵带有独特的地域文化意义。
　　（取材于秦佑国、袁晓梅、孟子厚等的相关文章）
　　材料二
　　城市公共开放空间中的声景元素有三种：基调声，信号声，标志声。基调声提供环境中的背景声音，如城市的基调声有车水马龙声、人群喧闹声等；信号声利用其本身具有的听觉提示作用来引起注意，如汽笛声、号角声、警报声；标志声则显示了独特的地域特征，如北京站特有的“东方红”报时钟声。
　　声景优劣可以用保真度来衡量。高保真度的声景中，基调声和信号声能够清晰地区分，声音重叠部分较少，所有声音都可以听到；低保真度的声景则频率混杂，基调声和信号声不能
　　1．根据材料一，下列对声景学的理解不正确的一项是（    ）
　　A．把整个声环境作为研究对象。
　　B．侧重于测量噪声的声学参数。
　　C．从审美和人文角度研究声音。
　　D．探讨人、声音、环境的关系。
　　2．根据材料一，下列对中国古典园林景观营造的理解，不正确的一项是（    ）
　　A．中国古典园林创造出了有声有色的风景。
　　B．“寂处闻音”体现了物理学意义上的安静。
　　C．燕语莺啼与竹韵泉鸣都表现出动态美感。
　　D．古典园林景观体现了动静结合的审美观。
　　3．根据材料二，下列理解与推断正确的一项是（    ）
　　A．城市的声景元素可分为基调声、信号声和噪声。
　　B．噪声在声级、频谱或节奏上不平衡，保真度高。
　　C．特定区域声音的听觉空间大小不影响声景优劣。
　　D．同一声音，在幽谷的听觉空间要比在闹市更大。
　　4．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（    ）
　　A．老北京街巷的吆喝叫卖声可视为带有民俗文化意义的一种标志声。
　　B．公园里能够清晰地听到鸟啼虫鸣、流水潺潺，说明这里声景较好。
　　C．基于声景学理念，城市的声景设计和建筑设计应分别、独立进行。
　　D．在不同的区域和不同的时段，噪声大小和分布情况可能会有差别。
　　5．结合材料一和材料二，简要说明城市声景建设的方法。
　　二、文言文阅读
　　阅读下面文言文，完成下面小题。
　　陶侃【1】少孤贫，为郡督邮。长沙太守过庐江，见而异之，命其子结友而去。后察孝廉，至洛阳，人荐之，侃由是知名。既克贼，刘弘【2】谓侃曰：“吾昔为羊公【3】参军，谓吾后当居身处。今观卿，必继老夫矣。”
　　顺阳太守张光诣荆州讨陈敏，刘弘遣侃等屯夏口