约18100字。
2026年秋学期第一次阶段性考试
高一语文试卷
满分:150分考试时间:150分钟
一、现代文阅读(一)(19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领,就是“诗言志”。到了西晋,陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系,但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚:“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界,包括对生活的感受和思考,也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐,比如对真善美的追求,比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美,唐宋人如此,现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天,启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然,对于现代人来说,唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物,其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神,是儒家思想中积极因素的艺术表现,也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品,使词从音乐歌词向抒情诗转变,给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋,以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律,他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风,并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
总的来说,李、杜、苏、辛的作品,不仅具有极高的审美价值,而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染,这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样,“随风潜入夜,润物细无声”。
(摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》)
材料二:
中国古代文学创造了一个审美的世界,古代的优秀作家们不仅拥有高超的审美鉴赏力,更有高超的审美创造力,体现出中华民族特有的审美智慧。
在古代文学家们看来,审美创造的最高境界是得意而忘言,所谓“但见情性,不睹文字”。他们共同思考的一个问题就是:具体的语言文字,究竟如何才能创造出最高的审美境界?他们认为,言是文学手段,意是文学目的,文学手段固然重要,但不能因为手段重要而忽略了目的重要。一方面要通过手段达到目的,一方面又要通过否定手段来强化目的,对创作者而言,文学创作最终呈现的美,不是“言”这个手段之美,而是“意”这个作品之美。对接受者而言,要领悟到这个美、这个意,就要披文入情,唯意是求,不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。
因此,当作家创造出文学作品之后,当读者开始全身心地关注作品之美而完全忽略了文学手段之美时,文学作品的审美创造才真正全部实现,这样的文学审美创造才是成功的。从某种意义上而言,文学手段只有充分否定了自己,才能实现文学作品之美,对手段否定的越彻底,对作品的创造就越成功。这是具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观,其思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中,所谓“不以文害辞,不以辞害志”(《孟子》),“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌……言者所以在意,得意而忘言”(《庄子》)。显然,言与意的审美智慧反映的就是中华民族特有的辩证思维方式。
滋味与意境,是中国古代文学特有的审美范畴,它是从文学品鉴与接受的角度,对文学文本审美感受的高度概括,体现出中华民族特有的审美智慧。与西方美学不同,“味”这个词在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅觉,而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上,感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。在古代文学家们看来,五官的感觉是相通的,感官的享受与精神的享受也是彼此相融的。“滋味”说反映了中华民族注重体验,注重经验,注重整体宏观感受的审美思维方式。说到底,就是心与物,情与景,境与意不分彼此的完全交融,即“意中有景,景中有意”(姜夔《白石道人诗说》),“景者情之景,情者景之情也”(王夫之《唐诗评选》),这与西方文学创作推崇的典型论大相径庭,是有着中华民族思维特色的审美智慧。
(摘编自康震《中国古代文学研究的文化担当与时代使命》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A. 对于现代读者来说,唐诗宋词中的典范作品不仅具有审美价值,而且具有提升读者人格境界的作用。
B. 孔颖达认为“情志一也”,认为情、志并不是对立关系。作者认为“情志是指一个人的内心世界”。
C. 在古代文学家们看来,审美创造的最高境界是得意而忘言。
D. 具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观,其思想渊源要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A. 材料一与材料二都论及古代文学的“审美”问题,都采用了“引用论证”的方法。
B. 唐诗宋词中典范作品反映作者有高超的审美鉴赏力,更具有高超的审美创造力,体现出中华民族特有的审美智慧。
C. 在古代文学家看来,审美创造的最高境界是得意而忘言,所以“言”不重要,重要的是“意”。
D. 滋味与意境,包含着中华民族思维特色的审美智慧。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑“滋味说”观点的一项是()
A. 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
B. 梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
C. 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
D. 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
4. 中国古代文学创作体现了哪些中华民族特有的审美智慧?请结合材料二概括。
5. 班级计划开展“每日品诗”活动,希望通过品味古诗,提高同学们的审美能力。如果你是此次活动的负责人,请根据两则材料,列出所推荐诗歌的选择标准。
【答案】1. D 2. C
3. B 4. ①体现了言与意的审美智慧,这是中华民族特有的辩证思维方式。
②体现了滋味的智慧,意境的智慧。
5. ①推荐的诗歌能够启发大家品味人生意义,领悟人生美感。
②推荐的诗歌要有助于提升大家的情操、气质和人格境界。
③推荐的诗歌要有助于提高大家的审美鉴赏力和创造力,体会到中华民族特有的审美智慧。
【解析】
【导语】这两篇文论围绕中国古典文学展开,一论唐诗宋词对今人的人格情操滋养价值,一阐发中国古典文学蕴含的民族特色审美智慧,立论清晰务实,对当代读者亲近古典文学有很好的引导作用。
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
D.“具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观”表述错误。分析材料二第三段中“这是具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观,其思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中”,其中“这”指代前文忽略文学手段之美,领略到文学意之美的审美方式。“具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观”是对这种审美方式的评价,不是代指。“具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观”描述宽泛,不一定都能追溯到儒道两家的文辞观与言意观中。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
C.“所以‘言’不重要,重要的是‘意’”表述错误。原文明确指出“言是文学手段,意是文学目的,文学手段固然重要,只是不能因为手段重要而忽略目的的重要性”,并非“言不重要”,选项曲解文意。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
材料二中“‘滋味’说反映了中华民族注重体验,注重经验,注重整体宏观感受的审美思维方式。说到底,就是心与物,情与景,境与意不分彼此的完全交融,即‘意中有景,景中有意’‘景者情之景,情者景之情也’”。“滋味”说是情景交融,借景抒情,融情入景,那种含蓄的,意在言外,融情于景的。
A.“元嘉草草”,用典,抒发怀古感慨,直接用典,不是情景交融。
B.“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”,这是李清照的,借梧桐细雨写愁,情景交融,景中有情,情在景中。适合。
C.“安能摧眉折腰事权贵”,直接抒情,直接言志,没有情景交融。
D.“今年欢笑复明年,秋月春风等闲度”,叙述琵琶女的生平,是叙述,也不是情景交融。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生归纳要点,概括中心的能力。
①分析材料二第二段,该段以段首句为中心阐述“得意而忘言”这种审美特点。在言意关系上,追求“得意忘言”的审美创造境界,以言为手段、意为目的,主张通过对手段的否定来强化目的,体现了中华民族特有的辩证思维。
②分析材料二第三段,该段围绕“滋味”“意境”展开阐述,并用西方审美作对比,还用古人评论来佐证观点。归纳可知:在审美范畴上,形成了滋味、意境这些特有的审美范畴,讲究心物交融、情景合一,注重整体宏观的审美体验,体现了中华民族注重体验的审美思维。
【5题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
①从材料一第一段中“所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天,启发我们更细致地品味人生意义和美感”可知,选唐诗宋词典范作品,内容要表达普通人的基本情感、积极的人生观与价值观,贴近现代人的内心世界,能够启发我们品味人生意义与美感;
②从材料一第二段中“当然,对于现代人来说,唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例”可知,注重育人价值,作品要能提升情操、气质与人格境界,能够潜移默化给人深远的教育影响;
③材料二阐述中国古代文学审美特点:“得意而忘言”“滋味”。所以要求作品要体现中国古典诗词的审美智慧,做到情景交融,意蕴丰富,能给人带来充分的审美享受,有助于提升审美能力。
二、现代文阅读(二)(16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
给我一枝枪
茹志鹏
我赤手空拳,紧贴在绝壁上,面前是万丈深渊,战斗机笔直地俯冲下来,在我头上掠过,接着,咯咯地射来一串机枪子弹,第二架又怪声啸叫着,从我头上擦过去,接着第三架,羞辱我,威吓我,而我只有怒目相对。我要是有一枝枪,哪怕是一枝短枪,我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌,我愤怒地大喝一声:“强盗!”
我从床上直坐了起来,犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊!它又不是梦,是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。
那年,我从文工团下到营部,是营里唯一没有枪的兵。在一次回
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