约19300字。

　　2026-2027学年第一学期高三年级9月考试
　　语文试题
　　考试时间：150分钟考试分值：150分
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，答题卡交回。
　　一、阅读（70分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　江南文化的物质基础是比较适宜的自然环境。6000年前中国经历了一个气候温暖时期。据竺可桢等人推测，当时黄河中下游的年平均气温较现在高出2摄氏度左右，而长江流域和江南地区的气候过于湿热，不太适合人类居处。植被过于茂密，不少地方应为热带丛林，水道密集，湖沼遍布，在没有金属工具的条件下无法开发农业。即使在气候已经变冷的西汉初年，“江南卑湿，丈夫早夭”还是中原人的常识。虽然这里的“江南”主要指今江西、湖南的长江以南部分，但长江下游江南部分大致也是如此。
　　随着气候变冷，黄河流域气温下降，降水量、光照量、积温减少，影响农业生产。河流水位降低，冬季冰封时间延长，影响航运。虽然降水量减少，但降水集中于夏秋之交，导致黄河中游水土流失严重。中游地区的变牧为农和不合理开发又使水土流失加剧。大量泥沙在黄河下游河道中的淤积形成陆上悬河，造成频繁决溢和大幅度改道，生态环境恶化，百姓生命财产频遭威胁。与此同时，长江流域与江南地区变得适宜于人类生活、生产和生存。以后虽然出现过几次气候冷暖的转变，但都未突破以往的极限，因而这样的趋势并未逆转。
　　江南文化的发展与人口南迁正相关。在农业社会，人口是基本的劳动力。人口也是文化传播唯一的、最活跃的载体。移民的整体素质和移民迁出地的状况决定了移民对迁入地文化的作用和影响。历次人口南迁都是从中原发达地区，从政治、经济、文化中心或重心所在迁至江南，最后一次南迁（靖康之乱后至元代）也不例外。移民中的“衣冠”，即宗室、贵族、官员、士人的比例很高，这些人又掌握着行政权力，拥有经济实力和社会地位，传播能力和影响很强。
　　秦始皇时已有通过行政手段强制从中原移民至江南丘陵山区的记载。秦汉之际、两汉之际和东汉末年至三国期间都有中原人士避居江南，其中一部分人就此在江南定居。永嘉之乱后至南北朝末年、安史之乱后至五代末、靖康之乱后至元代这三次持续的、大范围、大规模的人口南迁，江南地区都是最大的受益者，不仅增加了大量人口，而且吸纳了大批人才。到明清时代，江南在科举、学术、教育、文学、艺术、工艺、出版等各方面的优势已无可争议，难以撼动，并且保持至近代。
　　中华文明因江南文化而更丰富多彩。江南优美妩媚的自然环境和富足丰饶的物质条件使中华文明产生了更多的文化形态，发展得更丰富多彩。山水诗、六朝小品、唐诗、宋词、元曲，无不受到江南山水的熏陶孕育，无不因江南而更显神韵魅力。手工业、商业、服务业的兴盛和市镇的繁荣催生了市民阶层，产生了市民意识和市民文学，也凝聚了职业道德和契约精神，王阳明独树一帜——将商业从末业提升到与农业相同的地位。到了近代，上海的特殊地位和作用使江南成为中西文化的交流场所和中国文化的输出地，产生了最多的出国留学、游学人员和学成归国人员，涌现出最多的科学家和现代专家学者。
　　（摘编自葛剑雄《中华文明中的江南文化》）
　　材料二：
　　记者：江南文化的建设，您觉得应该从哪里着手呢？
　　葛剑雄：我们讨论的江南文化，是一个时间跨度很大的文化。不同时期的江南文化其实有很大差别，比如，唐朝、宋朝和当代的江南文化就各有特色。白居易说，“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，今天我们在那个位置的枕上估计就看不见钱塘江了。文化建设必须明确时空坐标——我们讨论的究竟是六朝的江南，还是宋明的江南，抑或当代长三角的江南？这个基本概念不厘清，所有讨论都会失焦。
　　记者：？
　　葛剑雄：确实很容易产生时空错位的认知偏差。这种偏差源于两个混淆，一是将文学想象的江南等同于历史真实，二是忽视环境的根本性改变。南京复建报恩寺塔，当时的报恩寺塔据说是地球上最高的建筑。但现在周围高楼林立，你再精准地复建，也恢复不了它当时的那种气派。所以我们要加强对非物质文化遗产的保护和研究。
　　记者：您对未来的江南文化研究有什么建议？
　　葛剑雄：各个学科都大有用武之地。比如，语言学的研究，古越语的词汇里可能隐藏着未被中原化的本土文化痕迹。考古学需要继续寻找早期江南文明的遗存，尤其是民间习俗、生产方式的延续性证据。又比如，结合气候史、遗传学、语言学、移民史等跨学科方法，我们可以更精确地分析文化变迁的节点。南宋时期的大规模移民如何重塑了江南的社会结构？明清时期的市镇经济如何影响了文化传播？这些问题都需要更深入的量化研究。
　　记者：那我们怎么来描述当下的江南文化呢？
　　葛剑雄：我们今天讨论的“江南文化”，其实包含了两个部分：一是历史上积累的文化遗产，比如苏州园林、杭州西湖；二是当代的创新，比如杭州的数字经济、上海的金融文化。对于前者，我们要保护其独特性，尤其是依托自然环境的元素，比如水乡风貌、传统手工艺。对于后者，则要在现代化进程中寻找新的表达方式。真正的文化传承，应该是核心价值观不变，但表现形式能不断适应时代的变化。
　　（摘编自竺大文、李娇俨《脉络藏在诗意下》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
　　A. 西汉初年的江南即今江西、湖南长江以南部分地区，中原人认为这里“卑湿，丈夫早夭”，环境恶劣，不太适合人类居住。
　　B. 历次人口南迁均从中原发达地区迁至文化更加发达的江南，移民中“衣冠”比例高，掌握资源多，对江南文化影响显著。
　　C. 葛剑雄认为，试图用精准复建的方式恢复报恩寺塔原有的气派是很难实现的，应加强对非物质文化遗产的保护和研究。
　　D. 葛剑雄建议江南文化研究应专注语言学和考古学，如通过语言学分析古越语，有助于厘清其本土文化痕迹，寻找早期遗存。
　　2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）
　　A. 材料一比较了黄河流域不同时期的自然环境，以及同期黄河与江南的环境差异，指出黄河气候变冷对农业、航运、生态有影响。
　　B. 材料一引用竺可桢等人的推测数据增强了论证的科学性，引用特殊历史背景下人口南迁的例子，使得论证具有历史厚重感。
　　C. 材料二中葛剑雄的回答，借助“古越语的词汇”“南宋时期的大规模移民”等具体研究对象，体现了学术性和文学性的融合，
　　D. 围绕江南文化，材料一从自然环境与人口迁移角度分析其发展基础，材料二在记者与学者的对话间探讨其建设等方面的问题。
　　3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。
　　江南文化建设需先明确时空坐标，否则讨论易失焦。由于存在将文学想象等同于历史真实、________等问题，人们易产生时空错位的认知偏差。因此，加强非物质文化遗产的保护与研究十分必要。未来江南文化研究可借助多学科力量，________，以深入探究文化变迁。对于当下的江南文化，既要保护历史文化遗产的独特性，________，实现核心价值观的传承与表现形式创新的统一。
　　4. 根据上下文，材料二横线处记者的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。
　　5. 根据两则材料和以下链接内容，简要分析王羲之《兰亭集序》体现了江南文化怎样的特点。
　　链接内容：《晋书•王导传》提到琅琊王氏“举家南渡”，成为东晋政权的核心支持力量；《谢安传》也明确王氏家族“随晋室南渡”，在江南定居。
　　【答案】1. C    2. C   
　　3.     ①.
　　忽视环境根本性改变    ②.
　　通过跨学科方法分析变迁节点    ③.
　　又要推动当代文化的创新表达
　　4.
　　（示例1）问题：您认为当代人理解的“江南”与历史真实存在偏差吗？
　　理由：
　　①此问承接上文葛剑雄强调需明确江南文化的时空坐标，否则讨论会失焦的内容，聚焦“当代人理解”与“历史真实”的关系；
　　②下文葛剑雄回应“时空错位的认知偏差”，并提及“文学想象与历史真实混淆”，对应问题中对“偏差”的探讨，契合访谈逻辑。
　　（示例2）问题：这种时空坐标不清晰的情况，是不是很容易让人们对江南文化产生认知上的偏差呢？
　　理由：
　　①上文葛剑雄强调需明确江南文化的时空坐标，否则讨论会失焦。记者问题承接此点；
　　②下文葛剑雄以“确实很容易产生时空错位的认知偏差”回应，说明问题应涉及时空坐标不清导致认知偏差，此问既勾连上下文，又符合访谈逻辑。
　　5.
　　①高素养群体对江南文化有推动：王羲之属南迁的琅琊王氏，雅集参与者体现人口南迁中此类群体对文化的推动作用。
　　②江南适宜的自然环境可孕育文化：《兰亭集序》中“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍”的描写，展现山水对文化的熏陶。
　　③江南文化中文学艺术非常活跃：雅集融合山水审美与文人创作，如“一觞一咏”，印证其文化形态的多样性。
　　【解析】
　　【导语】两则材料从不同维度呈现江南文化：材料一以历史地理学视角，通过气候变迁与人口迁移的双重线索，揭示了江南文化从蛮荒之地到文明中心的演进逻辑，凸显环境与人文的互动关系。材料二则以访谈形式探讨当代文化建设的困境与路径，在古今对话中展现文化传承的辩证性——既要守护水乡园林的物理载体，更需激活其精神内核。两则材料形成时空互补：前者构建历史纵深，后者提供现实切口，共同勾勒出江南文化动态发展的完整脉络。
　　【1题详解】
　　本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
　　A.“西汉初年的江南即今江西、湖南长江以南部分地区”错误。根据材料“这里的‘江南’主要指今江西、湖南的长江以南部分”可看出，“主要”不同于“即”，西汉初年江南并非仅指今江西、湖南长江以南部分。
　　B.“迁至文化更加发达的江南”错误。材料一明确人口从“中原发达地区”迁至江南，但江南当时文化不及中原，“文化更加发达”与事实矛盾。
　　D.“专注语言学和考古学”错误。从文中“各个学科都大有用武之地”可看出，“语言学”和“考古学”只是葛剑雄举的实例，而不是仅着眼于这两个方面。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
　　C.“体现了学术性和文学性的融合”错误。材料二提及的“古越语的词汇”“南宋时期的大规模移民”“明清时期的市镇经济”等，均是学术研究中的具体对象，体现的是论证的学术性，而非“文学性”。
　　故选C。
　　【3题详解】
　　本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
　　第①空，材料二中葛剑雄指出的两个认知偏差来源“一是将文学想象的江南等同于历史真实，二是忽视环境的根本性改变”可知，故此处可填“忽视环境的根本性改变”。
　　第②空，原文中葛剑雄在谈及未来江南文化研究时指出“结合气候史、遗传学、语言学、移民史等跨学科方法，我们可以更精确地分析文化变迁的节点”，点明未来研究应“借助多学科力量”，其目的是“分析文化变迁的节点”。故可填“通过跨学科方法分析变迁节点”。
　　第③空，前文将当下江南文化分为“历史文化遗产”和“当代的创新”，且明确对前者要“保护其独特性”，对后者要“寻找新的表达方式”，结合“既要……又要”句式，此处可填“又要推动当代文化的创新表达”。
　　【4题详解】
　　本题考查学生探究问题，提出见解的能力。
　　示例一：
　　问题：您认为当代人理解的“江南”与历史真实存在偏差吗？
　　①从上下文看，葛剑雄刚指出“不同时期的江南文化其实有很大差别”，“这个基本概念不厘清，所有讨论都会失焦”，记者此问顺势引出“理解偏差”的问题，逻辑自然；
　　②“文学想象的江南”与“历史真实”的对比，正好对应后文葛剑雄提到的两个混淆因素，即“文学想象等同历史真实”和“忽视环境变化”，问题设定精准，契合访谈主线。
　　示例二：
　　问题：这种时空坐标不清晰的情况，是不是很容易让人们对江南文化产生认知上的偏差呢？
　　①上文葛剑雄提到“文化建设必须明确时空坐标”，问题中“时空坐标不清晰”是对葛剑雄“必须明确时空坐标”的直接回应，体现问题设置的逻辑承接；
　　②葛剑雄以“确实很容易产生时空错位的认知偏差”作答，说明记者问题必须包含“认知偏差”与“时空不清”的关联，此问准确引导出学者的回应内容，访谈逻辑严密，结构清晰。
　　【5题详解】
　　本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
　　①王羲之属南迁士族，“这些人又掌握着行政权力，拥有经济实力和社会地位，传播能力和影响很强”，契合材料一中历次人口南迁中“衣冠南渡”对文化推动的核心作用，凸显高素养群体的文化影响力。
　　②引用“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍”一句，直接对应材料一中江南自然环境对文化孕育作用的描述，体现地理与文化的关系。
　　③“一觞一咏”的雅集形式，与材料一中“山水诗、六朝小品、唐诗、宋词、元曲，无不受到江南山水的熏陶孕育”等江南文学艺术活跃、文化形态多样相呼应，展现文人活动对江南文化气质的塑造。
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　受戒
　　汪曾祺
　　明海出家已经四年了。
　　他是十三岁来的。
　　明海在家叫小明子。他七岁那年，他当和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商议，决定叫他当和尚。他当时在旁边，觉得这实在是在情在理。当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口，拜梁皇忏，可以按例分到辛苦钱。当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。他舅舅给他相了相面，叫他前走几步，后