河北省保定市部分高中2026-2027学年上学期高二10月阶段检测语文试题

共23题，约17370字。

　　河北保定市部分高中2026-2027学年上学期高二10月阶段检测语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
　　作为《论语》首章，并不必具有深意。但由于首章突出的“悦”“乐”二字，似可借此简略谈论《今读》的一个基本看法：与西方“罪感文化”、日本“耻感文化”相比较，以儒学为骨干的中国文化的精神是“乐感文化”。“乐感文化”的关键在于它的“一个世界”（即此世间）的设定。它具体呈现为“实用理性”（思维方式或理论习惯）和“情感本体”（以此为生活真谛或人生归宿）。“乐感文化”“实用理性”乃华夏传统的精神核心。作为儒学根本，首章揭示的“悦”“乐”，就是此世间的快乐：它不离人世、不离感性而又超出它们。学习“为人”以及学习知识技能而实践之，当有益于人、于世、于己，于是心中悦之，一种有所收获的成长快乐。有朋友从远方来相聚会，来相见面，来相饮酒，来相聊天，不也愉快？特别又从远方来，一定是很久没有见面了，在古代，这就更不容易，当然更加快乐。这“乐”完全是世间性的，却又是很精神性的，是“我与你”的快乐，而且此“乐”还在“悦”之上。“悦”仅关乎一己本人的实践，“乐”则是人世间也就是所谓“主体间性”的关系情感。那是真正友谊情感的快乐。
　　（选自李泽厚《论语今读》）
　　材料二：
　　“乐感文化”不仅是对以儒家为核心的中国传统文化特质的高度概括，更是一种深层的“文化——心理”结构，是对中国人诗性智慧的精神总结。
　　《论语》作为儒家经典，不仅在中国传统文化中占有举足轻重的地位，而且在中华民族民族性格塑造过程中亦起着不可替代的作用，“孔颜乐处”所揭示的安贫乐道、豁达自信的处世理想和人生态度，“曾点气象”所描述的寓无限于有限、即自由而超自由的审美精神，无不体
　　1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
　　A．以儒学为骨干的中国文化的精神是“乐感文化”，它和西方“罪感文化”、日本“耻感文化”不同。
　　B．《论语》首章突出的“悦”“乐”二字，同属此世间的快乐，但又有不同，“乐”在“悦”之上。
　　C．中国“乐感文化”的诗性智慧表现为“孔颜乐处”和“曾点气象”两种类型。
　　D．对“乐感文化”的研究在弘扬中华优秀传统文化等方面具有重要的理论价值和现实意义。
　　2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
　　A．马厩失火时孔子第一反应询问是否伤人、不问马匹，这一细节直接体现出他对个体生命价值的本能尊重，是“乐生”精神的典型体现。
　　B．只要坚信“人能弘道，非道弘人”的精神，就必然会直接转化为“乐观”的生活态度，二者之间是完全等同的直接对应关系，没有任何中间环节。
　　C．在儒家的人生哲学中，很重视“诗”“乐”在君子人格培养中的重要作用，将艺术熏陶作为塑造完满人性的路径之一。
　　D．“乐感”的人性追寻，需要和“乐生”“乐群”“乐观”相互配合，才能将“乐感文化”的诗性智慧完满呈现出来。
　　3、下列各项中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
　　A．岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语•卫灵公》）
　　B．子钓而不纲（纲：用大网捕鱼），弋不射宿（宿：归巢栖息的鸟）。（《论语•述而》）
　　C．君子喻于义，小人喻于利。（《论语•里仁》）
　　D．君子矜而不争，群而不党。（《论语•卫灵公》）
　　4、请结合两则材料分析“乐感文化”有怎样的特点。
　　5、下面两则选段，分别体现了“乐感文化”的哪种内涵？请结合材料二简要分析。
　　①我们共产党领导的八路军，实行革命的人道主义，对被俘士兵决不伤害。（选自聂荣臻《大战中的插曲》）
　　②2020年，疫情暴发之时，寒风凛冽，江城封闭。但从千千万万的窗户，传来此起彼伏的呼喊：“武汉加油！”（选自钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》）
　　【导语】这篇阅读文章通过两则材料深入探讨了“乐感文化”的内涵及其在中国传统文化中的核心地位。材料一从《论语》首章出发，强调“悦”与“乐”的世间性与精神性，揭示了中国文化的“乐感”特质。材料二则进一步从“乐生”“乐群”“乐观”“乐感”四个维度，系统阐述了“乐感文化”的多重内涵及其在塑造民族性格、应对文化冲突中的重要作用。文章结构清晰，论证严谨，展现了“乐感文化”的丰富学术价值与现实意义。
　　【详解】1、C.“表现为‘孔颜乐处’和‘曾点气象’两种类型”错误。材料二提到“‘孔颜乐处’所揭示的安贫乐道、豁达自信的处世理想和人生态度，‘曾点气象’所描述的寓无限于有限、即自由而超自由的审美精神，无不体现着中国‘乐感文化’的诗性智慧”，但不能简单地说中国“乐感文化”的诗性智慧就只表现为这两种类型，选项过于绝对。
　　故选C。
　　2、B.“只要坚信‘人能弘道，非道弘人’的精神，就必然会直接转化为‘乐观’的生活态度，二者之间是完全等同的直接对应关系，没有任何中间环节”错误。原文表述为“这种坚信‘人能弘道，非道弘人’的精神落实在日常生活之中，便体现为‘乐观’的生活态
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　忆长征（节选）
　　杨成武
　　夜晚，正是一九三四年十二月三十一号的晚上，部队在乌江边上迎新守岁。以往，在中央苏区的时候，每逢过年或者“八一”，都要举行一些联欢活动。
　　记得一九三三年在藤田，各种活动之规模异常宏大。中华苏维埃临时政府对作战有功的同志颁发红星奖章。那次，军团奖给我们四团一面红彤彤的大旗，上面写着“英勇冲锋红四团”几个醒目的大字。
　　温坊战斗胜利之后，在福建长汀南山坝进行的一次文娱体育活动