江西省南昌市第二中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

共23题，约17250字。

　　2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但即使是“五四”时期的开路先锋，我们仍然可以看到他们对传统持有的一种近乎“暧昧”的情绪：胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的；俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：“我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响，走上自己的道路，但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上，从新月派、象征派到现代派，新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧，但与此同时，新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致；而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象，这些能够说明的问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。
　　因此，百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。当然，那种要从形式与韵律的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据，但绝不是将过去的一切照搬过来。从文体形式的角度上说，今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特点，那么，我们从吸收的角度上说，关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点。
　　（摘编自张立群《反思与重建——论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》）
　　材料二：
　　“传统”是古已有之的，也可以是正在创造的。它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗歌中的传统，另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与转换。徐志摩在《青年杂咏》中的三段，每一段开头都运用了复沓的章法：“青年！你为什么沉湎于悲哀？你为什么耽乐于悲哀？……”“青年！你为什么迟回于梦境？你为什么迷恋于梦境？……”“青年！你为什么醉心于革命？你为什么牺牲于革命？……”诗人运用复沓形式
　　1．下列对材料一第一段内容的理解，正确的一项是（    ）
　　A．新诗一方面想摆脱传统诗学的影响，另一方面又惊叹于古诗艺术的巧妙。
　　B．胡适和俞平伯都以创作实践证明，无论是谁，新诗创作最终都会回到传统上。
　　C．新诗吸收了许多西方诗歌的技巧，因此才打破了旧诗的形式而站立了起来。
　　D．20世纪两次大规模采集民歌再现了古代“采诗”景象，说明传统可以模拟。
　　2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．徐志摩创新发展了《诗经》中的复沓这一传统章法，将它运用到自己的新诗中，以表达新时期的社会情感。
　　B．新诗的文体建设要从传统诗学中寻找借鉴，具体来讲，只能是从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中。
　　C．诗能够最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想，文中所引艾略特的话也恰恰表达出了这一意思。
　　D．中国新诗要建立自己的新的艺术形态、形成自己的新的传统，从根本上来讲，它所依靠的只有它自己。
　　3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（    ）
　　A．材料一“对传统持有的一种近乎‘暧昧’的情绪”中，“暧昧”一词加引号，强调了“五四”时期胡适和俞平伯对传统诗学态度的不明朗。
　　B．材料一举新月派、象征派和现代派及20世纪两次采集民歌的例子，意在论证百年新诗难以摆脱传统影响，总是在不知不觉回到传统层面上。
　　C．材料二正面引述梁实秋的话佐证自己的观点，来支持新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议这一看法的正确性。
　　D．材料二两次举徐志摩《青年杂咏》的例子，目的基本相同，都是为了论证中国古典诗歌传统对中国新诗在语言方面的具体影响。
　　4．根据材料，简要概括闻一多新诗《红烛（节选）》对中国古典诗歌有哪些方面的借鉴和突破。
　　红烛（节选）
　　闻一多
　　蜡炬成灰泪始干
　　——李商隐
　　红烛啊！
　　这样红的烛！
　　诗人啊！
　　吐出你的心来比比，
　　可是一般颜色？
　　红烛啊！
　　是谁制的蜡——给你躯体？
　　是谁点的火——点着灵魂？
　　为何更须烧蜡成灰，
　　然后才放光出？
　　一误再误；
　　矛盾！冲突！
　　红烛啊！