山东省菏泽第一中学2026-2027学年高一10月月考语文试题

山东省菏泽第一中学2026-2027学年高一10月月考语文试题

一、现代文阅读
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
中国古代写桥的文章不少，但像北宋蔡襄《万安桥记》这样“短到极致”的，并不多见。
北宋皇祐五年（1053），泉州太守蔡襄主持在洛阳江入海处建桥，历时六年有余，至嘉祐四年（1059）竣工，是为万安桥，民间习称洛阳桥。桥成之后，蔡襄写了一篇记文，刻石立于桥畔：
“泉州万安渡石桥，始造于皇祐五年四月庚寅，以嘉祐四年十二月辛未讫功。累址于渊，酾水为四十七道，梁空以行。其长三千六百尺，广丈有五尺，翼以扶栏，如其长之数而两之。靡金钱一千四百万，求诸施者。渡实支海，去舟而徒，易危而安，民莫不利。职其事者：卢锡、王实、许忠、浮图义波、宗善等十有五人。既成，太守莆阳蔡襄为之合乐宴饮而落之。明年秋，蒙召还京，道繇是出，因记所作，勒于岸左。”
一百五十余字，把一座跨海石桥的“全部档案”交代清楚了：开工与竣工的时间，四十七道桥孔的泄水之法，三千六百尺的长、一丈五尺的宽，两侧扶栏的长度，一千四百万钱的造价与“求诸施者”的集资方式，十五位主事者的姓名，以及落成时的宴饮和立碑的缘由。它不写施工之难，不写风浪之险，甚至不提自家捐资助役的事，只把“事实”一件件摆出来，简到不能再简，却件件可核。
值得注意的是它记账的方式。记文里没有一句抒情，也没有一句夸饰，却处处是“实证”：时间精确到干支日，尺寸精确到尺，花费精确到钱，主事者精确到“十有五人”。这种“工程档案”式的写法，与宋代营造管理的成熟互为表里——造桥不再是凭一人之勇、一时之兴，而是一项需要核算、分工与追责的公共工程。《万安桥记》因此不只属于文学，也是一份不可多得的工程文献。
（据北宋蔡襄《万安桥记》碑文、《蔡忠惠集》卷二十八及今人研究编写）
材料二
如果说《万安桥记》留下的是账目与尺寸，那么桥下水中那些看不见的东西，才是宋代桥梁真正的“骨”。
洛阳江入海，江宽流急，海潮涨落。在这样一处地方造桥，首先要解决“桥立在什么之上”。工匠沿桥梁中线向江底抛填大石，并向两侧展开一定宽度，形成一条横跨江底的矮石堤，作为桥墩基址——这就是后来被桥梁史学界称为“筏形基础”的做法。石堤之间缝隙甚多，海浪潮涌，石块极易被冲散。工匠又想出“种蛎固基”：在石堤附近的海面上散置牡蛎。牡蛎吸附黏附、繁殖极快，无孔不入，把原本分散的石块胶结成牢固的整体。
架梁同样不易。桥面石板最长达十一米，重十余吨。据明代王慎中《重修泉州府万安桥碑记》“凿石伐木，激浪以涨舟，悬机以弦牵”的记载，工匠利用潮水的涨落，把石梁托举并架设到桥墩上，即所谓“浮运架梁”。
技术之外，桥还改变了人。建桥之前，万安渡“每岁遇飓风大作，沉舟而死者无数”（清乾隆《泉州府志》），故渡口取名“万安”，祈望万古安澜；桥成之后，“去舟而徒，易危而安”，行旅“莫不利”。桥把天堑变成通途，也把两岸的市集、祠堂、碑刻与传说连成一片。桥头的蔡襄祠，祠中的记碑，碑外的江声，共同构成了一处“看得见历史”的空间。桥梁史家茅以升曾称誉：福建自洛阳桥兴建成功，泉漳两地相继修成“十大名桥”，为桥梁技术开辟了新纪元，致有“闽中桥梁甲天下”之誉。
从这个意义上说，宋代的桥有“骨”也有“魂”：“骨”是筏形基础、种蛎固基、浮运架梁这些写进技术史的做法；“魂”是由一座桥生出的秩序、记忆与认同。
（据茅以升主编《中国古桥技术史》、泉州洛阳桥相关官方文献及地方志编写）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A．《万安桥记》交代了万安桥的开工与竣工时间、桥孔数量、长宽尺寸、造价与主事者，几乎把一座桥的“全部档案”都写了进去。
B．蔡襄在记文中没有提自家捐资助役之事，这种只摆事实、不加夸饰的写法，使记文同时具备了工程文献的价值。
C．“筏形基础”是沿桥梁中线向江底抛填大石并展开一定宽度、形成矮石堤作为桥墩基址的做法，“种蛎固基”则是用牡蛎把分散的石块胶结成整体。
D．桥面石板最长达十一米、重十余吨，工匠因此放弃了石梁，改用木拱，以减轻重量、便于架设。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
A．《万安桥记》全文仅一百五十余字，这样的“极简”说明宋代桥梁的营造管理尚不成熟。
B．“种蛎固基”用牡蛎把原本分散的石块胶结成牢固的整体，是宋代工匠加固桥基的独特创造。
C．万安桥建成之前，万安渡从未发生过沉船事故，渡口取名“万安”只是当地人的美好祝愿。
D．“闽中桥梁甲天下”是茅以升对闽中石梁桥数量所作的统计结论，与桥梁技术无关。
3．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
A．材料一以《万安桥记》全文为引，再逐项指出记文所载信息，用“细读原文”支撑“它是一份工程档案”的判断。
B．材料二用设问引出“桥立在什么之上”，再依次说明筏形基础、种蛎固基、浮运架梁，条理清晰地呈现了技术难题被逐一破解的过程。
C．材料二引用清乾隆《泉州府志》中“沉舟而死者无数”的记载，是为了证明蔡襄主持建桥之前泉州的经济已经十分发达。
D．两则材料都涉及《万安桥记》，但材料一侧重讨论它的文献价值，材料二则从桥说开去，兼及技术与文化。
4．材料一称《万安桥记》“一百五十余字，把一座跨海石桥的‘全部档案’交代清楚了”。请结合材料一，简要概括它交代了哪些内容。
5．两则材料都涉及宋代的洛阳桥（万安桥），但论述重心不同。请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。
伞影水乡
沈砚秋
过绍兴八字桥，沿河走半里，拐进一条只容两三人错身的水巷，便到阿爹的伞铺了。铺子小，迎门一架竹骨如林的伞坯，风过处轻轻碰响，像谁在拨弄一张古琴。巷子里终年潮润，青石板叫雨水洗得发亮，墙根处总汪着一洼一洼的绿。
阿爹坐在门槛上，膝头摊着一把半成的油纸伞，骨子排得匀，像一弯刚起的月。巷口有株老香樟，伞似的遮了半条巷，蝉在叶底嘶，日影碎了一地。菱儿爱趴在樟树根上写作业，墨香混着樟叶的苦香，是她童年的底色。春来巷口蔷薇垂帘，秋深桂子落了一地碎金，四季都在伞影里慢慢流转。逢着晴日，阿爹便把伞搬出来晾，一巷子红，像谁把晚霞裁碎了，铺在水边。菱儿放学回来，总要先在门口站一站。她看阿爹用苏木熬出赭红的色，拿棕刷一层层刷在桃花纸上，刷到第三遍，纸就透了光，连纸纹里都沁着苏木的甜，举起来能照见对面的河水。菱儿把脸贴在半成的伞纸上，世界便滤成了一片暖红，连巷外的喧嚣都隔开了。阿爹说，一把好伞，要经得起三十六道工序，急不得。菱儿便也蹲下来，帮着理线、穿钉，指尖沾了胶，黏糊糊的，她也不恼。
有回邻家阿婆来取伞，说儿媳坐月子要避风，阿爹挑了把最轻的，又塞两把桂花糖。菱儿问为何白给，阿爹说，手艺人的伞，落在该落的人手里，才不算糟践。阿爹也替人修旧伞。一把伞用旧了，骨子松，纸也起了毛，他拆开来，换骨、补纸、重刷漆，竟比新的还耐看。有回一位姑娘拿来把褪了色的伞，说是外婆留下的，阿爹修了三日，交还时，那红又活了过来。姑娘红了眼圈，阿爹只摆手，说“东西旧了不要紧，有人惜，就还新着”。阿爹闲时爱讲伞的来历。说早年间，水巷里户户有伞，撑出去，远远望见一片红，便知是自家巷口。
有位跑船的老周，年年端午前必来取一把，说在外头闯码头，望见这红，就像望见家门口的樟树。后来老周走了，再没回来，阿爹却年年还留一把，说“伞在，人就还在”。菱儿那时不懂，只觉得阿爹说话时，眼里的光比苏木还深。雨落下来的时候，水巷最好看。雨丝斜斜地织，把两岸的白墙染成浅灰，乌篷船从桥下摇过，橹声咿呀，像谁在慢悠悠地哼。阿爹这时不说话，只把做好的伞一一撑开，靠在墙边晾。伞上映着远处的桥影，红的红，黛的黛，水巷一时如浸在旧年的画里。偶有卖花担子从桥那头过来，栀子花的白，映着伞上的红，红白相映，连雨也温柔了。
菱儿趴在窗边看，觉得自己是画里一个小小的人。雨住了，伞面上的红愈发鲜润，像刚醒的一朵花。她趴在窗台上看雨打伞面，一滴一滴，像谁在慢数着岁月。有回城里来人，说如今都使洋伞，轻便，油纸伞早没人用了。阿爹笑笑，不答，夜里却把菱儿叫醒，点着灯教她描伞面的画：先勾一笔远山，再点两撇归雁，末了钤一方小小的印。菱儿困得眼皮打架，仍依着阿爹的手，一笔一笔描。头回描，她手发抖，远山画成了歪脖子的山，阿爹也不恼，说山本就不必端正，水乡的妙，正在那点不规矩的活气里。阿爹说，画里要有水乡的魂，撑出去，人家才认得这是绍兴的伞。往后许多个夜里，灯影里总见一老一小伏在伞纸前。菱儿渐渐描得像了，远山有了起伏，归雁有了去向，连那方小印，也钤得端正。阿爹看了，只点头，说“慢工出细活，急不得”。
有一回她描罢，偷偷在伞角添了一尾小鱼，阿爹见了，竟笑了，说“好，水乡本就该有鱼”。那把伞后来一直挂在铺子当中，红得安静，也红得长久。后来菱儿出了门，在省城念书。每到梅雨季，她总想起水巷里那片红。去年暑假回去，阿爹老了，手却还稳，正给一把伞收尾。见她进来，阿爹抬头，眼里的光像伞纸上透出的那层赭红：“回来啦？这把留给你，下雨天撑着，就像我在你身边。”菱儿接过伞，伞骨轻，伞面暖，她忽然懂了——阿爹一辈子没走出过这条巷，可他把整座水乡，都收进了一把伞里。那年秋天，菱儿把伞带去了省城。同寝的女孩笑她老派，她只笑笑，雨天撑开，满室都是水巷的潮润。后来她渐渐也教身边人认得这红，认得桃花纸上的远山与归雁。她忽然明白，有些东西不必新，只要有人接着，便一直新着；一把伞是这样，一座水乡，也是这样。
（节选自《伞影水乡》，有删改）
6．下列对小说的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A．写阿爹的伞铺在水巷深处，既交代人物活动环境，也暗示这门手艺生于水乡、长于水乡。
B．小说主要塑造阿爹形象，他做伞时沉静耐心，教孙女描画时温柔细致，是可亲的长者。
C．阿爹听说“油纸伞早没人用了”只是笑笑，表明他已接受现实，准备改做轻便的洋伞。
D．结尾菱儿“忽然懂了”，呼应前文阿爹的话，写出她对手艺中所寄乡情的理解与触动。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）
A．小说以儿童的视角观察水巷与伞铺，笔调清新舒缓，赋予残酷之外的日常以诗意的柔光。
B．小说从语言、动作、神态等方面细写阿爹教菱儿描伞面，塑造出一个坚守传统、慈爱智慧的老人。
C．写“城里来人说洋伞轻便”，看似闲笔，实则与阿爹的坚守形成对照，深化对手艺命运的思考。
D．小说语言质朴隽永，多用短句与白描，如写雨中水巷“红的红，黛的黛”，富有江南画意。
8．小说中“油纸伞”对人物与情感的刻画有什么作用？请简要分析。
9．沈砚秋的这篇小说被读者称作“诗化小说”。请结合选文和课文《百合花》的相关内容，谈谈你对“诗化小说”的理解。


二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
荀彧少有才名，何颙见而异之，曰：“王佐才也。”及天下乱，彧谓父老曰：“颍川，四战之地也。宜亟避之。”乡人多怀土不能去，彧独率宗族从韩馥。会袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。操与语，大悦，曰：“吾子房也。”以为奋武司马。
吕布将薛兰、李封屯巨野，曹操攻之，布救兰等，不胜而走，操遂斩兰等。操以陶谦已死，欲先取徐州，还定吕布。荀彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛兰，若分兵东击，一举而布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采，布乘虚寇暴，民心益危，是无兖州也。陶谦虽死，徐州未易亡也，其必坚壁清野以待将军，攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心。愿将军熟虑之。”操乃止。
（节选自《后汉书·荀彧传》）
材料二：
臣光曰：“汉末大乱群生涂炭自非高世之才不能济也然则荀彧舍魏武将谁事哉？荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！”
（节选自