安徽省阜阳市部分学校2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

约16500字。

　　安徽省阜阳市部分学校2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题
　　（时间:150分钟　分值:150分）
　　一、阅读(70分)
　　（一）阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　屈原对中华民族精神建构的最大贡献，是他伟大爱国者的形象屹立于中华民族精神之巅而影响了千秋万代。他的爱国主义精神几乎贯串在他的所有作品里，也展示在我们所见的他的所有行为中。由于对祖国的热爱，他对楚国山水草木、世俗民情都怀有炽热的爱恋之情；他的人生理想和追求与对祖国的热爱是高度一致的；他的喜怒哀乐乃至命运与国家兴衰、人民福祉紧密联系在一起；他处淤泥而不染、敢于同恶势力斗争的高洁品格，是他爱国主义精神的突出表现；他洞悉战国时代合纵连横的政治风云，洞晓张仪的权术把戏，主张联齐抗秦，进而统一天下。他在国都沦陷、山河破碎、报国无门的悲愤和痛苦中，毅然投水自尽。这一壮烈结局诠释了他忠贞不渝的爱国情怀。屈原正是以不朽之作和刚毅的行为真实地呈现了他的爱国主义精神，他的作品和行为均产生了震撼人心的精神力量。值得关注和研究的是：在屈原所处的那个时代里，文人士子，包括地方官吏，乃至重臣，他们的国家观念并不强，普遍的风气是哪国重用，就到哪国去。所谓“六国之时，贤才大臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤”(王充《论衡??效力篇》)。屈原却独有强烈的爱国情怀，并一再表示至死不变。以至于百年后，贾谊写《吊屈原赋》时，都难以理解屈原的忠贞和执着：“般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也?”
　　屈原之爱国，并非仅仅爱其姓族之国，他心里装着的是整个中华民族。他自称是高阳氏颛顼的后裔，而颛顼是一直活跃于黄河流域政治舞台上的“五帝”之一。屈原在《天问》中所提及的人物、事件，时间上，自三皇五帝的远古，至夏、商、周三代，再至春秋战国时期；地域上，则遍及黄河、长江流域等广大区域。所写内容跨越久远的时间和广阔的空间，反映出屈原关心的是中华民族的统一大业和民族未来的发展。这种打破时代局限、超越历史常规的博大爱国情怀，对中华民族爱国主义优良传统的形成与发展产生了巨大而深远的影响。
　　屈原生活的时代，已进入南北文化大交流时期，黄河流域诸子百家的理性精神，深深影响了屈原。其诗作中，寄寓着丰富、深厚、系统的理性精神。《文心雕龙??辨骚》中说“《楚辞》者，体宪于三代”，指屈原作品取法于《诗》《书》《易》《礼》等经典。事实上，屈原是一个以长江文化为底蕴、以儒家思想为主体、吸收诸子百家思想精华的文化巨人，是南北文化融合的结晶。二十世纪九十年代发现的荆门郭店楚简中有很多有关儒家思孟学派的竹简，屈原所处的时代与郭店楚简所处的时代相近，这就为屈原思想的形成找到了新的可靠注脚。屈原既是长江文化的杰出代表，又是中华民族的伟人。
　　(摘编自王志民《屈原的文化高度：与日月同辉》)
　　材料二：
　　汉代以后，儒家学者往往用孔子或圣人的标准来评价屈原，对屈原不合圣人标准的行为多有指摘。他们只看到了屈原在性格与行为方式上与孔子的不同之处，却没能看到屈原在精神实质上与孔子的相通之处。事实上，屈原的品格完全符合孔子所倡导的君子品格。
　　孔子所倡导的君子品格有多方面的内涵。检索孔子关于君子的论述，可发现其中最具概括性的一个是：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’”这可看作是从总体与精神特点来论君子的，孔子认为君子是仁者、智者、勇者的人格结合体，表现出来的精神特质则是不忧、不惑和不惧。
　　“仁义”是孔子思想及儒家之道的核心，实现仁义正是孔子给君子设定的理想与追求。以实现仁义为追求的君子，不会计较一己私利的得失与个人的成败，而全然以为人民谋公利和实现社会公平正义为目标，如此，他们便能从个人成败得失的计较中摆脱出来，获得一种“无忧”的精神气质。这便是孔子所谓的“仁者不忧”。屈原显然是仁者，他一生所追求的就是“美政”理想，而“美政”就是要推行仁义之道。为此，屈原如孔子一般忧国忧民，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，他感到痛苦和忧愤不是因
　　(摘编自谢君《“强哉矫”：屈原的君子品格》)
　　【注】彭咸：殷朝的贤大夫，因直谏其君，其君不听，而投水自尽。
　　1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
　　A. 屈原爱国者的形象影响了千秋万代，他的爱国主义精神几乎贯串他的所有作品。
　　B. 在屈原所处的时代，文人士子国家观念不强，和屈原有着坚贞执着的爱国情怀形成鲜明对比。
　　C. 屈原心里装着整个中华民族，他的爱国情怀打破了时代局限，超越了历史常规。
　　D. 屈原的诗作中体现出理性精神，是其受到长江流域文化中的理性精神影响所致。
　　2. 根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（　　）
　　A. 屈原在性格与行为方式上与孔子有不同之处，但在精神实质上与孔子是相通的。
　　B. 只有以为民谋公利和实现社会公平正义为目标，才能摆脱个人得失计较。
　　C. 屈原在作品《天问》中表达了对现实的不理解和控诉，对世界充满了困惑。
　　D. 屈原敢于控诉贵族的胡作非为与祸国殃民，并因此遭到小人的毁谤与打击。
　　3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二最后一段的观点的一项是（　　）
　　A. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
　　B. 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
　　C. 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
　　D. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
　　4. 请梳理材料一的行文脉络。
　　5. 屈原“智者”的君子品格体现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。
　　（二）阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　人生(节选)
　　路遥
　　县城南关的交易市场热闹得简直叫人眼花缭乱。一大片空场地，挤满了各式各样买卖东西的人。以菜市、猪市、牲口市和熟食摊为主，形成了四个基本的人群中心。最大的人群中心是河南一个什么县的驯兽表演团，用破旧的蓝布围了一个大圈当剧场，庄稼人挤破脑袋用两毛钱买一张票，去看狗熊打篮球、哈巴狗跳罗圈。市场上弥漫着灰尘，噪声像洪水声一般喧嚣，到处充满了庄稼人的烟味和汗味。
　　高加林提着那篮子馍，从本县那条主要的大街上满头大汗地挤过