《劝学》《师说》同步练习9

10 劝学 师说

1.下列加粗字读音有误的一项是( )

A.木直中（zhòng）绳 虽有槁（gǎo）暴（pù）

B.假舟楫（jí）者 不积跬（kuǐ）步

C.驽（nú）马十驾 锲（qì）而不舍

D.金石可镂（lòu） 蛇鳝之穴（xué）

2.下列语句中加粗词的解释有误的一项是( )

A.①木直中绳（合乎） ②则知明而行无过矣（过错）

B.①故木受绳则直（用墨线量过） ②虽有槁暴（晒干）

C.①金就砺则利（接近，靠近） ②吾尝终日而思矣（曾经）

D.①吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） ②声非加疾也（声音宏大）

3.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是( )

A.风雨兴焉 始一反焉

B.輮使之然也 非蛇鳝之穴无可寄托者

C.善假于物也 战于长勺

D.积善成德，而神明自得 水落而石出者

4.下列各句中，加粗词的古今意义全都不同的一项是( )

①非能水也，而绝江河 ②故不积跬步

③积土成山，风雨兴焉 ④不如登高之博见也

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

5.下列句子中，分别表明学习需要“广泛积累”和“持之以恒”的一项是( )

A.君子博学而日参省乎己 不积小流，无以成江海

B.假舆马者，非利足也，而致千里 锲而舍之，朽木不折

C.积土成山，风雨兴焉 驽马十驾，功在不舍

D.君子生非异也，善假于物也 锲而不舍，金石可镂

6.对下列句中加粗词语的解释，有误的一项是( )

A.彼童子之师，授之书而习其句读者句。读（dòu）：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而需停顿的地方为“读”。

B.不积跬步，无以至千里。 “跬步”，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。

C.士大夫之族，曰师曰弟子云者。士大夫：是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子及官吏的统称。

D.六艺经传皆通习之。六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。传：古代解释经书的著作。

7.对本部分《劝学》内容的解说，不正确的一项是( )

A.用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思：一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

B.作者运用“青出于蓝”和“冰寒于水”这两个比喻，既比喻学生可以超过老师，也说明事物经过一定的变化，可以提高。

C.“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这一比喻意在论证学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。

D.作者用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

8.下列对《师说》本部分内容的解说，不正确的一项是( )

A.第3段用孔子的“言”和“行”两方面的事例论证了“圣人无常师”的论点。

B.作者从孔子的事例中推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的结论。

C.作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

D.第4段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道