天津市第二十一中学2026-2027学年高三上学期10月月考语文试题

本文约22243字。

天津市第二十一中学2026-2027学年高三上学期10月月考语文试题

一、语言文字运用

1、阅读下面一段文字，完成各题。

10月1日起，文旅部制定的《在线旅游经营服务管理暂行规定》将正式施行，其中明确规定，________大数据分析等技术手段对旅游者消费记录、旅游偏好等设置不公平交易条件的行为将被禁止。

例如，同样是订一张飞机票，对于长期在平台上订票的“熟客”，基于其对平台更高的用户黏性和忠诚度，平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。例如在手机套餐中，运营商往往偏爱新客户，给新人专享的套餐颇为大方；但对那些常年使用的老顾客，选择就相对较少。究其原因，在于运营商深谙消费者心理而________——不用过分担心老顾客变心，因为更换手机号和运营商太折腾了。类似情形，还发生在视频、购物等其他网络平台上，凡是收集用户信息、具备强大分析能力的网络业态中，大数据“杀熟”的现象________。

同样的商品或服务，新客更便宜，熟客价更高，这显然是对一些消费者的歧视性待遇和知情权、公平交易权的________，既违背诚信，也有失公平。更重要的是，无论从法律层面还是道德层面来看，消费者个人的消费习惯、偏好、搜索关键词等数据信息，本质上都属于个人隐私数据，即便平台可以获得消费者授权同意后进行使用，但用来“杀熟”就已然设嫌违规使用隐私数据，有侵权之嫌了。

（1）下列词语中，字音和字形全都正确的一项是（????????）

A．暂（zàn）行???拗（ǎo）口???溃（huì）脓???悖然大怒

B．黏（nián）性???深谙（yīn）???慰藉（jiè）???设嫌违规

C．披靡（mí）?????纰缪（miù）???伺候（cì）???歧视待遇

D．折（zhē）腾???稽（qǐ）首???隐（yǐn）私???提纲挈领

（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（????????）

A．使用 变本加厉 司空见惯 侵犯

B．滥用 有恃无恐 屡见不鲜 侵犯

C．使用 变本加厉 屡见不鲜 侵占

D．滥用 有恃无恐 司空见惯 侵占

（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（????????）

A．平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式难以望其项背。

B．平台会“智能”地根据搜索频率分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。

C．平台会“智能”地根据搜索频率分析其对飞机票的迫切程度，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式难以望其项背。

D．平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。

二、现代文阅读

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

近年来，数字技术的迭代与媒介环境的深刻变革，催生了一大批新的文艺类型，网络文学、网络剧、短视频、网络游戏等蓬勃发展，逐渐成为新大众文艺中最为活跃的力量。以人工智能生成内容（AIGC）为代表的前沿技术，作为核心驱动力之一，已逐渐渗透至文艺创作、传播与接受环节，持续推动文艺生态的结构性重塑。

从内容与叙事层面来看，伴随大众审美素养与文化自觉的提升，新大众文艺对传统文艺资源的汲取，正逐渐从表象化“借用”迈向深度的“创造性转化”。在晋江文学城平台，衍生自四大名著的文学作品数量可观，《聊斋志异》《山海经》等经典文本亦成为平台作者持续挖掘与产出的重要源头。尽管海量创作中仍存在符号化挪用，但部分标志性作品已显现出语义重构的自觉。AIGC不仅作为工具存在，更成为一种能理解、转化并演绎文化内涵的“生成性媒介”，推动创作环节的资源利用从“人工调用”迈向“智能生成”的范式跃迁。以此为核心动能，AIGC技术进一步向制作协同、传播分发等环节渗透，使“数智化”日益成为文艺生产全链条的“新常态”。新大众文艺依托技术的“数智化”，从三个维度重构了传统文艺资源的转化逻辑。首先，资源形态由封闭的实体文本转向可无限复制、跨媒介关联的结构化数据；其次，提取方式从依赖个人学识与记忆转向基于语义检索与风格匹配的智能路径；再次，应用范式则从手工艺式模仿升级为可重组、可生成、可交互的“数字工程”。

从微观创作层面审视，以“加速”为显著特征、以“智能协同”为核心机制的生产模式，正在重构新大众文艺的创作思维、生产流程与作品形态。其一，构思与素材生成趋于即时化。“提示工程”与“算法调优”形成了紧密的人机对话循环，但这种“期望-生成”也可能将创作思路无形束缚于模型所能回应的范式，对超越数据分布的颠覆性创新构成潜在制约。其二，生产流程转向模块化与并行化。AIGC推动创作从线性、封闭的过程转向可并行扩展的模块化组装，作品不再是一次性完成的封闭实体，而是演化为动态延展的“语义网络”。其三，作品形态与迭代过程呈现出“敏捷化”与“未完成性”的特质，转化为一种始终处于生成中的“开放文本”。

值得注意的是，以数据驱动、算法生成为核心的标准化内容生产，虽然拓展了新大众文艺形态的边界，但也蕴含着文本同质化与意义扁平化的风险。算法对文化符号的调用多依赖数据的显性关联，常呈现为表征的拼接而非意义的融贯，其对深层文化符码与哲学意涵的“转译”，仍高度依赖人类在数据筛选、提示设计与结果迭代中注入的文化解释与意义引导。在“人机协同”构建的“故事世界”中，人类创作者在架构世界观、诠释文化意涵与裁定审美范式等维度上的作用愈发关键。

因此，我们必须坚持人本立场，将技术锚定为增强人的文化感知与表达能力的具身化渠道，确保人的文化意志贯穿于算法对文化符码的转译全过程，力图在“技术-文化”的共生互构中，确立批判性、历史性与创造性始终在场的创作伦理，以引导新大众文艺在AI时代穿越技术迷雾，真正实现繁荣发展。

（摘编自陈定家、徐子峰《AI时代新大众文艺生产的人机融合与主体转向》，《东吴学术》2026年第1期）

材料二

优秀传统文化叙事新模式以人为主导、人机共创为核心，通过超真实的场景搭建、“灵韵”回归的故事叙事、人性化趋向的角色塑造这三个维度展现人工智能技术的文化嫁接能力。

场景不仅是故事情节所发生的场所和环境，也是叙事过程不可缺少的功能性元素之一。文生视频大模型所具备的“真实世界模拟”能力是将已有现实世界的一切数据化，再以视频化方式诠释世界。《美猴王》中东胜神洲花果山的仙境奇观与繁华热闹的海州湾并非“无中生有”的场景，而是人工智能技术基于现实中连云港当地连岛、云台山、连云老街、大圣殿等特色景区的数字模拟与渲染改造。《中国神话》中每一个镜头都需要创作者同“AI美术师”数十次地沟通，不断调整参数搭配来达到理想的效果。《中国神话·补天》出现了如天穹顶部的裂缝、炼石的彩色山峰、巨鳌之足所化成的支撑天地的岩柱等一系列不合逻辑、区别于二维动画与实景拍摄的画面场景，还原了《淮南子》中“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”的末日描述。

如果说智能化的场景搭建与视觉美学塑造为神话转化奠定物质性骨架，那人机互动所创造的故事叙事则为神话世界提供了肌理。人类所决定的提问一定程度上是人工智能想象力的启发，而作为提示词的文本也在人机耦合对话中涌现了新的叙事与意义，反过来构成了人类想象力的滥觞。《中国神话·补天》里修补天空的意象和内涵在剧情后半段讲述了当今社会臭氧层空洞的出现，中国以及第三世界的代表在联合国发出“人类是命运共同体，各国应同舟共济面对天空裂缝”的呼吁。《新寓言故事》中西天取经归来的白龙马搭乘高铁重游人间，孤独守月的嫦娥同中国自主研发的登月探测机器人展开的交流续写了华夏文明对于宇宙的探索。

区别于以作者的思考、情感与体验为角色主要依据的传统模式，人工智能时代通过创作者“输入指令-大模型输出”的模式使角色与作者之间相隔了模型内部的算法程序与数据库以及处在外部提供服务的平台。因果关系的淡薄化与基于数据库的生成自动化，意味着AIGC角色具有跨越浅薄提示文本而趋向人性化的可能。《中国神话·尝百草》虽缩短了制作周期，但对神农的塑造展现了人工智能的人性化趋向，观众可以看到神农多样的情绪表达：远走族群时眼神的坚决、发现茶叶解毒功效时的笑容、断肠草毒发时的错愕、独白台词中的不甘。

尽管大模型发展呈现出一定的人性化趋向，但当下人工智能仍旧无法背离“指令-输出”这一底层的生成逻辑而真正拥有“自主观念的存在”。而观众在评论区与弹幕展开了对神话史料原貌的追溯与故事、角色的补充叙事，化解了微短剧中潜存的理解冲突。这些多元的、基于个体经历主观性的解读也充分揭示了神话同现实社会的链接，不单依靠人工智能技术加持下的神话再讲述，也需要观众视角下不断跟进的剖析与共鸣才能有更为深刻的熔铸。

（摘编自徐健、田野《人工智能与人类何以共述民族神话？——AI微短剧中神话的奇观搭建与叙事重构》，《现代传播》2025年第7期）

（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（????????）

A．新大众文艺对传统资源的挖掘已普遍告别表层借用，不少经典IP依托AIGC顺利实现传统文化资源的创造性转化。

B．AIGC带来即时化素材生成，人机对话形成的提示工程能够帮助创作者突破数据局限，实现大量颠覆性创新。

C．依托现实地域实景数据，经创作者多次调整AI参数搭配，能够生成突破实景、传统二维动画局限的神话画面。

D．在AI微短剧制作中，人工智能可以独立完成角色形象构思，创作者只需依据成品微调画面参数即可。

（2）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（????????）

A．材料一辩证审视AIGC赋能文艺的利弊，既认可数智化对资源转化的推动作用，也警惕算法带来的创作弊病。

B．立足人本是材料一的核心落脚点，体现了人类创作者在架构世界观、诠释文化意涵与裁定审美范式等维度上的重要作用。

C．材料二选用多部神话改编短剧，以此来体现人机共创从场景、叙事、角色多维度活化传统神话资源的路径。

D．结合材料二相关论述，观众依托弹幕补充故事细节，这一参与形式能够分担主创在内容打磨层面的创作职能。

（3）结合文本与思维导图，下列表述不符合人机共创叙事运行逻辑的一项是（????????）

A．内容生产者拟定提示词完成预先叙事，依托综合大模型生成叙事文本，构成完整叙事文本模块。

B．经由叙事文本视觉化处理，拆分整合场景、故事、角色三类要素，搭建起作品整体叙事结构。

C．综合大模型依托内容生产