河北省衡水中学2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

本文约19260字。

河北省衡水中学2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

考试时间：150分钟 试卷满分：150分

注意事项：

1．本试卷共6页。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

一、文言文阅读（29分）

（一）阅读I（本题共5小题，15分）

阅读下面文言文，完成小题。

材料一：

太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。

辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没故决然舍去求天下奇闻壮观以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也，故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

（节选自［宋］苏辙《上枢密韩太尉书》）

材料二：

子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。作《黄楼赋》，乃稍自振厉，若欲以警发愦愦者。而或者便谓仆代作，此尤可笑。

（节选自［宋］苏轼《答张文潜书》）

材料三：

“养气”二字，为一篇骨子，以下观名山大川，及求见贤豪长者，皆是助其养气处，从山水陪出欧公，从欧公陪出太尉，一过一束，高奇豪迈，的是规摹史公处。

（［清］过珙《古文评注》卷九）

1. 材料一画波浪线部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

恐遂汩A没B故决C然舍D去E求天下F奇闻壮观G以知H天地之广大。

2. 下列对材料一加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 游，交往，与《赤壁赋》“挟飞仙以遨游”和《归去来兮辞并序》“请息交以绝游”中的“游”意义均不同。

B. 广，使动用法，使……开阔，与《种树郭橐驼传》“非有能硕茂之也”的“硕茂”用法相同。

C. 之见，“之”作“见”的前置宾语，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“吾与”结构相同。

D. 以，连词，来、用来，与《过秦论》“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”的“以”意义和用法都相同。

3. 下列对材料一有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 作为干谒文，文章开篇先申明自己的创作主张，由论学转到干谒，与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》由写景转到干谒异曲同工。

B. 文章开篇援引孟子“善养吾浩然之气”和太史公“周览四海名山大川”之例，旨在证明“文不可以学而能”这一观点。

C. 文章在提出主张后，先写游历山河，再写至京师见欧阳公，最后表达求见太尉之意，整体采用“由自然到人文、由已见到愿见”的递进结构。

D. 文章先写见欧阳公“而后知天下之文章聚乎此”，后写愿见太尉以“尽天下之大观”，以欧阳公为陪衬，突出对太尉才略的更高仰慕。

4. 把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。

太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。

5. 请根据三则材料，概括苏辙的文章特点，并简析其成因。

（二）阅读II（本题共5小题，14分）

阅读下面文言文，完成小题。

材料一：

杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

（节选自《列子·杨朱篇》）

材料二：

盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

（节选自范仲淹《严先生祠堂记》）

材料三：

前年冬，偶阅《华严经·悲智偈》，忽觉有省，即时发一宏愿，愿以深心奉尘刹，不于自身求利益。去年当主少国疑之时，以藐然之躯，横当天下之变，比时唯知办此深心，不复计身为己有。

……二三子以言乱政，实朝廷纪纲所系，所谓芝兰当路，不得不锄者。知我罪我，其在是乎！若仪诸仲山甫之德，则曷克举焉。

（节选自张居正《答李中溪有道尊师》）

材料四：