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李清照闺情词研究
李清照是在文坛当中寥寥可数的女性文人，更可贵的是她在词方面对成就远高於当代的其他词人，後世推她为“婉约之宗”与辛弃疾的“豪放派”并列为南宋的两大词派，由此可知李清照在词坛的地位。闺情词在李清照之前就已经出现，但是李清照身为一女性文人，写出的闺情词与男性词人作闺音写出的作品，自有不同之处，本研究主要是将李清照作品中的“闺情词”部份提出讨论。并就其内容与艺术技巧加以探究。
      第一章 前言 
      第一节 研究动机
      　　在宋代文坛当中，李清照算是一个相当突出的文人，除了她的女性身份之外，在她的作品中，也有著与一般文人不同的特色，李清照工於造词，她认为词应该“别是一家”，填词就该遵守格律，她在《词论》中，对於宋代大家多所批评，主要也是在表达自己对於“词”这个文体的坚持。
      　　古代女性文人不多，能够在文坛上留名的又是屈指可数，李清照以一介女流之辈，能够在男尊女卑的社会中扬名立万，实在是难能可贵的事，这也证明了她不仅有著不亚於当代文人的才华，更有著过人的文学才气，明代杨慎《词品》里说她“使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄於闺阁也”，李清照不但是宋代词坛中首屈一指的女性词人，就算是比起当代的男性作家，也毫不逊色。
      　　前人对於李清照的研究，多锁定在她的文风、或单篇、或是在诗文词的综览，未有人对於她的作品里的特定文类做一详细的探讨，本次即是将焦点放在李清照词中的“闺情词”，将“闺情词”加以探讨，希望能够将李清照与其他文人所作的闺情诗词作一区隔。
      第二节 研究价值
      　　前人所做的闺情主题之作，主要多为男性作家假托女性的口吻，一是可发出逾越自己身份的言论，二来可以暗喻自身的遭遇，自古从周代诗经《白华》《采绿》开始，到屈原作《离骚》中埋怨男子负心之语，这种托物写志的结果，创造出日後的“香草美人”意象。
      　　由於男性作闺情词，不外乎就是假托，或是写出描写女性外貌神情的作品。对於女性细腻的内心世界，总是如蜻蜓点水，或是隔靴搔痒一般，无法进一步的写出心境、感受这些属於内心比较深层的东西。李清照身为一个女性，创作出的闺情词，即可解决这层男性文人突破不了的障碍，如果能够再将李清照的闺情词加以研究，所得到的结果，即可能发现男女词人，在创作闺情词上的差异。 
      第三节 研究目的
      　　本计画主要研究目的主要是想要解决下列几个问题：
      　　一、李清照闺情词与之前的闺情词有何不同？
      二、李清照闺情词的特色为何？是否与其在创作诗文时有相同的特色？
      三、李清照闺情词转变与宋代大环境的变迁有无关联？