约54000字。 时文选萃
邹 城 市 第 一 中 学 高 二 语 文 组
耐 得 寂 寞 与 喧 嚣
王泽群
    耐得寂寞。非禅，非无奈，非无所事事。耐得寂寞，是因为自己抱有大意志，大志向，大忖度；非清寂不能凝神，非孤独不能省思。故于寂寞里才能清思独辨，灵火烁亮，有真感知、真才华、真思维茕茕孑立。于是寂寞便成为一种享受生命、享受思想的愉悦形式。为了这一种形式的愉悦，我们当然应该耐得寂寞。
    耐得寂寞。实质上是一种耐得清静、清贫的品质、外面的世界红尘万丈，声色电光，五颜六色，乱花纷纭。诱惑有之，逍遥有之，贪欲有之，奢华有之；你需以自己的意志不变以迎世界的千化万变，以自己的甘于淡泊以迎扑面的穷奢极欲。玩物丧志，无欲则刚。从某种意义上来说，耐不耐得寂寞，是一种意志与品格、思想与境界的体现。
    大象无形。大音稀声。大智若愚。大锐似钝。于是，我们也许可以说，真的耐得寂寞，也就是耐得赞誉、吹捧、阿谀、诬蔑、造谣、中伤；耐得于己于事无益无效无用的啰唣与喧哗；耐得于无声处听思想的铁马金戈雷霆阵阵、于无边苍茫里细细梳理岁月之风过处的点点遗迹、于不动声色间感悟的大起大伏大跌大宕大智大睿大彻大哲学。
    “文章千古事，寂寞身后名。”也许是对耐得寂寞的一种最好诠释。古住今来，凡能成就一点儿事业者，大多都是耐得寂寞的人。即便是为王为帝为帅，一呼百应叱咤风云威声赫赫，也依然是寂寞比热闹多，清冷比喧哗多。不如此，则必败。文可数司马迁，曹雪芹，鲁迅；王可举隋炀帝、唐明皇、慈禧。
    意欲有为，人生第一大志，当是耐得寂寞。人的一生是从喧嚣始。先是母亲的呻吟与呐喊，然后便是我们自己的号哭落生，然后便是在父母、在师长、在前辈或准前辈的呵斥训导的喧嚣里渐渐长大。接受着别人的喧嚣，也喧嚣着别人。
    然而我仍要说：耐得喧嚣。
    耐得喧嚣，是耐得了那些莫名的指责、无由的诽谤、恶意的嫉妒；是耐得了那些狭隘的观念、因袭的势力、偏执的障碍；我行我素，无恐无惧，独自走自己已经认定了的路，任他风雨坎坷冰刀霜剑阴霾满天!
    耐得喧嚣也就是耐得了另一种的寂寞。
    耐得喧嚣，还需要耐得了那些有求的阿谀、廉价的吹捧、阴险的奉承；要耐得了那些无知的聒噪，浅薄的钦敬，纯洁的崇拜：知己知彼，不狂不馁，仔细地找准了自己生命的坐标，扳桨摇橹向人生茫茫之海努力划去!
    耐得喧嚣也就是耐得了自我的无限膨胀与浮躁。
    耐得喧嚣，更要耐住了自己对他人的忍不住的喧嚣。不自以为是。不固步自封。不好为人师。不强加与人。不一叶障目。不趋炎附势。不天下第一。善独善其身而能容难容之屈。
窃以为，耐得住自己的喧嚣比耐得住他人的喧嚣，更是一种品位与界定。
耐得喧嚣，先古哲人的名句：“富贵不能淫。威武不能屈。贫贱不能移”是也。
当代诗抄
感  谢
汪国真
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想收获一缕春风
 你却给了我整个春天

让我怎样感谢你
当我走向你的时候
 我原想捧起一簇浪花
 你却给了我整个海洋

让我怎样感谢你
当我走向你的时候
 我原想撷取一枚红叶
  你却给了我整个枫林
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
 我原想亲吻一朵雪花
   你却给了我银色的世界
热 爱 生 命
汪国真
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
          我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
      我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
旅 程
汪国真
意志倒下的时候
生命也就不再屹立
歪歪斜斜的身影
又怎耐得
秋叶萧瑟、晚来风急。
垂下头颅，
只是为了让思想扬起
你若有个不屈的灵魂
       脚下，就会有