约9960字。课文细点细评，详细、准确，学练结合，附同步训练一套。老师和学生的好帮手。
第8课　甘地被刺

学案创作：山东省北镇中学　高胜军

自主预习篇
【语文百花苑】
有的人　
　臧克家
有的人活着／他已经死了；／有的人死了／他还活着。　有的人／骑在人民头上：“呵，我多伟大！”／有的人／俯下身子给人民当牛马。　有的人 ／把名字刻入石头想“不朽”：／有的人／情愿作野草，等着地下的火烧。　有的人／他活着别人就不能活；／有的人／他活着为了多数人更好地活。　骑在人民头上的，／人民把他摔垮；／给人民作牛马的；／人民永远记住他！　把名字刻入石头的，／名字比尸首烂得更早；／只要春风吹到的地方，／到处是青青的野草。　他活着别人就不能活的人，／他的下场可以看到；／他活着为了多数人更好地活着的人，／群众把他举得很高，很高。
＜赏析＞
这首诗的语言，既精炼又形象。一个“骑”字，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质；“啊，我多伟大！”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行有力的讽刺；把“名字刻入石头”的“刻入”一词，真是入木三分。反动统治者硬想留名“不朽”，认为“刻入石头”是万全之法，但事实上，他的名字比尸首“烂”得更早。这里的一个“烂”字，既道出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和力量。深入独到的哲理色彩是本诗的显著特点，突出地表现在哲理性警句的提炼和使用上。作者自己曾说过：“诗，要有警句，如果把诗中的每一个文字比作砖瓦，那么警句就是梁柱。”郭小川也曾指出：诗“要有意味深长的，引人深思的警句”，本诗开头四句，即堪称诗篇的“梁柱”，这“梁柱”是诗人生活经验和思想感情的结晶，使人惊醒，引人深思。
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1.走近作者
本文选自《世界著名通讯社百年好文章――合众社百年新闻佳作》。
2.背景资料
甘地，印度国大党领袖、民族解放运动著名领导人、非暴力不合作运动者，享有“圣雄”称号
甘地是在公元1867年10月2日诞生，出生于印度西岸渡波班达。甘地中学毕业后，进入大学念书，但是念得并不顺利，所以决定到英国留学，攻读法律，后来考上了律师资格。在1893年5月，甘地领导南非印侨反抗白人压迫，也有在印度各地演说过、建造了一个修道院――真理修道院。 
后来尼赫鲁成立临时政府，回教联盟却坚持自组巴基斯坦国，国内暴乱四起。甘地四处抚慰难民受创的心。1948年的1月30日，印度副总理又带来了政府的难题来请教甘地，黄昏五点多中，甘地结束了与副总理的谈话，赶着去主持他最后一场祈祷会，被印度教极右分子开枪暗杀，终年79岁。杀害甘地的刺客纳特胡拉姆-戈德塞是印度教的一个极端派别的成员，该派别完全拒绝甘地发出的善意、和平与爱的呼声。
甘地本性节俭，关怀千千万万受苦的众生，想到连换洗衣物都没有的农民在他的面前，一丝一缕、一口粮、一枝笔，都成了奢侈的珍宝，谨慎的节用着。  
甘地抨击把知识与劳力分为两极的观念。他鼓励劳动，不管在南非的农场、印度的修道院、英皇的监狱中，他并未减免自己清洁环境的工作。 
他为修道院的孩子订制桌椅、编织草鞋、纺纱织布，同时也带领印度三亿人民争取民族自由。劳心者不该因治理而不服务，劳动也不是专属劳工的天职。甘地对生命充满无私的爱，他爱受苦的贱民，不惜用自己的生命去挑战种族制度，唤起印度人公平的对待自己的同胞。他爱敌人误入歧途的灵魂，深信人人具有善性，他要引出人心中的善性，使双方互信互爱。他也爱纯洁的孩子，总是挪出时间和修道院里的儿童玩。 
1915年，甘地回到印度，当时他已是一位很有声望的社会活动家，很快成为国大党的实际领袖。1919年，面对