《大道之行也》教学设计1

约3400字。
《大道之行也》教学设计
（说明：为了便于将本课与《桃花源记》比较教学，本课的教学可提前到《桃花源记》后进行。）
【教学目标】
1.积累常用的文言词语；理解大同社会的特征。
2.理清层次；背诵课文。
3.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。           
【教学重难点】
1.背诵课文。
2.理解大同社会的特征。
【课时安排】一课时
【教学流程】
一、导入新课
　　（学生背《桃花源记》）对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”（板书）的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会？陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会？21世纪的中国社会，是不是“大同”社会？让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。好，读起来——（板书：大道之行也《礼记》）
二、初读课文
1.自由读课文。
2.指名读课文。师生点评。
（1）关注生字读音。与（jǔ）   矜（guān）   分（fèn）   恶（wù）
（2）关注句子停顿。故／人／不／独亲其亲，不／独子其子　　是故／谋／闭而不兴
三、理解文意
1.默读课文，结合注释，疏通文意。
2.屏显如下练习。
（1）解释加点的字。
①选贤与能——通“举”，选拔。
②男有分，女有归——职分，指职业、职守。女子出嫁。
③货恶其弃于地也——憎恶。
④是故谋闭而不兴　  是谓大同——这。
（2）翻译句子。
①大道之行也。——在大道施行的时候。 
②天下为公。——天下是人们所共有的。
③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。