共21小题，约12160字。
江苏省郑集高级中学2007-2008学年度高三语文模拟试卷
（本试卷满分为160分，适合选考物理专业学生使用）
汪海洋
第Ⅰ卷　必考部分（142分）
一、文学类文本阅读（20分）
阅读下面的文字，完成1—4题。
窗外人生
王呈伟
    窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四时而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍
起，吹皱一池秋水，看雨飘落，路上的行人在夏雨中匆匆走过……
    人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。人只有在天地间才会多一些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角!什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。
    唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”门窗俱开的气势也只有唐人做得出。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上，奋发有为的人生价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生，唐人的诗性内含风骨，高韬让那些只会追逐利益的后人满面含羞。
宋人的天地似乎是小了些，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”天空从方塘中赏鉴；“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”情感的交流也要隔着墙，已然没有了穿行夫地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八表的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此大宋庭院的天空悬挂上一颗颗多感的心，从“西北望，射天狼’’的豪放与自信，演变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩龙成寸的智慧，可这窗外庭院的视角是狭隘多了。
清人是背着一种负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气，晦气，浊气……可这种胸襟只体现在落第举子的身上是有清一代学子的悲哀。曹雪芹来得率性，径直走到外面，从广阔的天地反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”——他饿着肚子依然能行走在大天大地里，用历经风雨饱润沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史；他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。
凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益禁闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。
    (《文汇报》2007年5月16日)
  1．理解加横线的句子在文中的含意。(4分)
    他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。
   2．临窗极目，“不仅是一时的心情，更是一种人生的气度”。结合文章内容，概括唐人、宋人、清人的人生气度各有哪些特点。(6分)  
唐人
宋人
清人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
  3．下列各句在语言表达上各有什么特点，试作简要分析。(任选两句答题)(4分)
    (1)这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情。
    (2)到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。
    (3)生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角!
    答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
  4．人为什么要有开窗向外看的勇气?凭着历史的大窗，历史人物的窗外人生给你什么启示?(6分)
答：　　
二、古诗文阅读及名句
阅读下面一段文言文，完成5-9题。
 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。即相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之