山西省运城市2008-2009学年度高一语文上学期期中考试卷人教版

　　共21题，约7490字。运城市高一年级第一学期期中考试
　　语文试卷
　　考生注惹：
　　l本试卷分第l卷(选择题)和第H卷(非选择题)两部分，共150分。考试时
　　问150分钟。
　　2，请将各卷答案填在试卷后面的答题卷上。
　　3本试卷主要考试内容：苏教叛必修1全邵内容c
　　第T卷(选择题共30分)
　　第I卷（选择题共30分）
　　一、(18分，每小题3分)
　　1．下列各组词话中，加点字的注音全都正确的一组是
　　A．桑梓(xīn)    恣意(zì)    自舸争流(gě)    挥斥方遒(qiú)
　　B．戕害(qiāng) 静谧(mì)    恪尽职守(kè)    浪遏飞舟(è)
　　C．甄别(zhēn)   犄角(jī)    相与枕藉(jí)    六艺经传(zhuàn)
　　D．商榷(què)    不啻(chì)   四肢百骸(hái)   木直中绳(zhōng)
　　2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
　　A．灰烬炫耀    满江碧透    峥嵘岁月
　　B．摭拾敷演    索然无味    清脆了亮
　　C．啮噬魅力    哨无声息    暮雨潇潇
　　D．田塍搭讪    雾霭弥漫    饿殍遍野
　　3．下列语段中，加点的词语使用准确的一处是
　　我们可以从人生寻找诗情。日常的平凡的生活,粗粗看去,似乎波澜不惊
　　(A)，了无诗意。但只要静下心采，悉心品味，便会发现生活是那么广阔。生
　　活是海洋，凡是有生活的地方就有诗情和诗意：婴儿甜美的笑容，老人佝偻的
　　脊背，父母殷勤 (B) 的叮咛，老师淳谆的教诲，惜别时默默的挥手,相聚时
　　无语的凝视……这些人们日常生活中的场景，蕴涵着多么丰富的情感。只要经
　　过艺术化地提炼、升华，就能成为诗歌的表达对象。在人生情感的深深海洋中，
　　有许多都具有永恒的打动人心的魅力。大凡理想、青春、自由、悲悯、亲情、
　　爱情、友情、乡情、别情……无不闪现 (C) 着动人的光辉。它们源远流长(D)，
　　没有穷尽，是诗歌不竭的源泉。                     (《激活我们的诗情》)
　　4．下列各句中，没有语病的一句是
　　A．有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，
　　所以中国的诗文，颂赞秋的文字特别多。但外国的诗人，又阿尝如此？写
　　秋颂秋的文字同样也不少。
　　B．“2008年春夏季中国主流报纸十大流行语”已对外公布，人选综合类十大流
　　行语的分别是：汶川大地震、生命、爱心、北京奥运会、北京残奥会、火
　　炬传递、南方雪灾、众志成城、油价上涨、节能减排。
　　C．如今海峡两岸政策开放，在往返乡探亲热潮中．很多人得以骨肉团聚，相拥
　　而哭，老泪横流。一抒数十年阔别，实乃幸运。
　　D．宋代散文继承唐代古文运动的传统并有所发展，题材更加多样，形式更加
　　广泛，并且更长于议论，对后世的散文创作自深远的影响。
　　5．下列有关作家作品的表述不确的一项是
　　A．荀子．名况战国末期赵国人，其主要代表著作是《劝学》。
　　B．韩愈的《师说》，对于修正当时的学风有一定的积极作用。
　　C．老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，现代作家，代表作有《骆驼
　　祥子》《茶馆》等。
　　D．韩少功，湖南长沙人；当代作家。代表作有《爸爸爸》《马桥词典》等。
　　6．依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一项是
　　①“我思古我早”作为笛卡儿哲学的代表思想，因它的简洁，当然也因为它富
　　含哲理，所以           得特别广泛。
　　②正义战争        目的，在于以战止战．缔造和平，而不是以战养战，以暴
　　易暴。
　　③看课外书刊，时间长了，接触面宽了，越看越有趣，越有趣就越想看，成了
　　良性循环。        不博览，知识面便窄，懂的东西就少；懂的少，对许多事
　　物就不感兴趣，        也就越不想多看专业以外的书，于是便容易陷入恶性循
　　环。
　　A．流传终结所以反而      B. 留传终极所以从而
　　C．流传终极反之从而      D. 留传终结反之反而
　　二、(12分，每小题3分)
　　阅读下面二段文言文，完成7～IO题。
　　(一) 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，
　　犹且从师母问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，
　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，
　　则耻师焉，感矣！彼重子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句
　　读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之
　　人，不耻相师；士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年
　　相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀，呜乎

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