福建省泉州外国语中学2008-2009学年度高二语文下学期期中考试卷人教版

共21题，约9780字。福建泉州外国语中学2008—2009年第二学期
　　高二语文期中试卷
　　songwangruyue
　　本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分150分。考试时间150分钟。
　　第Ⅰ卷（选择题，共18分）
　　一、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1—3题。
　　①人类应建立与洪水和谐共处的防洪减灾体系。人类应将洪水与洪灾加以区别：江河洪水是一种自然现象，是人类不可能完全消除的；江河洪灾则主要是由于人类开发利用江河冲积平原而产生的问题，应当由人类自己加以解决。人类为了自身的生存和发展，可以修建适当的水利工程，开发利用江河的冲积平原，但要避免过度和不合理的开发，要从无序、无节制地与洪水争地，转变为有序、可持续地与洪水和谐共处。治理江河的工程措施，只可能控制一定标准的洪水，不可能完全控制特大洪水。因此，在建成具有一定标准的防洪工程体系的基础上，还要有计划地安排一部分土地，以备在发生超标准洪水时，为洪水让出足够的蓄泄空间。
　　②人类为了发展社会经济，必须多占用一部分原本属于自然生态系统的水土资源；而为了人类自身的可持续发展，又必须适当维持周边的生态系统，以维护自己的生存环境。因此，必须研究如何与周边生态系统合理地分享水土资源的问题，人与水土资源应和谐共处。
　　③就水资源来说，过去我们认为，水利工作的目标就是尽可能地控制、开发、利用水资源，满足社会经济的发展需求；但是在河湖干涸、地下水位下降、水质污染，从而引发了一系列的生态环境问题后，我们逐步认识到必须兼顾自然生态环境和人类社会经济的需要，合理配置水资源。由此而发生的水资源供需之间的矛盾，要依靠现代科学技术和现代集约型的经济发展方式来解决。要通过高效、节水、防污的社会经济模式，通过不断提高用水效率和效益，达到社会经济和自然环境的协调发展。
　　④土地资源也有合理配置和利用的问题。人类占有、改造了自然生态系统的一部分土地资源。但是，这种占有和改造必须适度；否则，将破坏周边的生态环境，从而威胁人类自身的可持续发展。
　　⑤防沙治沙的对象应当是原有耕地、草地、林地的沙化，而不是改造现有的沙漠。沙漠和土地沙化是两个性质不同的概念。沙漠是地球环境的一个组成部分，是人类不能也不应消除的；沙化则是人类不合理利用水土资源而造成的土地退化的灾害，是人类应当也可以防治的。这些荒漠化土地是在干旱的气候背景下，由于人类不合理的经济活动，主要是由于不合理利用水土资源而造成的。
　　⑥在地球表层，河流具有不可替代的生态功能。它不仅支持河流内及其两岸走廊的生态系统，而且以其干流和不同等级的支流组成地球表层的各个水系，是地球水循环的陆面主要通道，它为陆地的各个生态系统输送物质和能量，也是陆地和海洋交换物质和能量的通道。形象地说，它是地球表层的脉络。在过去的水利工作中，没有重视和研究河流的生态功能，没有从生态功能的角度研究河流变化的规律及其作用，这就是我们应吸取的教训。
　　1、下列对文章的理解正确的一项是（        ）
　　A．为了人类自身的发展，最好不要开发利用冲积平原。
　　B．水利工作的目标是控制、开发、利用水资源，满足经济发展需要。
　　C．借助现代科技和集约型经济模式，可以有效解决水资源供需的矛盾。
　　D．沙漠是地球环境的一部分，是不合理利用水土资源造成的土地退化的灾害。
　　2、对“人与水土资源应和谐共处”一句的理解，有误的一项是（        ）
　　A．人类要建立一种把洪水和洪灾相区别的防洪减灾体系。
　　B．人类要研究与周边生态系统合理分享水土资源的问题。
　　C．发展人类的社会经济与保护自然生态系统之间要注意合理配置水土资源。
　　D．河流有着自己的生态功能，人类要了解河流的变化规律，才能与水土资源和谐共处。
　　3、根据原文内容，下列推断错误的一项是（        ）
　　A．保证人与自然的和谐相处，要在可持续利用水资源和保护生态环境的条件下，相应地合理配置水资源。
　　B．人类利用一些外来水源可以在沙漠周边建设一些人工绿洲；但从总体上说，不应当也不可能消灭沙漠或“征服”沙漠。
　　C．人类是自然生态系统的一个成员，没有权利改造自然，随着科学的发展，人类通过努力，终究可以使自然环境恢复到人类发展前的状态。
　　D．水利工作的目标应该是：人类科学利用自然界所赋予的水资源，满足自身生存和发展的需求，达到社会经济和自然环境相和谐的状态。
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文言文，完成5—7题。
　　送李愿归盘古序     韩愈
　　太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
　　愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
　　“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

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