约15400字。
　　2009年高考考前冲刺语文复习卷专题——文言文阅读（1）
　　测试时间：45分钟      测试分值：41分
　　一、阅读下面的文言文，完成9—13题 
　　说   钓   吴敏树
　　       余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之月，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。 
      嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也；其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官①，是得鱼之大。吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止。求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？
    夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？                                                （选自《古文鉴赏辞典》） 
【注】①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。
　　9、下面加点字的解释不正确的一项是 
　　A.亦知其趣焉                 趣：乐趣    B.蚤食后出门               蚤：通“早”
　　C.其数试而不遇也             数：多次    D.其得鱼与午前比           比：比较 
　　10、下面加点字的意义和用法完全相同的一项是
　　A.①蹲而视其浮子                      ②位尊而无功
　　B.①无何，浮子寂然                    ②水何澹澹，山岛竦峙 
　　C.①乃收竿持鱼以归                    ②必以长安君为质，兵乃出 
　　D.①吾将唯鱼之求                      ②寡人之于国也 
　　11、对于人世的科第求取与垂钓的类比，下面句子不属于此类比的一项是 
　　A.吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？ B.隐者之所游也，其趣或类于求得。 
　　C.其始之求试有司也，是望而往，蹲而视焉也。       D.若其进于礼部，吏于天官，是得鱼之大。 
　　12、下面对文章的理解不正确的一项是 
　　A.文章以钓鱼“求得”譬喻科第求取，并非简单类比，也不是意在看破仕途，向往归隐。 
　　B.“大之上有大焉，得之后有得焉”，从积极一面说，似乎是事无止境，而从沽名钓誉、贪得无厌的意义上来讲，则是欲壑难填的魔障。 
　　C.文章以叙述法十分细腻地叙写钓鱼求大的全过程，不仅记述行为，而且摹写心态和心理感受，是一篇文质兼美的记叙文。 
　　D.“其趣或类于求得”，是说好像“求得”，然而“趣”实非求得，“得”是一种欲望而已。 
　　13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　①问之常钓家，率如是。（3分） 
　　答：                                                                                               
　　②劳神侥幸之门，忍苦风尘之路（3分） 
　　答：                                                                                               
　　③ 夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。（4分）
　　答：
　　二、阅读下面的文言文，完成10—13题。
　　古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。
　　然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。
　　说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周。此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教。此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王。此隐而讽之也。五者，相倾险诐①之论，虽然，施之忠臣足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。
　　吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公（魏征），其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。 
　　（选自苏洵《谏论上》，有删节）
　　【注释】①险诐（bì）：不正 
　　10、对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是：                （    ）
　　A、茅焦解衣危论　　　　危：正直  　C、此理而谕之也    谕：使……明白
　　B、致君之道尽于此矣  　致：达到   　  D、常与讽而少直   与：赞同，赞成
　　11、 全都符合作者“理谕之、势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之”的进谏方法的一项是 （　　） 
　　①甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。②田生以万户侯启张卿，而刘泽封。
　　③周衰，游说炽于列国，自是世有其人。     ④触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质。
　　⑤伍举进隐语，楚王淫益甚。              ⑥子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁。