安徽省2010届高三语文摸底测试卷人教版

　　共22题，约7960字。高三语文摸底测试卷
　　第Ⅰ卷阅读题（共66分)
　　一、（9分，每小题3分）
　　阅读下面文字，完成1-3题
　　中国人丑陋吗
　　冯骥才
　　国民性是文化学最深层的问题之一。对于作家来说，国民性则是一种集体性格。作家的天性是批判的，所以笔下的国民性自然是国民性的负面，即劣根性。鲁迅先生的重要成就是对中国人国民劣根性的揭示；柏杨先生在《丑陋的中国人》所激烈批评的也是中国人国民性的负面。应该说，他们都不是进行严谨而逻辑的理性剖析，而是凭着作家的敏感与尖锐，随感式却一针见血地刺中国民性格中的痼疾。鲁迅用这种国民集体性格的元素塑造出中国小说人物画廊中前所未有的人物形象——阿Q。当然，鲁迅先生也把这种国民性批判写在他许多杂文中。柏杨则认为杂文更可以像“匕首一样”直插问题的“心脏”。故而柏杨没有将国民性写入小说。
　　这使我想起从19世纪下半期到20世纪初的“传教士文学”——到中国来传教的西方教
　　士所写的见闻。传教士出于对异文化的好奇，热衷于对中国文化形态进行描述。他们笔下中
　　国人的劣根性是相当复杂的。有善意的批评，有文化误解，也有轻蔑和贬损。特别是后者，与西方殖民者傲慢的心态相关。由于人们对鸦片战争以后那段屈辱的历史刻骨铭心，所以很少有人直面这些出自西方人笔下的批评。
　　然而我们对自我的批评为什么也不能接收呢是鲁迅和柏杨所言荒谬，还是揭疤揭得大
　　狠不狠不痛，焉能触动。其实任何国家和地域的集体性格中都有劣根。指出劣根，并不等于否定优根。应该说，揭示劣根，剪除劣根，正是要保存自己民族特有的优良的根性。
　　我们对国民的劣根性的反省始自“五四”以来。一方面由于国门打开，中西接触，两种文化不同，便有了比较。另一方面，由于在中西的碰撞中，中国一直处于弱势。有责任感的知识分子面对这种软弱与无奈，苦苦寻求解脱，一定会反观自己，追究自己之所以不强的深在于自身的缘故。这便从社会观察到文化观察，从体制与观念到国民性，然而从文化视角观察与解析国民性需要非凡的眼光，用批评精神将国民性格的痼疾揭示出来需要勇气。所以我一直钦佩柏杨先生的这种批评精神与勇气。尤其是这个充满自责和自警的题目——丑陋的中国人——多容易被误解呀!但是只要我们在这些激烈的自责中能够体会一位作家对民族的爱意，其所言之“丑陋”便会开始悄悄地转化。
　　如今，中国正以惊人的速度走向繁荣。繁荣带来的自信使我们难免内心膨胀。似乎我们
　　不再需要自省什么“丑陋不丑陋”了。然而一个真正的文明的民族，总要不断自我批评和自我完善，不管是穷是富。为此，柏杨先生这本令人深省的书该重新放在我们的案头。
　　（节选自《杂文选刊》2008年10月）
　　1．下列有关于“传教士文学”的理解，不正确的一项是
　　A．指从19世纪下半期到20世纪初来华传教士写中国的文学作品。
　　B．西方传教士在写“传教士文学”时，对中国抱着复杂的心态。
　　C．轻蔑和贬损的“传教士文学”与西方殖民者傲慢的心态相关。
　　D．少有中国人直面“传教士文学”，与近代中国的屈辱史有关。
　　2．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
　　A．作家眼中的国民性是一种集体性格，他们更多地从批判的角度对待国民性。
　　B．中国作家对国民性的批判与近代国门被迫打开、在中西交往中处于劣势有很大关系。
　　C．中国作家们所批判的中华民族的国民劣根性与西方传教士所批判的完全不同。
　　D．柏杨先生《丑陋的中国人》饱含着对民族的爱意，却又很容易被读者误解。
　　3．下列关于鲁迅和柏杨对“国民劣根性的揭示”的分析，不正确的一项是
　　A．两人的批判都并非严谨而逻辑的理性剖析，以至于有人无法接受。
　　B．两人都凭着敏感与尖锐，一针见血地刺中国民性格中的劣根性。
　　C．两人都有着非凡的眼光、强烈的批判性和勇气，批判得又狠又痛。
　　D．柏杨主要用杂文进行批判，鲁迅在小说和杂文中都有批判的因素。
　　二、（32分）
　　阅读下面的文言文，完成4-7题（19分）
　　裴炎，字子隆，绛州闻喜人。宽厚，寡言笑，有奇节。高宗幸东都，留皇太子京师，以炎调护。帝不豫，太子监国，诏炎与刘齐贤、郭正一于东宫平章政事，及大渐，受遗辅太子，是为中宗。
　　中宗欲以后父韦玄贞为侍中及授乳媪子五品官，炎固执不从，帝怒曰：“我意让国与玄贞，岂不可何惜侍中邪”炎惧，因与武后谋废帝，后命炎、刘祎之勒兵入宫，宣太后令，扶帝下殿，帝曰：“我何罪”后曰：“以天下与玄贞，安得无罪”乃废帝为卢陵王，更立豫王为皇帝。以定策功，封永清县男。
　　后已持政，稍自肆，于是武承嗣请立七庙，追王其先，炎谏曰：“太后天下母，以盛德临朝，不宜追王祖考，示自私，且独不见吕氏事乎!”后曰：“吕氏之王，权属生人，今追崇先世，在亡迹异，安得同哉!”炎曰：“蔓草难图，渐不可长。”后不悦而罢。承嗣又讽太后诛韩王元嘉、鲁王灵夔，以绝宗室望，刘袆之、韦仁约畏默不敢言，炎独固争，后愈衔怒。未几，赐爵河东县侯。
　　豫王虽为帝，未尝省天下事。炎谋乘太后出游龙门，以兵执之，还政天子。会久雨，太后不出而止。徐敬业兵兴，后议讨之，炎曰：“天子年长矣，不豫政，故竖子有辞。今若复子明辟，贼不讨而解。”御史崔詧：“炎受

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