宁夏银川一中2010届高三年级第二次月考语文试卷人教版

　　共21题，约10220字。宁夏银川一中2010届高三年级第二次月考
　　语文试卷
　　姓名_________   班级_________ 学号____　　2009.09
　　平时辛苦地学习，今天快乐地做题。轻松地调用你的知识储备，给每道题每一个空格书写一个珍贵的答案。
　　注意事项：本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上考试结束只交答卷纸。
　　第Ⅰ卷
　　甲必考题
　　“年轻时读书就像迎着朝阳走路”，请阅读鉴赏。
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　魏、晋、南北朝的笔法传承与充实
　　书法一独立，就进入一个以笔法传承与充实为核心的欣欣向荣的时代。笔法传承是书法艺术赖以发展、繁荣的内在动力。
　　顾名思义，所谓“笔法传承”，是指书家间对笔法技巧乃至笔法意识的传授与继承。通过笔法传承，历代书家所探求的笔法内容，以及对书法艺术本质的领悟，才不致随身而殒。
　　东汉以前，文字书写能手之间的传承主要体现在字法（文字结构）上，如西汉今古文之争，很大程度源于古文字法的失传。东汉，书法开始自觉，基本笔法形成，笔法的传承从此越来越超脱于字法。且不说“龀齿以上，苟任涉学，皆废仓颉、史籀，竞以杜、崔为楷”的历史事实，单从历来将笔法神秘化的种种现象中，也不难看出笔法传承在书法发展中不可替代的作用。古人对笔法无以复加的重视，决非仅仅出于一般所谓东方民族“崇古”的心理。否则，古人对笔法传承尤为青眼相加的事实将无法解释。
　　那么，为什么众多成就斐然的书家，会以如许的精力来传承笔法？
　　第一个原因在于人们审美心理的要求。德国哲学家康德有“共通感”一说，认为“美”“对于愉快具有着必然的关系……审美判断里所指的必然性却只能被称为范式，这就是说，它是一切人对于一个判断的赞同的必然性，这个判断更被视为我们所不能指明的一普遍规则的适用例证”。应该说，康德这一看法是符合客观实际的。书法家热衷于笔法传承，是一种普遍地适合于人们审美心理的、带有一定程度必然性的“范式”，而这种“范式”的确立和完善，需要数代人的努力，不可能一蹴而就。
　　第二个原因在于，笔法本身就是一种值得艺术地欣赏的东西——这是笔法能代代相传而不厌的根本动力。历代书家之所以对笔法津津乐道，不惜笔墨铺陈描绘点画的种种奇妙，其唯一原因在于点画本身就是一种味之不尽的生命之“象”，是一种活的存在，而这种味之不尽的生命之“象”，又只有借助于丰富精到的笔法，才能得以完美的表现。
　　基于上述两方面的原因，可以断定：笔法的产生，宣告了书法本体的确立、艺术品格的独立；笔法的传承，推动了书法的蓬勃发展。
　　确实，对笔法的重视，是魏、晋、南北朝书家之所以能在中国书法史上写下光辉一页的根本原因。
　　1.对“东汉，书法开始自觉”中“自觉”的含义，理解准确的一项是（      ）
　　A．书法艺术已经完成了由书写的初级阶段到日臻成熟阶段的过渡。
　　B．书家已经致力于书法技巧的研究，技艺风格也趋于多样化。
　　C．基本笔法已经完成，与字法一样成为书家崇尚研习的书写方法。
　　D．笔法的传承已渐趋独立，并成为书法艺术发展的内在推动力。
　　2.以下理解不符合文义的一项是（       ）
　　A．笔法的形成与传承具有深远的意义，它表明书法已经发展成为一门独立的艺术。
　　B．历代众多书家致力于笔法传承的根本原因，是为了使书法艺术不致随身而殒。
　　C．随着基本笔法的形成，人们在书法学习中，逐渐抛弃字法而争相学习笔法。
　　D．魏、晋、南北朝的书家视书法艺术为生命的表现，认为小至点画，都有欣赏价值。
　　3.根据原文所给的信息，，以下推断不正确的一项是（       ）
　　A．东汉是我国书法史上一个划时代的时期，而魏、晋、南北朝则是一个辉煌的时期。
　　B．书法作为一门独立的艺术，东汉以前其传承体现在字法上，东汉以后体现在笔法上。
　　C．笔法与字法相比，笔法更能体现汉字书写的艺术魅力，更符合中国人的审美要求。
　　D．没有笔法的创立与传承，中国书法就难以发展成为一门独立的艺术形式并蓬勃发展。
　　二、古代诗文阅读（37分）
　　（一）文言文阅读（25分）
　　阅读下面的文言文，完成4-7题。
　　郑当时传
　　郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将，籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。
　　郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐①，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者，如恐不见。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。
　　庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱，无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算②器食

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