山东沂南一中2009-2010学年高一上学期模块学分认定考试语文试题鲁教版

　　共22题，约10980字。山东沂南一中2009-2010学年高一上学期模块学分认定考试
　　语文试题   2009.11
　　本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分。考试用时150分钟。
　　注意事项：⒈答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考号填写在答题卡和试卷规定的位置上。
　　⒉第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。
　　⒊第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
　　⒋第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给㈠㈡两题中任选一题作答，不能全选。
　　第Ⅰ卷（共36分）
　　一、（18分，每小题3分）
　　1．下列词语中加点字读音全部正确的一组是（　）
　　A．婆娑(suō)       漫溯(shù)     忤(wǔ)视        忸怩（nì）不安
　　B．窒(zhì)息       飨(xiǎng)食    尸骸(hái)        戮(lù)力同心
　　C．创(chuàng)伤    遒劲(jìn)      颓圮(pǐ)        长歌当（dāng）哭
　　D．胆怯(què)       横亘 (gèng)   弄(nòng)堂       叱咤(zhà)风云
　　2．下列词语中没有错别字的一组是（    ）
　　A．姹异    谍血    苍茫      陨身不恤
　　B．作揖    长蒿    嗔目      绿草如荫
　　C．绯红    斑斓    黯然      桀骜不驯
　　D．廖落    嘻笑    撰写      九霄云外
　　3.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是（   ）
　　① 有人说日本汽车比德国汽车更舒适，也有人说德国汽车比日本汽车更稳重，但这       ___________只是个人不同感受，购车人还是要亲自驾驶一下才能作出判断。
　　② 世界上生产维生素C最先进的两步酵法技术是由我国发明的，由于制药成本大大降低，迫使两个国际药业巨头“辉堵”和“罗氏”也不得不 _____   这一技术。
　　③ 如果看了时下一些渲染情爱或暴力的小说、电影以后，就盲目地去摹仿作品中某些人物的偏激行为，只能说明这些读者没有足够的        能力。
　　A、毕竟沿用鉴赏        B、毕竟采用鉴别
　　C、究竟沿用鉴别        D、究竟采用鉴赏
　　4．下列各句中标点符号使用正确的一项是：
　　A. 我没有亲见，听说：她，刘和珍君，那时是欣然前往的。
　　B. “启超没有什么学问——”眼睛向上一翻，轻轻点一下头，“可是也有一点喽！”
　　C. 有几个慈祥的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的“佳肴”。
　　D. “放她，行，还我二十块钱，两年间的伙食、房钱。”
　　5.下列各组句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（）
　　A．母亲不是大人物却并不失却她的伟大，她的老实、本分、善良、勤劳在家乡有口皆碑。
　　B．这两年，情感类节目席卷全国各地荧屏，而一些“伪情感故事”也悄悄登堂入室。
　　C．一个仗义执言而且不屈不挠的人,理应赢得赞赏与尊重,但有时却未必是这样。
　　D．如今，网络写手辈出，网络文学作品层出不穷。在我看来，这是一个好现象。
　　6．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（   ）
　　A．随着营养观念和生活水平的提高，很多消费者在购买食用油时不再一味贪图便宜，而是专挑贵的买，哪个品牌贵买哪个。
　　B．90%以上未得过麻疹和没接种过麻疹疫苗的人，在接触麻疹病人后都会发病，因此这
　　些人应及时接种疫苗，流行期少去公共场所。
　　C．《国务院工作规则》明确指出，国务院及各部门要健全重大事项决策的规则和程序，完善群众参与、专家咨询和政府决策相结合的决策机制。
　　D．“推动科学发展，促进社会和谐”是党的十七大的主题，它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会，对外努力建设和平繁荣的美好世界。
　　二、（每小题3分，共9分）
　　阅读下文，完成问题。
　　人本意识与对人的尊重
　　所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和汲汲追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展，但这只是相对而言的。
　　第一，儒家并没有完全抹杀人的个体主体的作用与价值，抹杀人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立而立人，己欲达而达人”，认为“立人”“达人”要以“己立”“己达”为前提。孟子说“道惟在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。
　　第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家族血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处，具有其他事物无法比拟的价值；强调“民为邦本”，认为人民构成国家政治的基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能；强调“民贵君轻”，认为人民、国家、君主这三者间，人民的重要性是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。

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