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江西省九江市六校2010届高三第二次联合考试语文试卷
分类:
语文
/
高中试卷
/
高考模拟试卷
版本:
人教版
类型:
doc
大小:
76 KB
评级:
时间:
2009/12/21 21:53:03
下载:
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共21题,约8510字。九江市2010届高三第二次联考
语文试卷
命题:都昌一中 审题:湖口一中 柳胤璞
第I卷(选择题 共36分)
一、(15分,每小题3分)
1、下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是( )
A、分量 厝火积薪 证券 (quàn) 熏陶渐染(jiān)
B、弦律 繁文缛节 弄堂 (nòng) 弄巧成拙(nòng)
C、宣泄 暴发战争 模拟 (mó) 装模作样(mó)
D、脉络 游仞有余 恫吓 (xià) 力能扛鼎(gāng)
2、依次填入下列各句横线处的词语,正确的一组是( )
①花和鸟虽然有 关系,然而鸟有鸟名,花有花名,几乎没有一个是雷同的,惟有杜鹃却是花鸟同名,最为难得。
②北京大部分胡同的原有名称,已经随历史的变迁而 了。
③在一些学校,部分学生沉迷于网络游戏,以致 了学业。
④凡星期天参加本系统歌咏比赛的同志 调休一天。
A、连带 淹没 旷费 一律 B、裙带 湮没 旷废 一概
C、连带 湮没 旷废 一律 D、裙带 淹没 旷费 一概
3、下列各项中,加点的成语使用恰当的一项是( )
A、既然提升中国公民旅游素质是精神文明建设的一项重要任务,那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式,又怎能等闲视之?
B、在当时的美国,反对迫害,反对不公平、不平等的重担,义无反顾地落到了民权领导人马丁•路德•金的肩头。
C、种族平等,宗教信仰自由,已是人心向背,大势所趋,不可逆转。
D、现在还有很多司机不吸取血的教训,仍然酒后驾车,对这种铤而走险的行为,公安交通部门更应加大处罚力度。
4、下列各句中,标点符号使用正确的一句是( )
A、王力先生认为:“现代汉语中,跟古代‘之’字大致相当的‘的’字,被认为是介词(黎锦熙《新著国语语法》1956年版)是不恰当的”(王力《古代汉语》1981年版)。
B、60辆游行彩车,直径40米、高14.9米的“普天同庆”巨型花篮花坛吸引全国各地的游客前来赏花车、拍美景,重温国庆庆祝活动的欢乐和激情。
C、我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:“我们证明这些真理是不言而喻的,人生而平等。”
D、礼的公正性体现在社会个体成员身上便是义。孟子认为,义与仁不同,“仁,内也,非外也;义,外也,非内也。”它是一种外在表现,正是它,决定着社会个体成员对礼的遵循。
5、下列各句中,没有语病的一句是( )
A、这次国庆首都阅兵,是我国改革开放巨大历史成就的集中展示,是富国与强军协调发展重大成果的集中展示,是我军弘扬听党指挥、服从人民、英勇善战的崭新精神风貌的集中展示,意义重大,影响深远。
B、自新中国成立以来我省检察机关直接以涉嫌黑社会性质组织罪批捕的第一案涉嫌十余项罪名,非法攫取过亿资产,9月14日,以周建平为首的12名主要成员被捕。
C、要想预防癌症,先要避免自己的体质由碱性变成酸性。能否健康饮食是防止体质变酸的第一步。一般肉类、蛋类、海鲜、奶制品都属于酸性食品,不宜摄取过多,平时应尽量多吃素食。过度劳累会使免疫力下降,从而使体内酸性物质沉积,容易导致癌症发生。
D、“陆资入台”可以使两岸在更广泛的领域实现优势互补、互利共赢,特别是在当前国际金融危机形势下,更需要两岸携手共渡难关。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6-8题。
中医药文化与民族凝聚力
①文化是一个民族的灵魂和血脉。中华民族曾经创造过饮誉世界的优秀传统文化,其中包括至今仍屹立于世界医学之林的中医药学。这些优秀传统文化既是凝聚中华民族的精神纽带,也是世界文明的重要组成部分。海内外炎黄子孙对中医药的认同是民族文化共识的表现,这一民族文化共识促使炎黄子孙团结、内聚,形成民族凝聚力。
②中医药学诞生于中国传统文化。中国古代哲学对中医药学理论的形成起着重要的奠基作用,其中如阴阳五行精气学说等,不仅奠定了中医理论的哲学基础,即朴素唯物论和自然辩证法的方法论,而且直接构成中医的理论和概念。中医学还受到儒、道、佛等哲学思想的影响,如儒家文化中的“仁”、“礼”观念,在医学家们的文化心理结构中,内化为“发大慈恻隐之心” “普救含灵之苦”(《千金方》)的从医动因,外化为“博及医源,精勤不倦”的大医风范,铸造了高尚圣洁的医学伦理观,孕育出如张仲景、孙思邈、李时珍等无数的光辉典范。道家始祖老子在他的《道德经》中创立的辩证法体系早在《内经》中就已被接受,道家恬淡自然的养生观及炼丹术对中医药的发展也有不可低估的作用。
③中医药文化具有明显的民族精神标记。中医药文化的核心价值观,可以用“大医精诚“四个字来高度概括。如学医先学德之风,就是中华民族崇德尚义的反映。不问贫富,不问长幼,不问美丑,不问亲疏,一视同仁,一心赴救的行医宗旨,实质上和儒家传统的以仁爱为核心的人文道德观密切相关。医术上望闻问切的诊断方法与中华民族由表及里、由浅入深的传统认识模式基本吻合;寒热调配、补泻兼施的配方原则与中华民族兼收并蓄、和而不同的处世态度一脉相通;循序渐进、务除首恶的治病程序与中华民族临变不惊、标本兼顾的务实精神彼此呼应;统观全局、辨证施治的医学理论与中华民族整体至上、因人制宜的哲学思想互相协调,诸如此类
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