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浙江省嘉兴秀州中学2009-2010学年高一学期高一语文期考试卷
分类:
语文
/
高中试卷
/
高一上学期试卷
版本:
苏教版
类型:
doc
大小:
29 KB
评级:
时间:
2010/2/26 11:38:12
下载:
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共23题,约8660字。
嘉兴秀州中学2009—2010学年
第一学期高一语文期中考试
卷I
一、基础知识(14分,每小题2分)
1. 下列加点字的注音,全都正确的一项是( )
A、桂棹(zhào) 干瘪(biě) 翘首(qiáo) 横槊赋诗(shuò) 依偎(wēi)
B、商榷(què) 犄角(jǐ) 渔樵(jiāo) 箕踞(jù) 僻静(pì)
C、菜圃(fǔ) 悲怆(chuàng)桑梓(zǐ) 怪癖(pǐ) 什刹海(shà)
D、炽热(zhì) 钥匙(yàoshi) 圈棚(quàn) 啜饮(zhuì) 挥斥方遒(qiú)
2. 下列各句中,没有错别字的一句是( )
A.我不应白白地耗废时间,去无尽地感慨生命的坚辛,也不应该自艾自怜命运怎么这样不济,偏偏给了我这样一块不毛之地。(《我的四季》)
B.人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按耐不住的虚荣心。因此,人的内心总在呐喊:走啊走!(《前方》)
C.自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,……这,归根到底是一切生活所赋予的意义。(《获得教养的途径》)
D.(六只小狼)喜气洋洋地摇着尾巴,嘻戏着搅在一起,它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上懦动和互相碰撞着的狼。(《像山那样思考》)
3.次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )
①这次消防安全工作十分重要,可他因要处理个人私事,没有和任何人打招呼,没等会议结束, 就离开,受到有关领导的批评。
②从工作岗位上退下来,摆脱了繁忙的公务,没过几天 日子,他又闲不住了。
③为了搞清事故的原因,公安部门决定立案 。
A.径自 清静 侦察 B.径自 清净 侦查
C.竟自 清净 侦查 D.竟自 清静 侦察
4. 下列各句中加点的成语使用恰当的一句是( )
A.如果我们选择了力不胜任的职业,那么我们决不能把它做好,我们就是不能完成自己使命的社会成员,由此产生的必然结果就是妄自菲薄自己。
B.说“独立思考”,好像与“向群众学习”相矛盾,离群众越远越好;说“独立思考”,好像必须想入非非,越稀奇古怪越好。
C.如今这里是经济开发区,高楼林立,机声隆隆,给人以面目全非的感觉。
D.重庆市云阳县各级领导干部积极做好三峡库区农民外迁工作,安土重迁,使移民高高兴兴地搬进新家。
5.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.克隆技术是一项高难度技术。目前,克隆动物的成功率只有2%,克隆人的难度更高,“克隆”的成功率和安全性都很差。
B.在世界各大民族中,中华民族是最重视伦理道德作用的民族之一,这个特点深深地影响着中国哲学和中国艺术,同时也深深影响着中国美学。
C. 这个公司的创办者已经不在了,但员工们都表示一定要把公司办下去,而且还要比以前更好。
D.我们要在课堂教学中充分运用教育艺术,发展学生创造性思维,从而达到把学生培养成二十一世纪的栋梁之才。
6.下列文学常识,有误的一项是( )
A、“赋”是我国古代的一种文体,它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质,通常侧重于写景,借景抒情。
B、柳宗元字子厚,世称柳河东,唐代文学家、哲学家。有《河东先生集》。
C、现代作家老舍原名舒庆春,字舍予,北京人,满族。代表作品有《骆驼祥子》、《茶馆》等。
D、韩愈,字退之,古文运动的倡导者,著有《临川先生文集》。
7.下列各项中,标点符号的使用合乎规范的一项是( )
A.有些小企业由于规模小、技术、管理水平落后,面临的竞争程度高、市场需求变化快,因而承担的风险往往要大于获得的效益。
B.唐先生教宋词,基本上不讲,打起无锡腔调,把词“吟”一遍:“双鬓隔香红啊——玉钗头上风……好!真好!”这首词就算讲过了。
C.火车站售票处有一个特殊、鲜明的标志,很好找。记者走进售票处,马上有工作人员迎上来,问有什么事情需要帮助?
D.出版社除出了《读书生活》和《认识》两种杂志(均因抗战爆发而停刊。后一种好像只出了两期,现已少为人知,然而很有分量。)外,还出了若干译著。
二、阅读文言文,完成8—10题(6分)
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非
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