约3510字。
　　“跪拜礼”的起源和消亡 
　　课文研讨
　　整体把握
　　文章由“礼”开头，讲到“礼”的特征、作用，然后引出“礼”的一种特殊形式：跪拜礼。从文章题目来看，第1段只是引子，从第2段开始才是文章的正文。正文可以分为两部分，第一部分写跪拜礼的起源，第二部分写跪拜礼的消亡。
　　第一部分（第2—6段）写了跪拜礼的起源。文章先从人的行走与跪拜礼的相似性上来写，说明跪拜礼产生的生理原因。接着从人们坐的姿势与跪拜礼的相似性上来写，说明跪拜礼产生的生活原因。第4段从跪拜礼的形式不同而体现人与人之间的等级差异来写，说明跪拜礼产生有其社会必然性。第5段从跪拜礼的姿势来说明其防范作用。总之，无论是从人的生理和生活状况，还是从统治者为维护和巩固社会的需要来讲，跪拜礼的起源具有必然性。文章第6段，其实讲的已不是跪拜礼的起源，而是跪拜礼三千年之久的沿用，也就是继承和发展。为什么能沿用这么久？因为跪拜礼有助于封建等级制度的维护和巩固。文章中所举的西洋式单腿跪拜礼的例子，无非要说明跪拜礼是不易改变的。这一段跟第7段一样，起到过渡的作用。
　　第二部分（第7—11段）写了跪拜礼的消亡。第7段，讲人民对跪拜礼的厌恶和反对，这跟统治者的不肯改形成鲜明的对比。这样，文章很自然地过渡到对跪拜礼消亡的叙述。第8段讲取消跪拜礼的想法。先说太平天国领袖石达开不许人们行跪拜礼（自己被清军俘虏后也不向敌人行跪拜礼），而后无政府主义者也提出过改革跪拜礼的主张，认为跪拜礼“卑躬俯首，生气毫无”，而“点首鞠躬最便宜，亦足示敬，且出于自然”。第9段讲孙中山就任大总统后宣布取消跪拜礼。辛亥革命打倒了皇帝，西方资产阶级平等思想在中国大传播。有辱人格、维护封建制度的跪拜礼自然很快被取消了，而后取而代之的是鞠躬礼。这是时代的进步，人类的发展，文明的体现。第10、11段讲跪拜礼的毒素尚存，所谓“作为一块青记，它还残留在现代社会的臀部”。但“作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命”，并且随着人们物质、文化生活的进一步丰富提高，跪拜礼最终将完全消失。
　　文章娓娓道来，让人们清晰地了解到跪拜礼的起源和消亡的前因后果。跪拜礼的产生本是很自然的事，但一被统治者利用，跪拜礼就变了味，成了维护和巩固阶级统治的工具，成了侮辱人格的一种方式，因此，跪拜礼的消亡自然也就合乎历史的发展趋势。
　　语言品味
　　1．“仅跪拜礼一节，就被分为‘稽首’‘顿首’‘空首’‘振动’‘吉拜’‘凶拜’‘奇拜’‘褒拜’‘膜拜’等格式。”
　　这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪，说明阶级社会等级的森严，同时也说明礼节的繁杂化、规范化、经典化。这里提到的几种跪拜，《周礼》谓之“九拜”，“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜”。如稽首，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
　　2．“人民对这种礼节，从习惯到厌恶，从厌恶到反对，乃至提出改革的主张，也就是必然的了。”
　　这句话其实反映了跪拜礼的起源与消亡的必然性。人民对跪拜礼的接受，主要是生理和生活习惯的原因；至于反对跪拜礼，因为它不再是出于人性的需要，而是出于统治者维护其阶级统治的需要。行跪拜礼的，总是臣服者、卑贱者，跪拜礼被掺入了一种人格侮辱的成分。
　　3．“作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它还残留在