陕西省渭南市蔺店中学2010年高三语文第一次模拟考试语文试题人教版

共19题，约13280字。　　蔺店中学2010年高三语文第一次模拟考试
　　本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，将选择题答案涂在答题卡上，主观题答在答题页上，在本试卷上答题无效。
　　注意事项：
　　1、答题前，务必先将自己的姓名、考号填写在答题卡和答题页上，认真核对。
　　2、答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
　　3、请按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
　　4、做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题页上把所选题目题号书写正确。
　　第Ⅰ卷
　　阅读题甲
　　必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　也谈兽首与民族尊严
　　叶廷芳
　　前些日子，法国佳士得拍卖行在将其祖先盗得的圆明园文物猪首、马首等赃物通过高价收买得手后，非但不收敛，反而变本加厉，把鼠首、兔首抬高到天价，把沾满中国人民血泪的赃物当做摇钱树，这些行为触痛了国人民族耻辱的伤疤，引起同胞们普遍的不满甚至愤怒。
　　有一些同胞因谴责佳士得的不义之举和当年法国的侵略罪行，便整个儿攻击和否定法兰西民族，这显然是不够冷静，有失偏颇的。无论是个人，还是国家，只有懂得尊重对方的尊严，才能更好地维护自己的尊严。“文革”初期，北京曾发生过一起“红卫兵火烧英国代办处”事件，造成很大的国际负面    影响，主要肇事者受到惩处。这些青年“爱国者”说是要向当年欺负过我们的英国佬雪耻，通过火烧行动一解旧恨。殊不知，这一不顾国际基本准则的鲁莽行为，反而损害了祖国的尊严。
　　我们纵看历史，人类从不文明到比较文明，国与国之间，民族与民族之间有过多少次冲撞和摩擦!有几个民族的身上没有留下被咬的伤痕又有多少个民族没有给别的民族身上留下牙痕一个国家是由无数国民作为细胞构成的，而这些细胞是良莠不齐的。在一部分“细胞”不安分以至出轨的时候，总有另一部分“细胞”保持清醒，发出正义的声音予以制止。就在法国当年在中国犯罪后得意“凯旋”，全国一片欢腾的时候，法兰西的伟大儿子雨果发出庄严的声音，谴责他的祖国是“强盗”。这是发自法兰西民族良心的声音，是代表人类良知的声音。一个能发出这样的声音的民族，是拥有正义之魂的。在法国，雨果所体现的民族自审精神至今也没有泯灭。近年来一部引起很大反响的、详细调查并揭露法国人在圆明园劫掠事实的著作《1860：圆明园大劫难》，恰恰是法国人自己写的，而且受到法国前总统希拉克的赞赏，作者的名字叫伯纳•布立赛。我们之所以对无偿索回圆明园文物的努力并不悲观，正是因为我们看到了法兰西民族魂魄里阳光的一面。
　　这样的民族正义之魂当然是不可能偶然出现的，它是这个民族及其所在的国家在科学、教育与文化上长期积累而获得雄厚的“软实力”的结果。这种“软实力”具有推动历史进步的巨大力量。l7、18世纪，法国封建专制王朝不可一世。然而，恰恰在这时，最早表明人类自我觉醒的启蒙思潮开始涌动了，代表这股思潮的伏尔泰、狄德罗、卢梭等人的思想迅速传播。这一“批判的武器”最终导致了“武器的批判”，而且还成为后来雨果、戴高乐等民族之魂接力棒般出现的思想源泉。
　　我们相信这样一个民族，一定是充满自审精神的。我们等待着。
　　(选自2009年3月19日《文汇报》，有删改)
　　1．下列关于作者援引“红卫兵火烧英国代办处”这一事件的分析，不正确的一项是
　　A．它有针对性。此事伤害英国尊严的同时也损害着中国的尊严，从而印证了尊严是相互的的观点。
　　B．它有类比性。中国的某些同胞在兽首事件上的做法，如果有损于法国尊严，同样也会损害中国的尊严。
　　C．它有暗示性。中国如果能树立“双赢”的理念，一定可以无偿索回圆明园文物鼠首、兔首等。
　　D．它有警醒性。作者借此提醒那些不够冷静、有失偏颇的同胞切勿重蹈“伤人亦伤己”的覆辙。
　　2．下列行为能体现法兰西民族“软实力”的一项是
　　A．伏尔泰在文学上独创了哲理小说，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。
　　B．卢梭批评封建教育不顾儿童的天性，不根据儿童的特点进行因材施教，硬把对成人适用的教育强加于儿童。
　　C．戴高乐总是以神圣的父爱，抚平弱智女儿安娜心灵的创伤。他一生节俭，却为小安娜设立了专用委托金。
　　D．法国的波瓦访华后，执笔写了《长征》一书，热情颂扬中国革命，为写此书，他经常熬夜，弄得眼睛红肿。
　　3．下列表述不符合原文意思的一项是
　　A．佳士得对猪首、马首和鼠首、兔首的处置手段都很卑鄙，不只违背了国际基本准则，还用罪证做交易，用罪恶牟暴利。
　　B．历史证明，每个民族都侵略过别的民族，也曾被别的民族侵略过；每个国家都既有“出轨”的国民，也有保持清醒的国民。
　　C．历史上有谴责法国是“强盗”的雨果，近年来有揭露法国劫掠事实的伯纳•布立赛，可见法兰西民族是充满自审精神的。
　　D．法兰西民族在科学、教育与文化上长期积累而形成的雄厚“软实力”，铸就了民族正义之魂，有力地推动了历史的进步。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4-7题。
　　唐论    曾巩
　　成、康①殁而民生不见先王之治，日入于乱，以至于秦，尽除前圣数千载之法。天下既攻秦而亡之，以归于汉。汉之为汉，更二十四君，东西再有天下，垂四百年。然大抵多用秦法，其改更秦事，亦多附己意，非放先王之法，而有天下之志也。有天下之志者，文帝而已。然而天下之材不足，故仁闻虽美矣，而当世之法度，亦不能放于三代。汉之亡，而强者遂分天下之地。晋与隋虽能合天下于一，然而合之未久而已亡，其为不足议也。
　　代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗。太宗之为君也，诎己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。以租庸②任民，以府卫任兵，以职事任官，以材能任职，以兴义任俗，以尊本任众。赋役有定制，兵农有定业，官无虚名，职无废事，人习于善行，离于末作。使之操于上者，要而不烦；取于下者，寡而易供。民有农之实，而兵之备存；有兵之名，而农之利在。事之分有归，而禄之出不浮；材之品不遗，而治之体相承。其廉耻日以笃，其田野日以辟。以其法修则安且治，废则危且乱，可谓有天下之材。行之几岁，粟米之贱，斗至数钱，居者有余蓄，行者有余资，人人自厚，几致刑措，可谓有治天下之效。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得与先王并者，法度之行，拟之先王未备也；礼乐之具

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