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四川省泸州高中2011级高二下期第一次月考试题语文试题
分类:
语文
/
高中试卷
/
高二下学期试卷
版本:
人教版
类型:
doc
大小:
91 KB
评级:
时间:
2010/3/27 16:22:44
下载:
本月:1 总计:38
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共23题,约7760字。
泸州高中2011级高二下期第一次月考试题
语 文 命题人 7girl
本试卷满分150分,考试时间150分钟
第Ⅰ卷(36分)
一、(12分,每小题3分)
1、下列词语中加点的字,读音完全正确的一组是( )
A.责臣逋(pū)慢 有所希冀(jì) 刘病日笃(dǔ) 庶刘侥(jiǎo)幸
B.不省所怙(hù) 遽(jù)锲其舟 窸窸窣(sū)窣 气喘(chuǎn)吁吁
C.桂棹(zhào)兰桨 泉凡六穴(xuè) 漱涤(dí)万物 窈(yǎo)窕之章
D.苏子愀(qiǎo)然 酾(shī)酒临江 蹩(bié)进檐下 智者乐(lè)水
1、B(逋bū 穴 xué 乐yào )
2、下列各组词语中,字形完全正确的一组是( )
A.冯虚御风 寥若晨星 过蒙拨擢 通宵不眠 锵鸣金石
B.皇天厚土 璀璨夺目 遗世独立 披沙拣金 衔哀致诚
C.舳舻千里 相形见绌 生当殒首 草菅人命 门衰祚薄
D.矜悯愚诚 严惩不贷 杯盘狼藉 以德报怨 悲恻动人
2、D( 拔擢 皇天后土 陨首)
3.下列句中加点的成语或熟语使用不正确的一项是( )
A.如今,新课程改革正在全国逐步推进,各种新颖的教学模式不断涌现,真可谓百花齐放、异彩纷呈。可以想见,不合时宜的旧模式必将日薄西山。
B.美国《侨报》发表旅美学者撰写的文章说,没拿诺贝尔奖,中国人不必自惭形秽。作为发展中国家,中国的经济力量有限,不可能花很多钱在基础研究上。
C.“凝神乐坊”以激情四溢的奔放演出替代了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏方式,展示了当代中学生蓬勃向上的精神风貌。
D.泸州的城乡环境综合整治已初见成效,农民的生活不断改善,农村的面貌焕然一新。每到周末,从城里到乡村游玩的人不绝如缕。
3、D(日薄西山:太阳快要落山了,比喻衰老的人临近死亡或腐朽的事物即将灭亡。自惭形秽:泛指自愧不如别人。正襟危坐:理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。不绝如缕:像细线一样连着,差点儿就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱悠长。)
4.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.事故调查结论表明,施工单位指挥不当和现场管理人员的违章施工,导致了这起事故的发生。
B.在柳宗元被贬为永州司马和柳州刺史期间,仿《离骚》体写了十多篇赋,来倾吐自己内心的悲愤之情。
C.事实告诉我们,生态危机和环境灾难是没有国界的,是不受时空局限的。在生态问题上,任何国家都不可能“独善其身”。
D.古往今来,青青翠竹吸引了无数诗人和画家,竹画成为我国诗画的传统题材,它象征了中华民族坚定顽强、不卑不亢的精神气概。
4、C(A语序不当。应改为:施工单位的违章施工和现场管理人员指挥不当。B主语残缺。可改为:柳宗元在……D搭配不当,可将“竹画”删掉,让前边的“翠竹”作全句的主语。)
5.对下列句中加点词语的用法归类正确的一项是( )
①则刘病日笃 ②是以区区不能废远 ③将成家而致汝 ④得其尤绝者家焉
⑤合流屈曲而南 ⑥予得专而名焉 ⑦东流入于潇水 ⑧臣具以表闻
⑨顺流而东也 ⑩侣鱼虾而友麋鹿
A.①⑦/②/③⑧/④⑤⑥⑨/⑩ B.①⑤⑦/②⑧/③⑩/④⑥⑨
C.①⑦⑨/②⑧/④⑤⑥/③⑩ D.①⑦⑨/②/③⑧/④⑤⑥/⑩
5、A(①⑦为名作状,②为形作动,③⑧为使动,④⑤⑥⑨为名作动,⑩为意动用法)
6.对下列各句按句式特点分类,归类正确的一项是( )
①谪潇水上 ②嘉木异石错置,皆山水之奇者 ③今是溪独见辱于愚
④宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也 ⑤而今安在哉 ⑥寂寥而莫我知也
⑦吾佐董丞相于汴州 ⑧惟兄嫂是依 ⑨当求数顷之田于伊、颍之上
⑩此非孟德之困于周郎者乎
A.①⑩/②④/⑤⑥/⑧/③⑦⑨ B.①③⑩/②④/⑤⑥⑧/⑦⑨
C.①③⑧/②④/⑥/⑤⑩/⑦⑨ D.①⑩/②④/⑥⑧/⑤/③⑦⑨
6、B(①③⑩句被动句,②④句判断句,⑤⑥⑧句宾语前置句,⑦⑨句状语后置句)
二、(9分,每小题3分)
华人姓氏有宝藏
奇云
①姓氏通常被作为社会科学研究的范畴,然而将它作为生物学标记进行群体遗传学研究,在国外已有相当长的历史。从19 世纪开始,西方姓氏遗传学家已从世界一些国家和地区的姓氏传递中,找到了有关生命遗传的信息。1985 年,美国斯坦福大学人类群体遗传学专家卡瓦利• 斯福扎将他的“姓氏基因”理论带到中国。那时,有着5000年姓氏记载的华夏民族尚未意识到姓氏与基因有关联。
②斯福扎认为,通过对中国人姓氏和同姓人群分布规律的研究,就有可能找到探讨中国人起源和父系遗传物质进化的一条新的重要途径和科学依据;中国人几千年来有关姓氏的记录,甚至可以解开人类遗传的奥秘。
③在许多国家,姓氏传递的历史不够长久也不够连贯。欧洲大陆普遍使用姓氏的历史只有两三百年,有些地区直到20 世纪尚未普遍使用。土耳其1935 年才以法律形式规定使用姓氏;犹太人按传统不能使用基督徒的名字,德、意、奥地区尤其是这样,故都很晚才使用姓氏。许多国家姓氏的形成与血缘、宗族等关联不多。日本公元5 世纪晚期产生姓氏,此种背景下形成的姓氏传递,很难找到与遗传基因的关联。
④然而,中国姓氏历经四、五千年始终延续,它一直是代表中国传统宗族观念的主要外在表现形式,并以一种血缘文化的特殊形式记录中华民族的形成和繁衍,在民族文化的同化和国家统一中曾起到独特的民族凝聚力作用。大约在5000年前的伏羲氏时代,姓就被规定为世袭并由父系传递。受宗法制度的影响,祭祀祖宗、不断烟火,成了家族的头等大事。尤其是汉族社会,宗族观念根深蒂固,有着同姓聚居和修谱联宗的习俗,国内形成了无数群大小
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