写对联
对联的理解和应用
例：下面是南京名园瞻园的一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给出的上联进行适当的调整。（4分）
上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阁？
下联的内容（已被打乱）为：红雨树边，小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，此间有尧天舜日。
调整后的下联为：
答：小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，红雨树边，此间有尧天舜日。（1分）
小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有尧天舜日。（3分）
小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。（4分）

对联的起源
宋代诗人王安石在《元日》中写道：
爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
“新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？
春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联的要求
对联的要求是既要有“对”，又要有“联”。形式上成对成双，彼此相“对”；上下文的内容互相照应，紧密联系。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。对联的要求如下：
·上下联字数要相等；
·上下联词组要相同：即组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。
·上下联词性要相同；所谓词性，是指词的类别性质，如名词、动词、形容词等等。上联的词性和下联的词性，按照词的先后位置，既要相同，又要相对。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
·上下联句法要一致；句法，就是语句构成的方法。一幅对联中，上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法，下联也必须相同。
·上下联平仄要相调；对联上下联的表现方法，要注意声