共26小题，约11760字。

　　宁波市2010年高三模拟考试卷
　　高三语文
　　一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
　　1.下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是（ ▲ ）
　　A. 桑梓／渣滓   绮丽／颀长    雇佣／用舍行藏
　　B. 萎靡／逶迤   涅槃／萌蘖    标识／拾级而上
　　C. 阜盛／馥郁   渐染／间断    旋风／钩玄提要  
　　D. 羁绊／稽首   媲美／麻痹    磊落／硕果累累
　　2.下列各句中，没有错别字的一项是（ ▲ ）
　　A. 今年以来，一方面是大量待业人员寻工无着，另一方面是沿海地区许多企业招聘不到足够的人员，“就业难”与“用工荒”折射出我国产业转型时期的“就业之觞”。
　　B. 春暖花开，万物复苏，但恼人的“春季综合征”也接踵而至，虚弱无力、心情阴郁、对什么都提不起兴趣，这些都是其具体表现。
　　C. 又是地震，又是灾难，近期全球地震频烦，无数人在倾刻之间失去生命，灾难带来的断壁残垣以及残疾、孤儿现象让人心痛。
　　D. 在全国各大城市房价飙涨的背景下，房价越来越成为中低收入人群无法逾跃的屏障，拥有自己的房子也越来越成为难以企及的梦想。
　　3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ▲ ）
　　A. 中国足协新掌门韦迪“三线国家队全部打联赛”的计划一抛出，起到的效果是“一石激起千层浪”，使本已因贪腐处于漩涡之中的足协更加成为媒体关注的焦点。
　　B. 现在不少城里人一到休息日，喜欢到农村体验垦田种植瓜菜的农家生活，他们享受着瓜田李下的田园生活。         
　　C. 自经济适用房登上历史舞台之日起，政策的支持与价格的优势，使其始终处于“皇帝女儿不愁嫁”的特殊地位。
　　D. 成立一个世界性的围棋协会，是围棋界有识之士的共同愿望，中国、日本、韩国究竟谁能成为始作俑者，这要看历史的机缘和三国的努力。
　　4.下列各句中，没有语病的一项是（ ▲ ）
　　A. 前往索马里海域执行护航任务的中国海军舰艇编队与几十名特种兵，将执行登舰检查、对抗海盗火力、保护过往船舶与人员安全等任务。
　　B．季羡林的晚年，即使在病榻，仍然忆往述怀，富于思考，写下了如《病榻杂记》这样的佳作，这正是“思想不老”的极好写照。
　　C. 他们渊博的学识修养、严谨的治学态度，将成为让我受用终生的宝贵的精神财富鞭策我、激励我。
　　D. 世博会结束后，主题馆将改为标准展览场馆，与世博中心、星级酒店等一起组成能适应举办展览、承接会议需要的现代服务业集聚区。
　　5．标语是用简洁的语言拟写的具有宣传作用的话语。今年5月“宁波书城”即将开业，它将成为城市的阅读中心和文化地标。为突出书城的形象与内涵，请你拟写一个主题标语，并对标语作相应解说。要求：标语中至少使用一种修辞，不超过14字，不得抄袭。（4分）
　　标语：                            ▲                                 
　　解说：                            ▲                                
　　6．临近高考，有人冒用教育考试中心的名义组织所谓“高考报告会”，推销高考辅导资料，并称报告者为“高考命题组专家”。下面是教育考试中心所作的声明，略去标题和落款，请你补写空缺部分，要求恰当、得体。（3分）
　　近期，                        ▲                                      
　　特此声明。
　　7. 据报道，某地在一次系统内竞职笔试中，请了18名少先队员监考，结果小学生秉公执法，当场抓住25个作弊者。消息传出，引起争议。有人认为这是制度创新，值得推广；也有人认为这是无奈之举，让人悲哀。请你对这种做法发表看法。要求语言表达准确、态度鲜明。（不超过80字）（5分）
　　▲                                 
　　二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
　　（一）阅读下面的文字，完成8—11题。（12分）
　　“我是谁？我从哪里来？我往何处去？”这一连串的自我追问是长存于每个人心中永恒的哲学命题。家谱，为此提供了有效的线索。家谱是一个家族的生命史，是同宗共族的血缘集团用来记载本族世系事迹的历史典籍。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规等历史文化的全过程。
　　第一部家谱是什么样子？修撰于何朝何代？是官修还是私修？因为缺乏记载，至今不得而知。据考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。家谱是中国特有的文化遗产，是中国宗法制度的体现。上古，尤其是实行分封制的朝代，如西周，统治者的儿子们谁能封王、袭爵，一排家谱便一目了然。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行到民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘的现象。
　　中国古代是宗族社会，家族关系是一个人最核心的社会关系，是一个人的“根”，关系到一个人的身份认同感，而这种认同感的体现就是在家谱中占有一个位置。修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度，形成了当时社会最基础的民间自