读韩凭夫妇鲁教版

约2550字。　　读《韩凭夫妇》
　　近日读书，迷上了一本叫着《中国古代志怪小说选》的书，书里记载了许许多多离奇古怪的故事，内容情节都不是很复杂，但是却讲述了很多做人做事的道理，讲述了许多可歌可泣的爱情。其中一篇，名为《韩凭夫妇》，选自东晋著名文史家干宝的《搜神记》，《搜神记》是我国魏晋志怪小说的代表作，而且《韩凭夫妇》又是其中比较出名的一篇爱情故事。
　　话说这宋康王，是历史上一个非常残暴的君主，人称“桀宋”，如同夏桀一样凶残暴虐，战国时期宋文公的九世孙，为夺取王位，残害亲兄弟，自封为王，不施仁政，爱战争，喜滥杀无辜，执政期间荒淫无道，是一个人神共愤的家伙。宋康王有一个门客（舍人），叫着韩凭，娶了一个美貌异常的妻子何氏。好色的宋康王见美色就起了歹心，把自己门客的老婆也抢了，占为己有。
　　老婆被人强占了，韩凭再君子大度，也难以咽下这口气，所以心里不畅快，怨恨满腹。宋康王怕他闹事，于是便把他囚禁起来了，还定罪判韩凭服城旦这种苦刑。城旦是什么苦刑？就是去修筑城墙，在秦、汉时期，劳役繁重，强制男犯修筑城墙，就叫做城旦，《汉书·惠帝纪》应劭注：“城旦者，旦起行治城”。在著名的民间故事《孟姜女哭长城》里，孟姜女新婚三天，新郎范喜良就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累，他这也就是城旦。可见这城旦的确不是什么好“差事”。
　　韩凭被迫去修筑长城后，他老婆何氏偷偷给他写了一封非常离奇情书，我想我们现在这些年轻人，写情书都写不出她那种境界来：其雨淫淫，河大水深，日出当心。就这简单的三句话，她要表达一个什么意思呢？谁看了谁郁闷，当然，那个宋康王看了也是一头的雾水，他把信交给亲信臣子们看，也都是疑惑不解其意。一个叫苏贺的臣子算是看明白了其中的玄机：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”用我们现在的话来说，那就是：久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指长期两人不得往来；太阳照见心，是内心已经确定死的志向。真是一位难得的才女。这韩凭知道以后再也无法和老婆重聚了，自己也没什么好日子过了，于是不久就自杀了。
　　韩凭的老婆何氏看见自己的老公已自尽了，当然她也就没什么心思活在人间，陪伴一个恶魔君主，过那生不如死的日子。于是她暗地里腐蚀了自己的衣服，宋康王和她一起登高台的时候，他就跳台自尽，随处们拉她的衣服，衣服都已经被腐蚀了，哪里还拉得住呢？这次自杀行动，是何氏早已预谋好了的，而且体现还在衣服写下了遗书：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”真是一位对爱情忠贞的烈女。当一个人真的想死了的时候，你再给他说什么活着好都无济于事的，因为他已经认定死比活着更好，何氏就不愿意再过那生不如死的日子了，生不能与君白头偕老，所以宁愿死去，尸骨与爱郎葬在一起：愿以尸骨，赐凭合葬。我想起了《孔雀东南飞》的结局：“两家求合葬。合葬华山旁”，焦仲卿，刘兰芝也是生不能在一起，死后也要葬在一处，后人就把这种合葬的坟叫着“孔雀坟”。
　　前面主要就写了这个爱情悲剧，两个真正相爱的人不能在一起生活，唯一的奢求就是死后能够葬在一起。这个宋康王也真是可恶，自己得不到，也不让别人得到，看了何氏的遗书后，大怒，偏偏就不把他们葬在一起，而是把他们的各自的坟，葬得远远的，遥遥相望。还说什么：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”他宋康王不信这个邪，但是接下来发生的事情就让他不得不信这个邪了。在很短暂的时间里，两座坟的头上都长出了一棵大梓树，十天的时间，就长得有一抱那么粗了。个奇怪的是，两棵大树“屈体相就，根交于下，枝错于上”，“又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。”感人啊，这就是爱情的力量，这就是相思的力量，它可以让任何的腐朽化为神奇，它可以让任何的阻碍化为乌有。在《孔雀东南飞》里，也有着这样类似的一段：“两家求合葬，合葬华山旁，东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶

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