吉林省实验中学2010-2011学年度上学期高二期中考试语文试题人教版

共22题，约10370字。　　吉林省实验中学
　　2010—2011学年度上学期高二期中考试　　语文试题
　　命题人：张悦    审题人：潘丽
　　第Ⅰ卷   阅读题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　曹操“七十二疑冢”之传说、史实及意义
　　曹操逝后的数百年间，历代诗人对曹操陵墓多有吟咏，但唐以前诗歌虽都写到曹操归葬于两陵，却没有任何疑冢之说的痕迹，更遑论“七十二疑冢”这样的确定数目了。可以说，唐以前并无曹操“七十二疑冢说”。有之，自宋代起。
　　宋王安石诗：“青山如浪入漳州，铜雀台西八九邱。蝼蚁往还空垄亩，麒麟埋没几春秋。”此诗以“铜雀台”“八九邱”和“麒麟”等词语暗喻曹操七十二疑冢，虽不知何据，却是中国最早关于曹操七十二疑冢的记载。南宋诗人范成大在《揽辔录》里记载说：“过漳河，入曹操讲武城，……城外有操疑冢七十二，散在数里间。”罗大经《鹤林玉露》里还记载过范成大讽咏曹操疑冢的诗作：“一棺何用冢如林，谁复如公负此心。岁岁蕃酋为封土，世间随事有知音。”
　　经两宋诗人的反复记载和歌咏，曹操“七十二疑冢说”在元、明、清三朝广为人知的有些学者还以实地的考察见闻，来证明曹操“七十二疑冢”并非虚传。曹操疑冢之说虽然历来众说纷纭，但是如果查考史籍，则会发现疑冢说只是后人的附会，没有任何史实根据，相反，曹操墓的位置不仅无任何疑点可言，反而是可以考察和测定的。曹操生前曾对自己陵墓的位置和丧葬规格有所安排。《三国志》载曹操遗令说：“古之葬者必居瘠薄之地，其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不树不封……其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵。”据此，曹操墓实际上就在曹魏邺城西门豹祠之西的地势较高和开阔的平原上。《晋书•礼志》的记载也证明，魏文帝曹丕完全遵照其父遗愿安葬了曹操。曹操下令薄葬，并且主动公布了陵墓的地点，说明他并不担心墓葬被盗，也没有设置疑冢的主观动机。
　　后世史籍中也有记载曹操墓大致方位的，如梁任昉《述异记》载：“邺中铜脆乡魏武帝陵下，铜驰、石犬各二。”任昉是南朝萧梁时人，去曹魏不远，其言宜可信。又北齐阙名《宋买等造天宫石像碑》载：“其天宫也，左临渌水……旧都……瞩风岭，据有曹操之故堰。”也说明曹操墓在邺城附近。所以，如果能够确定曹魏邺城方位，则曹操墓的具体方位并不难寻。我国学者张之、乔文泉等经长期研究曾分别指出令河南安阳灵芝村、习文村一带与安丰乡西高穴村西北一带，基本就是曹操西陵墓葬的位置。此前盗墓贼们的精确定位和2009年岁末河南安阳西高穴大墓的考古发现，均已基本证实了学者们研究的主要结论。所以，所谓曹操七十二疑冢，并非史实，确属传说。
　　当然，曹操“七十二疑冢”传说无论是否符合史实，它都有存在的客观历史基础。它的出现和流传，是有着深刻的历史和文化背景的。在中国古人中，曹操堪称是争议最多的历史人物。从“济世之才”到“乱世之奸雄”，再到戏曲舞台上的白脸奸贼，曹操奸臣的形象逐步被定格在中国人的心目中。曹操“七十二疑冢说”和宋代诗文、元明戏曲小说里对曹操奸臣形象的塑造，正是特定历史背景下人们政治伦理和道德情感的体现。
　　(《光明日报》2010年03月02日，有删改)
　　1．下列关于作者对曹操“七十二疑冢”的说法，无误的一项是(    )
　　A．从文字记载看，历史上并没有关于曾操疑冢之说的记录，更没有“七十二疑冢”这样确定的数目。
　　B．有关“七十二疑冢”的唯一记载是王安石的诗歌，其中的“八九邱”等词语暗喻了七十二疑冢。
　　C．“七十二疑冢说”在元、明、清三朝广为流传，有些学者还以实地考察的见闻来证明“七十二疑冢”的确乎存在。
　　D．查考史籍就会发现，“七十二疑冢说”完全是后人的附会，无任何史实根据，更无存在的基础。
　　2．下列各项不能证明“曹操七十二疑冢，并非史实，确属传说”的一项是(    )
　　A．曹操“七十二疑冢”传说的出现和流传，是特定历史背景下人们政治伦理和道德情感的体现。
　　B．根据《三国志》记载，曹操生前曾主动公布自己陵墓地点：《晋书•礼志》也记载曹丕完全遵照其父遗愿安葬了曹操。
　　C．《述异记》《宋买等造天宫石像碑》等史籍记载了曹操墓大致在邺城附近，如果加以考究，并不难寻其具体方位。
　　D．已经过长期研究，我国的一些学者曾分别指出了河南安阳灵芝村等一带区域基本就是曹操西陵墓葬的位置。
　　3．下列表述符合原文意思的一项是(    )
　　A．“一棺何用冢如林，谁复如公负此心。”范成大的诗句揭示了曹操担心墓葬被盗，故意设置疑冢的多疑心态。
　　B．任昉是南朝萧梁时人，距离曹魏执政时期较近，所以他关于曹操墓在邺城附近的记载就是最确凿的证据。
　　C．文章引用了大量的古籍记载，其主要目的是为了增加文章的文学色彩，使论据确凿充分，增强论述的说服力。
　　D．曹操“七十二疑冢”的传说尽管不符合史实，但它能够出现和流传，主要是因为曹操是中国古人中争议最多的历史人物。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　诸葛恪传（节选）
　　诸葛恪字元逊，瑾长子也。恪父瑾面长似驴，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰 “诸葛子瑜”。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。乃以驴赐恪。他日复见，权问恪曰：“卿父与叔父孰贤?”对曰：“臣父为优。”权问其故。对曰：“臣父知所事，叔父不知，以是为优。”权又大噱。命恪行酒，至张昭前，昭先有酒色，不肯饮。曰：“此非养老之礼也。”权曰：“卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。”恪难昭曰：“昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也?”昭卒无辞，遂为尽爵。后蜀使至，群臣并会，权谓使曰：“此诸葛恪雅好骑乘，还告丞相，为致好马。”恪因下谢，权曰：“马未至面谢何也?”恪对曰：“夫

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