共21题，约10650字。

　　南充高中2011届高三第七次月考
　　语文试题
　　命题：黄晓燕   审题：张振兴
　　第Ⅰ卷(30分)
　　一、（12分，每小题3分）
　　1、下列句中字形和加点字的读音全都正确的一项是（   ）
　　A．保持平淡的心境，便喜欢围着灶台，陶醉于锅碗瓢盆奏鸣的交响乐；或沏上一杯淡淡的清茶，在电脑前轻击键盘，让自己的思想、感悟像流水般淙淙(ｚōｎｇ)流淌。
　　B．戊戌期间蓬勃兴起的报业，便得到过租界的庇(ｂì)护，清廷虽虎视眈眈，但投鼠忌器，不像过去那样动则使用文字狱，这也是近代上海报业欣欣向荣的主因之一。
　　C．他们想有所作为，但战争使他们精神迷惘(ｗǎｎｇ)，尔虞我诈的社会又使他们非常反感，他们只能在沉沦中度日，美国作家斯坦因由此称他们为“迷惘的一代”。
　　D．抬头望去，这时的草原空寂得像一副弃置已久的名画，天空像一面擦拭得异常锃(ｚèｎｇ)亮的铜锣；他蹒跚地朝着那条被苇丛遮掩的河走去，走路的姿势显得笨拙。
　　2、下列各句中，加点词语使用恰当的一项是（   ）
　　A.被贬黄州，流放岭南，一次一次的打击不但没有击垮苏东坡，而且使他更加乐观、更加旷达、更加圆融地对待人生与世界。
　　B．中国军团在2010年广州亚运会上囊括金牌199枚，位居金牌榜首位。
　　C．城镇建设既要考虑未来发展的长远方向，也要考虑历史形成的客观事实，因此实际推进过程中要实事求是，量力而行地去做。
　　D.移动通信产业利润丰厚，吸引了很多厂商进入，但是“林子大了，什么鸟都有”，因此消费者可得要擦亮眼睛。
　　3、下列各句中，没有语病的一项是（   ）
　　A．2010年11月，中国政府申报的项目“中医针灸”正式通过联合国教科文组织审议，被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
　　B．在创建“省级文明城市”的活动中，南充市容不仅变得更加整洁，更加美丽，而且市民也变得更守规范，更讲文明。
　　C．虽然英超和西甲为了照顾亚洲的收视率已经提前了比赛时间，虽然欧洲顶级联赛的赛场边已经开始涌现越来越多的汉字，但远在八个时区之外的欧洲赛场对于中国球迷还是不折不扣的旁观者。
　　D.为期40天的2011年春运于元月19日正式启动，铁道部联合各部门采取了提高运力，改善售票条件等一系列切实可行的措施深受百姓欢迎。
　　4、下面各句中，标点符号使用正确的一项是（    ）
　　A．有家长担心，“校长实名推荐制”会引发更加惨烈的高校招生大战，一旦名校都通过这种方式揽才，这项制度不知还能走多远？
　　B.要读懂陌生文言文，应先粗读文章，了解文章讲的是什么事件，（几件事、事件之间的联系）涉及的人物，（几个人，人与人之间是什么关系）作者对人物与事件是怎样的态度，做到心里有数，对于不理解的词暂且先不作深究。
　　C．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我们有理由相信，2010年上海世博会一定会在世界博览会历史上留下光辉灿烂的一页。
　　D. 金圣叹曾说：“林冲自然是上上人物,写得只是太狠。看他算得到、熬得住、把得牢、做得彻，都使人怕。这般人在世上,定做得事业来,然琢削元气也不少。”
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成5—7题。[]
　　汉字中的“和”，渊源有自，其来尚矣，在甲骨文和金文中均有所见。历史上“和”的概念经历了由实转虚的演变过程，它逐渐从形而下的具体器物与感官经验抽象为形而上的价值理念和精神诉求，用来表达协调、调和、协和、和谐、和睦、和平、平和等思想观念。“和”成为涵盖自然(天地人)、社会(群家己)、内心(情欲意)等层面与音乐、绘画、饮食和养生等领域的基本原则，以及修身、齐家、治国、平天下的本质规定。可以说，一个“和”字，差不多道尽了中华文明的精神特质。
　　先贤所谓“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。用今人的流行话语说，“和”讲的就是“多样性的统一”。“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的；而“同”则不然，它旨在排斥异己，消灭差别，整齐划一。“同”的这种单一性、纯粹性的倾向，最终必然导致事物的发展停滞直至灭亡；而“和”对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融， 两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门。
　　古人对“和”与“同”的异同与优劣有着深刻的洞识。《左传•昭公二十年》载，齐国晏婴与齐景公论“和”“同”之别，他指出：“和如羹焉”，和“五味”才成美味佳肴；“声亦如味”，和“六律” 、“七音”方为悦耳动听的音乐。相反，“同之不可也如是”，一种调料难免乏味，一种声音让人厌烦。在此基础上，孔子明确提出“和而不同”的命题，并把和同与否作为区分君子与小人的一个标准：“君子和而不同，小人同而不和。”这与《中庸》所载的孔子“君子和而不流”的说法，意义相近。孔子将事事苟同、不讲原则的人讥为“乡愿”，即好好先生，他批评说：“乡愿，德之贼也。”章太炎在《诸子学略说》中说：“所谓中庸，实无异于乡愿……若 夫逢衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，则一国皆称愿人。所谓中庸者，是国愿，是有甚于乡愿者也。”章太炎的这段话是