共21小题，约9840字。

　　宣城市2011届高三第二次调研测试
　　语  文
　　一、（9分）
　　阅读下面的文字，完成1~3题。
　　收藏需要开创
　　徐红梅
　　收藏是一种文化，是一种投资，是家学之脉，是国之典藏……它能够烁耀古今，让无数人为之痴迷，不仅源自收藏是有形财富与无形财富的综合体，具有无尽的文化魅力和无法估量的财富指征，还因为在其内涵和外延的不断丰富中，始终贯穿着、隐匿着一种内在的力量——人的创造力的实现。
　　但凡具有价值、能够据为一己之有、能够分门别类的物品，都可以收藏，可谓包罗万象。收藏文化博大精深，想要搞收藏，必须先学习。需要熟读书本知识，研究自己喜爱的收藏门类：有多少种材质、多少种工艺、每个朝代的特点、鉴定的方法、保藏的方法等，更要多看珍品，多把玩实物，在智性的学理认知和感性的审美认知中，形成自己的收藏观和价值观，然后，秉持着这种观念在茫茫人世间“淘宝”。
　　这种文化学习和专业研究之后的再运用，可以说是文化的一种再创造。由于每一个人的人生经历、文化修养、审美取向、研究方向等各有不同或侧重，即便是针对（有此二字强调重点为藏品处同一时期且门类相同，删此二字，“同一个时期相同收藏门类”就成了“收藏者”的定语，其中“收藏门类”不能做“收藏者”的定语，故建议保留此二字。）同一个时期相同收藏门类的收藏者，其在学习和研究的过程中所形成的收藏观和价值观也不尽相同。当一个人对某一类藏品的研究越深入，就越能看到被常人漠视的问题，发现其独特性与价值。因此，每一位藏家的收藏都各具特色，都是独一无二的。收藏爱好者大多是有心人，知识积累使他们具有前瞻性的判断力，所以他们常常会抢先一步，获得还未得到人们重视的藏品或第一手资料。他们或许会一直致力于熟知的领域，也可能会发现被埋没的藏品或全新的收藏领域。正是在这种从无到有的收藏观的建构中，在与之相对应的价值彰显者——藏品的收获中，收藏者体味着精神的充实与满足。
　　真正的收藏家不仅仅满足于“收”，重心更在于“藏”。真正的收藏也不仅是对物质文化的保护，更是对精神文化的传承，其中不乏新的发现和创见。在历经曲折或艰辛将一件件心爱之物收至身边之后，藏家的志趣便由对藏品的获取转移到对藏品的解读。在对藏品的材料、工艺、历史渊源等信息的艰辛考据中，藏品所包含的历史价值、文化价值、科学价值等内涵逐渐清晰地展现在藏家面前。结论或许平淡无奇，或许有惊人的发现，在这种亲历亲为的学术梳理中，藏品成为某一段历史或某一类文化的见证或注解。这不仅为藏家增添了更多的乐趣、积累了更多的财富，也是对收藏文化的丰富、对家学的厚积甚至是对国家文化物质遗产的保护与整理。
　　保护之外，更是一种创造。通过收藏行为和藏品的研究、整理与展示，收藏家成为某种价值标准的建构者。特别是当普通收藏转变为专业收藏，成为有针对性的、专题性的购藏、收集与研究，当一件件或许并不起眼的藏品组合为一个序列，这时，藏家所收藏的也就不仅仅是历史的一个个注解，而是另一种历史的书写和另一种文化的开创。
　　1.下列关于“收藏”的理解，不正确的一项是（3分）
　　A.收藏是一种有形财富与无形财富的综合体，从古至今都让人痴迷，它是一种对个人、家庭、国家都有益的文化。
　　B.只要物品有价值，可据为己有并能够分门别类，都可作为收藏对象。如果要从事收藏，必须先具备相关的知识。
　　C.同一件藏品，在不同的收藏者眼中其收藏价值也不会相同，原因在于每个人都会有异于他人的学习和研究经历。
　　D.收藏由两个紧密相连的环节组成，是对物质文化的保护，也是对精神文化的传承，其过程还可能形成新的见解。
　　1.C（选项有两处叙述不严谨，一是原文中说的是“同一个时期相同收藏门类”，而选项中说的是同一件藏品；二是文中所述“不尽相同”与选项中的“不会相同”也不一致。）
　　2.下列对本文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）
　　A.通过熟读书本知识研究自己所喜爱的收藏门类获得智性的学理认识，通过多把玩实物来提高感性的审美认知，这两点是淘到宝贝的前提。
　　B.对收藏专业知识的运用，有文化再创造的成分，在这个创造过程中，收藏者更容易看到被常人漠视的问题，发现藏品的独特性及其价值。
　　C.有收藏者可以在被埋没的藏品或在全新的收藏领域中建立起自己收藏观，并在此过程中彰显出藏品的价值，也让自己体会到精神的满足。
　　D.藏品的历史、文化、科学价值等内涵是在藏品被藏家历尽曲折或艰辛收至身边，并对其材料、工艺、历史渊源等信息考据之后才出现的。
　　二、（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4~7题。
　　史珪，河南洛阳人，少以武勇隶军籍。太祖受禅，用为御马直队长，四迁马步军副都军头兼大剑都指挥使。
　　太祖初临御，欲周知外事，令珪博访。珪廉得数事白于上，验之皆实，由是信之，后乃渐肆威福。民有市官物不当价者，珪告其欺罔，当置法。列肆无不侧目。上闻之，因下诏曰：“古人以狱市为寄者，盖知小民唯利是从，不可尽法而绳之也。况先甲之令，未尝申明。苟陷人于刑，深非理道。将禁其二价，宜示以明文，自今应市易官物，有妄增价直欺罔官钱者，案鞫得实，并以枉法论。其犯在诏前者，一切不问。”自是珪不复敢言。
　　时，德州刺史郭贵知邢州，国子监丞梁梦升知德州。贵族人亲吏之在德州者，颇为奸利，梦升以法绳之。贵素与珪善，遣人以其事告珪，图去梦升。珪悉记于纸，将伺便言之。一日，上因言：“尔来中外所任，皆得其人。”珪遽曰：“今之文臣，亦未必皆善。”乃探怀中所记以进，曰：“只如知德州梁梦升欺蔑刺史郭贵，几至于死。”上曰：“此必刺史